Другая сторона фестиваля

Этой весной в социальных сетях перестали доминировать темы, связанные с праздниками. К 15-му дню первого лунного месяца большинство крупных весенних фестивалей уже прошли. Хотя число верующих остается высоким, иногда вызывая скопления людей, случаев давки и толкотни, когда люди игнорируют правила администрации места проведения праздника и безрассудно исповедуют свою веру, стало меньше.

Иллюстративное изображение.

Оскорбительные сцены больше не обсуждаются часто, особенно в социальных сетях. Основная проблема фестивалей прошлых лет – кражи и попрошайничество – теперь хорошо контролируется. Суеверия также пресекаются. Быстрые действия, предпринятые для решения проблемы группы попрошайников в Фу На (Нху Тхань), являются ярким примером восстановления порядка и создания прекрасной культурной атмосферы на фестивале. Сразу после получения сообщений о появлении попрошайников перед воротами храма, полиция района Нху Тхань, коммуна Суан Ду и администрация исторического места оперативно провели расследование и урегулировали ситуацию. Впоследствии все восемь попрошайников у ворот получили финансовую помощь и рис, а также были переданы своим семьям и местным властям для дальнейшего управления, что обеспечило отсутствие помех для посетителей фестиваля.

По всей стране неприятные инциденты, такие как борьба за «пхет» (разновидность мяча) в Хьен Куан в Фу Тхо, кража подношений на фестивале Гионг, борьба за благословения в пагоде Хуонг ( Ханой ), бросание денег в лодки певцов и певиц на фестивале Лим (Бак Нинь) и раздача печатей в различных местах храма Чан... больше не упоминаются. Осведомленность участников этих церемоний значительно изменилась. В этой позитивной картине органы управления историческими местами играют решающую роль в руководстве, распространении информации, надзоре и координации действий по пресечению нарушений.

Весенний фестиваль знаменует собой первый случай, когда по всей стране начали внедрять разработанные Министерством культуры, спорта и туризма критерии оценки культурной среды на традиционных фестивалях. Эти критерии рассматриваются как инструмент оценки и измерения потенциала государственного управления и эффективности организации фестивалей на местном уровне. И, судя по тому, что уже произошло, критерии показали свою эффективность в стимулировании активного управления со стороны муниципалитетов, имеющих исторические места и проводящих фестивали.

Прошли те времена, когда религиозные обряды проводились бессистемно, почти так, как будто каждый делал, что хотел, а роль местных властей в районах с историческими местами и фестивалями, а также управляющих органов, иногда воспринималась как компромиссная, иногда как неопределенная или даже беспомощная. Наблюдая за фотографиями фестивалей в начале весны, некоторые говорят, что если бы местные власти проявили инициативу раньше, многие фестивали не были бы искажены, стали бы прагматичными и утратили бы свою сакральность, что привело бы к дебатам и осуждению, которые они получили в последнее время. Будем надеяться, что критерии культурной среды в традиционных фестивалях будут соблюдаться и строго выполняться как местными властями в районах с историческими местами и фестивалями, так и участниками фестивалей, чтобы традиционные фестивали в будущем не «сбились с пути».

Хань Нхиен

Источник