Этой ранней весной разочарования, связанные с фестивалями, больше не «захлестывают» социальные сети. К полнолунию января практически все главные весенние праздники уже прошли. На фестиваль по-прежнему приходит много людей, иногда толпы, но мало кто толкается, игнорирует постановления совета по управлению реликвией и безрассудно исповедует свои убеждения.
Иллюстрация фото.
Отвратительные сцены больше не упоминаются часто, особенно в социальных сетях. Социальное зло, считавшееся головной болью на фестивалях в предыдущие годы, – воровство и попрошайничество – находится под строгим контролем. Суеверий стало меньше. История о быстрых действиях по борьбе с группой нищих в Фуна (Ню Тхань) – типичный пример наведения порядка и создания красоты фестивальной культуры. Здесь, сразу же после получения сообщения о появлении нищих у ворот дворца, полиция района Ню Тхань, коммуны Сюань Ду и совет по управлению реликвией приняли меры для проверки и оперативного урегулирования ситуации. После этого всем восьми нищим у ворот реликвии была оказана поддержка в виде денег и риса, с ними связались и передали их семьям и местным властям для управления, и посетителей фестиваля больше не беспокоили.
В масштабах страны такие отвратительные истории, как борьба за табличку Хиен Куан в Фу Тхо, борьба за подношения на празднике Жонг, борьба за удачу у пагоды Хыонг ( Ханой ), бросание денег в лодки Льен Ань и Льен Чи на празднике Лим (Бак Нинь), борьба за печати во многих местах организации раздачи печатей в храме Тран... больше не упоминаются. Восприятие людей, посещающих храм, сильно изменилось. В этой прекрасной картине советы по управлению реликвиями играют очень важную роль в руководстве, распространении, контроле и координации действий в случае нарушений.
Этот весенний фестиваль стал первым годом, когда по всей стране начали внедрять критерии оценки культурной среды традиционных фестивалей, разработанные Министерством культуры, спорта и туризма. Они считаются инструментом оценки и мерилом потенциала государственного управления и эффективности организации фестивалей на местном уровне. И, судя по тому, что происходило до сих пор, эти критерии изначально сыграли эффективную роль в стимулировании проактивного управления местными сообществами, связанными с реликвиями и фестивалями.
Прошли времена, когда верования практиковались произвольно, практически каждый делал то, что хотел, а роль местных властей там, где есть реликвии, праздники и управляющие агентства, иногда представляется компромиссной, иногда – неопределённой, даже беспомощной. Глядя на образы праздников ранней весны, некоторые говорят: если бы только местные власти проявили инициативу раньше, многие праздники не преобразились бы, не стали бы прагматичными, не утратили бы своей сакральной значимости, не стали бы предметом обсуждения и осуждения, как раньше. Будем надеяться, что критерии культурной среды традиционных праздников будут соблюдаться населёнными пунктами, где есть реликвии, праздники и посетители, и будут строго соблюдаться, чтобы традиционные праздники не «сходили с рельсов» в будущем.
Счастье
Источник
Комментарий (0)