Многие реликвии исчезли.
По данным SCMP, хотя такие всемирно известные достопримечательности, как Тадж-Махал и Кутб-Минар, хорошо сохранились, многие индийские памятники приходят в упадок или исчезают в ходе городской застройки.
Мечеть Аламгир в Варанаси, один из тысяч памятников в Индии. Фото: Амит Пасрича/India Lost & Found
В прошлом году министерство культуры Индии сообщило, что около 50 из 3693 охраняемых памятников Индии «пропали без вести», однако эксперты по культурному наследию полагают, что их число может быть гораздо больше.
С момента начала официальной инспекции объектов в 2013 году парламент Индии получил ежегодный отчет от Археологической службы Индии (ASI) при Министерстве культуры, в котором подробно описываются незарегистрированные исторические объекты страны.
По словам историка Ручики Шармы из Нью-Дели, это вызывает беспокойство и приобретает своего рода эпидемический характер из-за частых сообщений об исчезновении некоторых национальных памятников.
Историк Шарма также сообщил, что ASI часто называет такие причины утраты объектов культурного наследия, как урбанизация.
По данным ASI, среди исчезнувших исторических объектов: Кос-Минар — средневековая достопримечательность в штате Харьяна; пушки императора Шер-Шаха в городе Тинсукия; буддийский памятник Телия-Нала в городе Варанаси; и Мемориал Баракхамба — мавзолей XIV века в Дели.
Дивай Гупта, архитектор-реставратор из Дели, сказал, что сооружения могли исчезнуть из-за таких факторов, как недостаточное финансирование и устаревшие методы консервации, ненадлежащее управление наследием и отсутствие связи между памятниками и местными сообществами.
Повышение осведомленности о сохранении наследия
Форт Фероз Шах Котла в Нью-Дели, Индия. Фото: Shutterstock
В этом контексте ASI упомянуло об ответственности за повышение осведомленности в вопросах сохранения наследия, особенно памятников или объектов, которым более 100 лет и которые считаются имеющими национальное значение, таких как дворцы, крепости, кладбища и древние надписи.
Кроме того, правительства штатов Индии также контролируют охрану некоторых исторических памятников, которые не входят в компетенцию ASI.
Во многих городах, таких как Нью-Дели, законы о защите исторических зданий и предотвращении их структурных изменений уже давно действуют. Однако разрыв между охраняемыми и незащищенными памятниками остается огромным.
Например, хотя в Нью-Дели насчитывается более 700 признанных объектов культурного наследия, только 174 из них находятся под защитой ASI.
По словам экспертов по культурному наследию, именно рост населения Индии в последние годы обусловил необходимость строительства новых зданий и инфраструктуры, вынудив городских застройщиков задуматься о вторжении на объекты культурного наследия или даже об их сносе.
Многие памятники были разрушены во время расширения дорог и строительства автомагистралей или были снесены людьми, чтобы использовать обломки в качестве строительных материалов.
По словам экспертов по культурному наследию, государственный бюджет на содержание памятников слишком мал по сравнению с количеством объектов, которыми им приходится управлять и которые они должны защищать. Большая часть средств выделяется памятникам, которые являются крупными туристическими достопримечательностями, в то время как большинство других объектов не требуют платы за вход.
«Есть много памятников, которые нуждаются в защите, но нет охраны. Проблема не в нехватке средств, а в том, как они распределяются. У ASI много охранников на крупных пунктах продажи билетов, таких как Кутаб-Минар, но на менее известных памятниках охранников нет», - сказал г-н Шарма.
По словам г-на Шармы, отсутствие координации между местными властями и ASI является основной причиной потери памятников. Например, земля вокруг минаретов Кос эпохи Моголов в Харьяне была продана застройщикам правительством штата, которые не знали о статусе охраняемых объектов.
В других случаях местные власти несли прямую ответственность за разрушение памятников. Ссылаясь на 600-летнюю мечеть Аконджи в Мехраули, Шарма отметил, что 30 января Управление развития Дели (DDA) снесло мечеть, назвав ее «незаконным сооружением». На следующий день Высокий суд Дели приказал DDA объяснить, почему оно снесло мечеть.
Индийский историк и писатель Свапна Лиддл заявила, что необходимо улучшить планирование защиты памятников наряду с городским развитием, а также более тесное сотрудничество между архитекторами, историками и археологами.
Г-жа Свапна Лиддл считает, что после инцидента с мечетью Ахонджи нам необходимо извлечь ценный урок из этой истории, поскольку ранее это место хорошо управлялось и заботилось местным сообществом.
«Многие исторические мечети в стране теперь управляются сообществом, и это поможет ASI содействовать сохранению. Это хорошая модель сохранения наследия», — добавила г-жа Лиддл./.
Источник
Комментарий (0)