Мой деревенский колодец

«Ароматный, как запах спелого риса/Сладкий, как вода в деревенском колодце».

В древние времена, когда жизнь была бедной и отсталой, без современных средств, у людей не было водопроводной воды, как сегодня, и большинство семей пользовались водой из колодцев, поскольку подземные воды были чище и прозрачнее, чем вода из пруда, реки или родника. С тех пор вода из колодца стала для вьетнамцев прохладным молоком матери, питающим её детей из поколения в поколение. Для вьетнамцев деревенский колодец – очень знакомый образ, находящийся рядом с каждым домом, особенно в сельской местности. Поэтому, наряду с баньяном, паромом, двором общинного дома..., деревенский колодец стал не только символом, связанным с деревенской культурой , но и священным образом, запечатлённым в памяти многих людей: «Вдали от дома я скучаю по матери и отцу/Я скучаю по колодцу на перекрёстке деревень/Я скучаю по человеку, который пел народную песню/На пустынной реке, залитой лунным светом».

Мой деревенский колодец.

Моя семья жила в сельской местности, далеко от города. В начале деревни был колодец, полный воды, которым пользовались все семьи круглый год. Я не знаю, когда этот колодец был построен, но знаю только, что когда я был совсем маленьким, я бегал за мамой за водой. Деревенский колодец стал для меня очень знакомым местом. По мере того, как я рос, как и многие другие, деревенский колодец становился для меня все более и более памятным. Я знал наизусть большие и маленькие камни, разложенные кругами вокруг колодца — камни были изогнутыми, мохо-зелеными, потому что они долгое время были вымочены в воде; я знал наизусть узкие тропинки от колодца, ведущие к деревням.

Деревенский колодец – это место, куда люди приходят за водой каждый день. Некоторые встречаются, часто задерживаются, здороваются и обмениваются короткими историями. В дни пахоты или сбора риса, когда солнце садится, у колодца часто многолюдно. Особенно в праздник Тет, перед Новым годом, у деревенского колодца часто бывает многолюдно, потому что в моём родном городе верят, что в этот момент вода, текущая в колодец, становится особенно чистой, поэтому каждая семья хочет взять немного воды, чтобы заварить чай и поднести его предкам в священный момент наступления нового года с надеждой на обретение мира.

Мы, дети, часто летним вечером играли с голыми спинами, бегали по окрестностям, иногда изображали солдатиков, иногда тянули друг друга за собой, чтобы поймать сверчков, а потом собирались у колодца и соревновались, кто кто лучше зачерпнет прохладной воды, чтобы облиться ею под радостные возгласы и крики, в то время как на кроне ближайшего дерева стайки голубей, играющих друг с другом, издавали щебечущие звуки.

Помню, когда я был ребенком, в моем родном городе немногие семьи могли позволить себе жестяное или пластиковое ведро. Чтобы набрать воды из колодца, многим семьям приходилось использовать ведро. Такое ведро делали из листа ареки, загибали с обоих концов, сшивали вместе небольшим ротангом, затем крепко привязывали к деревянной перекладине посередине, чтобы ведро оставалось жестким, и чтобы было место, куда можно было привязать веревку, а затем опустить ведро в колодец. Хотя такое ведро могло набрать немного воды, оно было легким, и мы, дети, любили им пользоваться. Однажды я увидел, как сосед Фук подобрал где-то большой сушеный лист ареки, поэтому я обменял его на бойцового сверчка. Фук был в восторге и сразу же согласился, и с тех пор у моей семьи появилось новое ведро, которое моя сестра с удовольствием носила каждый раз, когда носила воду.

С колодцем в моей деревне связана история, похожая на легенду. Рассказывают, что однажды ночью предку деревни приснился седовласый и бородатый старик, держащий в руках ивовую ветку и показывающий ему, где копать колодец. Говорят, что вода, ведущая к колодцу, проходит через пасть дракона, скрывающегося под землей, поэтому вода в колодце круглый год очень чистая и сладкая. Не знаю, правда ли это, но вода в колодце в моей деревне очень чистая и сладкая. Старейшины иногда рассказывают эту историю при любой возможности, вероятно, чтобы послушать своих детей и внуков, тем самым повышая осведомленность о необходимости содержать колодец в чистоте.

Поэт Те Хань однажды написал стихотворение с проникновенными строками о деревенском колодце в своем родном городе: «Колодец в начале моей деревни / Под зеленой кокосовой рощей, расстилающей свою мягкую тень / Ты несешь воду своими гладкими плечами / Плечо изогнуто и гибко / Колодец в начале моей деревни / В ясный летний полдень / Ты зачерпываешь и подаешь мне ведро прохладной воды / Поверхность воды сливается с нашими тенями / Колодец в начале моей деревни для жителей деревни / Вода прозрачна, как фильтр, вкусна / Место, где мы встречаемся каждый день / Обсуждаем дела и деревенские истории / Колодец в начале моей деревни для людей со всех концов / Вытирая пот с пота и останавливаясь у дороги / Делая глоток воды в своей шляпе / Чувствуя любовь к своей родине...». Как сказал поэт Те Хань, колодцем в моей деревне пользуются не только жители деревни и соседи, но когда я был маленьким, я много раз видел гостей издалека, которые проходили мимо, останавливались у колодца, одалживали ведро, чтобы утолить жажду и охладить руки и ноги, восстанавливая силы для продолжения пути. Деревенский колодец также был местом знакомств для молодых пар. Многие из них становились мужьями и жёнами. Была одна история, которую я никогда не забуду. В верхней деревне, недалеко от моего дома, жил человек по имени Ба Тхай, красивый молодой человек, который к тому же был хорош в сельском хозяйстве. Ба Тхай любил Нгок, дочь моего дяди. Поскольку он боялся, что дядя будет ругать его, каждый раз, когда он хотел встретиться с Нгок, он просил меня рассказать ей, чтобы Нгок мог использовать предлог пойти за водой, чтобы пойти к колодцу к нему. В то время мне было всего 10 лет, и мне очень нравились Ба и Нгок, поэтому я много раз без колебаний бегал туда и обратно. К сожалению, их история любви не осуществилась, поскольку в 1965 году, через год после восстания Донгхой в моём родном городе, США отправили войска на юг. По призыву революционного правительства Ба Тхай и многие другие молодые люди записались в армию и были направлены в главное военное подразделение провинции. Много раз, когда она ходила за водой и встречала меня у деревенского колодца, Нгок всегда упоминала Ба Тхая. Но человек, которого Нгок любила и ждала, не вернулся. Ба Тхай погибла в ожесточённом бою с американскими войсками, когда они вторглись в зону боевых действий...

Возможно, во многих местах сейчас, когда есть водопроводная вода, люди уже не держат деревенские колодцы, но в моём родном городе они всё ещё существуют. Этот простой деревенский колодец с зелёными камнями, долгое время вымоченными в воде, словно свидетель, напоминает мне о многом из ушедшей эпохи каждый раз, когда я возвращаюсь в родной город...

ТРАН НИНЬ ТО

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/nhung-vung-ky-uc/202408/cai-gieng-lang-toi-8bd6d9c/