Из какой древней деревни в Бакнине был Цао Ло, военный гений, создавший волшебный арбалет, чтобы помочь Ан Дуонг Выонгу?

Древний и священный храм Као Ло Выонг расположен на аллювиальном берегу реки Дуонг в деревне Дай Чунг (деревня Ло, коммуна Каодык, район Зябинь, провинция Бакнинь). Это место, где можно отметить, почтить память и почтить память военного гения начала истории нашей страны, человека, который помог Ан Дуонг Выонгу создать «волшебный арбалет»...

Древний и священный храм Као Ло Выонг расположен на аллювиальном берегу реки Дуонг в деревне Дай Чунг (деревня Ло, коммуна Каодык, район Зябинь, провинция Бакнинь ).

Это место, где можно почтить память и почтить память военного гения начала истории нашей страны, того, кто помог Ан Дуонг Выонгу создать «волшебный арбалет», построить цитадель Ко Лоа, чтобы победить армию Чиеу Да и защитить государство Ау Лак.

Согласно историческим источникам, фамилия короля Цао Ло была Цао, настоящее имя — Ло, также известный как Тонг, он родился в деревне Сы Ло, деревне Дай Тхань, коммуне Ван Ти, районе Зя Бинь, префектуре Туантхань, департаменте Ву Нинь (древний Бакнинь).

С юных лет он проявил себя умным и прилежным человеком. Когда он вырос, он превзошел других и в литературе, и в боевых искусствах, и местные жители прозвали его До Ло. Позже он последовал за королем Ан Дуонг Выонгом, чтобы сразиться с врагом. Благодаря своим многочисленным заслугам он был удостоен титула маркиза.

Когда Ан Дуонг Выонг построил цитадель Ко Лоа (ныне Донг Ань, Ханой ), ему было поручено спроектировать и построить цитадель. После завершения строительства цитадели он создал «волшебный арбалет» — достижение древнего военного искусства, сыгравшее важную роль в борьбе с иноземными захватчиками и защите страны.

Легенда гласит, что божественный арбалет, созданный генералом Цао Ло, был чрезвычайно мощным и мог выпускать сотни стрел одновременно, убивая сотни врагов, поэтому его назвали божественным арбалетом Линь Куанг.

Согласно книге «Тхуй Кинь Чу», после того, как он попросил мира, Чиеу Да прибегнул к уловке, чтобы позволить своему сыну стать зятем короля Тук Фан Ан Дуонг Выонга. С тех пор Тронг Туй подстрекал маркизов Лак злословить и дурно отзываться о Цао Ло.

План Чжао То вскоре осуществился, и Гао Лу и его младший брат Гао Си в конечном итоге были изгнаны из столицы, а затем волшебный арбалет был украден. Армия Чьеу Да восстала. Узнав о поражении Тук Ан Дуонг Выонга, Као Ло и Као Ту привели войска, чтобы спасти его, но было слишком поздно. Цао Ло и Цао Ту героически пожертвовали собой в схватке.

Ворота храма Као Ло Выонга, военного гения на заре основания и обороны нашей нации, который помог королю Ан Дуонг Выонгу из Ау Лака создать волшебный арбалет. Храм Као Ло расположен в деревне Дай Чунг (деревня Ло, коммуна Као Дук, район Зя Бинь, провинция Бакнинь).

За его вклад в развитие народа и страны все последующие короли и династии даровали ему титул Верховного Бога. Жители его родного города также построили храм в память о верном генерале и в знак признания его вклада в развитие страны и народа.

Несмотря на взлеты и падения истории, многочисленные реставрации и украшения, храм генерала Као Ло Выонга по-прежнему сохраняет архитектурные и скульптурные отпечатки династий Ле-Нгуен.

Сегодня при участии всех уровней и секторов храм Као Ло Выонг был восстановлен в просторном и величественном виде, включая следующие объекты: Нги Мон; Левый; Верно; Предварительное жертвоприношение; Поклонение. Задний дворец… Передний зал состоит из 5 отсеков с закрытым двускатным верхом.

Главный зал разделен на три отсека, средний из которых соединен трубой со святилищем. Гарем имеет 3 комнаты и 2 крыла. Все архитектурные системы в стиле «Многоярусная кровать и гонг-прайс» выполнены из железного дерева, в основном строганного и заостренного. Система поклоняющихся статуй включает в себя 3 статуи святых и 6 статуй слуг в скульптурном стиле династий Ле и Нгуен.

В храме до сих пор хранятся 20 королевских указов, изданных различными династиями, из которых самый старый датирован Кань Хынгом 4 (1796 г.), а самый поздний — Кхай Динем 9 (1924 г.).

Система горизонтальных лакированных досок, параллельные предложения, алтарь, таблички, деревянные столы, павильоны с драконами, чаши для воды, пара каменных крокодилов... и многие другие предметы поклонения показывают, что эти артефакты доказывают долгое существование храма, а также являются типичными произведениями искусства времен династий Ле-Нгуен.

Каждый год, согласно традиции, в честь и память генерала Као Ло, на 10-й день 3-го лунного месяца жители 8 деревень и поселков в районе Дай Тхан: Дай Трунг, Донг Трунг, Бинь Тхан, Тиеу Тхан, Ван Тхан, Фу Тхан, Кень Пхо и Ми Лок, которые поклоняются Као Ло Выонгу, с волнением готовятся организовать фестиваль.
С утра 9-го числа храм Као Ло Выонг был открыт для представителей деревень, которые могли прийти и провести церемонию Мок Дук (очистку алтаря и смену облачений святого). Утром 10-го числа все деревни одновременно организовали процессию с паланкинами и павильонами в виде драконов из своей деревни в храм Као Ло Выонг, а затем попросили принести его табличку обратно в свою деревню, чтобы поклониться ей и провести праздник.

Шествие священного паланкина восьми деревень заполнило небо флагами, веерами, гамаками, паланкинами, мечами, восемью сокровищами... ликующим, шумным, с участием множества людей.

Храм Као Ло Выонг и праздник «Вунг Тхан», отмечаемый ежегодно 10 марта (по лунному календарю), — это место, где люди навсегда отдают дань уважения и чтят память генерала Као Ло — талантливого архитектора и военачальника, славного основоположника истории вьетнамского военного оружия.

В то же время это демонстрация благодарности тем, кто внес вклад в развитие народа и страны, таким как генерал Цао Ло, и хорошая возможность для распространения и обучения традиций «строительства и защиты страны» нашего народа будущим поколениям.

Благодаря своим выдающимся историческим ценностям храм Као Ло Выонг был признан и получил сертификат национального памятника. Это также одна из 14 туристических достопримечательностей провинции.

Посещение храма Као Ло Выонг означает возвращение к своим корням, выражение благодарности тем, кто внес вклад в развитие страны и народа, восхищение древней архитектурой с ее замысловатой резьбой и узорами, а также черепичными крышами, скрытыми под рядами древних деревьев среди бескрайних облаков, неба и посевов наносных земель вдоль реки Дуонг.

Источник: https://danviet.vn/cao-lo-thien-tai-quan-su-che-tac-no-than-giup-an-duong-vuong-que-o-lang-co-nao-cua-bac-ninh-20241223150853631.htm