Рынок Фантхьета до 1945 года

Согласно книге «Дай Нам Нят Тхонг Чи», Фантхьет был основан в 1697 году, будучи одной из четырёх провинций Биньтхуана . Благодаря своему потенциалу для развития морской экономики, Фантхьет постепенно привлекал к себе множество жителей (особенно в Центральном регионе). К XIX веку, хотя он и не был столицей провинции Биньтхуан, Фантхьет уже был городом: наверху было густое население, улицы были связаны между собой, внизу — сновали туда-сюда рыбацкие и торговые суда.

Уголок рынка Фантхьета в 1920-х годах. Фото: Delcampe.

Везде, где есть люди, есть рынок. Рынки обычно располагаются в удобных местах, где много прохожих, например, на перекрёстках дорог, рек, у въездов в деревни... По словам автора Чыонг Куок Миня, до XX века в Фантьете было четыре места, где можно было торговать в большом количестве. Крупнейшим был рынок у начала моста Куан (ныне мост Ле Хонг Фонг), куда приходили и уходили более 500 человек, послеобеденный рынок в Лонг Кхе, рынок Ко Хон в Дык Тханге, рынок Дой Тхиеу в Дык Лонге и «приземистые» рынки, которые можно найти во многих других местах.

Рынок возле моста Куан был образован благодаря большому вкладу людей деревни Дык Тханг и лично г-на Тран Чата. Согласно документам из книги Дык Тханг Бат Доу - Чиен Куонг (1930 - 1975). 16 сентября года Куи Муй (1823 г.), когда левый генерал Ле Ван Зует отправился с инспекцией в Фантьет, он увидел, что рынок Фантхьета в то время находился в районе, который был неудобен для людей, чтобы путешествовать, торговать, покупать и продавать. Поэтому люди Дык Тханг попросили г-на Тран Чата подождать на дороге, чтобы подать петицию с просьбой о переносе рынка (с нынешнего местоположения улицы Фан Бой Чау, района Дык Нгиа) на новое место на правом берегу реки Ка Ти недалеко от моста Куан, чтобы людям было удобнее путешествовать, покупать и продавать. Видя, что кто-то осмелился проявить неуважение и нагло ждать на дороге, мешая военным работам, Ле Ван Дует обвинил жителей деревни и обезглавил господина Тран Чата. Поразмыслив, он понял, что жители Дык Тханга совершили такое преступление, стремясь к общему благу. Поэтому Левая армия согласилась на перенос рынка, который впоследствии превратился в оживлённое место.

Согласно указу короля Тхань Тая от 12 июля 1899 года, Фантхьет официально стал городским центром, столицей провинции Биньтхуан. В рамках общего планирования развития города правительство также планировало реконструировать рынок Фантхьета, поэтому рынок был перенесён на его нынешнее место. В 1903 году было завершено строительство нового рынка, который был более прочным и имел плоскую крышу. Первоначально рынком управлял британский подрядчик, собиравший налоги.

…и некоторые виды торговой деятельности

Этьен Эмонье в журнале «Экскурсии и знакомства с Кохинхиной» (24.1885) писал: «В Фантхьете рынок работает дважды в день; утром на правом берегу реки Кати он больше, чем днём (на левом). На прилавках рынка продаются не только местные товары, но и многие импортные из Китая и Европы. Здесь китайские торговцы играют очень важную роль, контролируя практически всю деятельность. И, конечно же, богатство, надо сказать, «подавляющее», власть очень сильна, подобно китайским бандам в Кохинхине. В 1883 году китайцы в Фантхьете планировали убийство француза по имени Гранже. Но, опасаясь последствий, их соотечественники в Пхо Хай предотвратили это».

Рынок Фантхьета сегодня привлекает множество туристов . Фото: TD

Согласно записям некоторых современных писателей и журналистов, помимо рыбного соуса, шёлка, лампового масла, благовоний, вотивной бумаги и местных сельскохозяйственных продуктов, таких как орехи бетеля и ареки, апельсины, грейпфруты и т. д., здесь также продавалось множество керамических изделий. Это «белые или синие фарфоровые чайники, глиняные кувшины для кипячения воды с носиками и ручками, выполненными параллельно друг другу, глиняная посуда красивого чёрного или золотистого цвета – настоящее сокровище для ценителей роскоши деревенских кувшинов, а также бронзовые и стеклянные украшения».

Под сильным влиянием движения Зуй Тан (начало 20 века), осознанием необходимости построения независимой и самодостаточной экономики и концепцией того, что только богатый народ может быть сильным, многие вьетнамцы смело встали на путь крупного бизнеса, соревнуясь с китайскими и французскими торговцами. В этот период, помимо китайских и индийских магазинов, вдоль главной улицы рынка открылось множество вьетнамских магазинов. Стоит отметить, что торговцы на рынке Фантхьета не только занимались бизнесом для развития экономики, но и в той или иной степени обладали национальным духом. Например, движение за амнистию для Фан Бой Чау в 1925 году, особенно движение в знак траура и дани памяти патриоту Фан Чау Чиню (который приезжал в Фантьет, чтобы распространять демократические и реформаторские идеи с 1905 года) в марте 1926 года. Соответственно, 54 магазина в районе рынка Фантхьета и в центре города автоматически закрылись в ответ; Мясные лавки отказались забивать свиней на продажу. Более того, домохозяйства, магазины и многие жители Фантхьета собрались, чтобы пожертвовать деньги и отправить людей в Сайгон на похороны.

Начиная с 1920-х годов вьетнамская пресса постепенно проникала в жизнь людей. В то время в газеты сообщали о многочисленных случаях необоснованного повышения рыночных налогов. В 1929–1933 годах население сильно пострадало от кризиса, но было вынуждено нести бремя налогов, когда они выросли вдвое. Газета «Тьенгдань» (№ 456, опубликована 23 января 1932 года) сообщала, что на рынке Фантхьета корзина рыбы стоила всего 3 донга, но налог составлял 1,5 донга; за каждую курицу и утку нужно было заплатить 5 центов; за каждую корзину хлопка приходилось платить всего 1–2 донга, но налог составлял 2–3 цента. «Те, кто приходил на рынок, не соглашались на цену в серебре, поэтому, когда мы стали их умолять, они сказали, что попросят мандарина посадить нас в тюрьму. Это было ужасно…!» — сказал один торговец. Также часто случались избиения, например, такой случай: 18 августа 1932 года в 10 утра женщина по имени Ми пошла на рынок, чтобы купить 2 бушеля липкого риса. Поскольку ей нужно было купить другие вещи, она временно отдала липкий рис знакомой, продававшей его на рынке. Увидев это, сборщик налогов – ча (темнокожий индиец) – пришёл потребовать налог с 2 бушелей липкого риса. Они поспорили, и, поскольку он не мог собрать налог, ча жестоко избил Ми. Полицейские на рынке также присоединились к ним, схватили её за шею и потащили в участок. В статье также говорилось: «Эта драма была не первым представлением на рынке Фантхьета, но ставилась уже много раз».

Хотя о вышеперечисленных злоупотреблениях властью сообщалось властям, они, возможно, не были должным образом решены. Однако первые шаги показывают, что торговцы осознали свои основные права, используя давление общественного мнения как мощное оружие в борьбе с угнетением. Примерно так же обстоят дела с книгами и газетами, содержащими прогрессивные демократические идеи, которые продаются на рынке Фантхьета, включая Han Lam Commerçaint – единственного в Биньтхуане агента по распространению книг типографии газеты Tieng Dan.

В период движения за демократию (1936–1939) рыночные торговцы Фантхьета также яростно боролись против налоговой политики французских колонизаторов. Характерным примером стала трёхдневная забастовка (с 15 по 17 число первого лунного месяца Динь Суу (24–26 февраля 1937 года). В результате забастовки, которая увенчалась успехом, колониальное правительство заставило сборщика рыночного налога Фам Ван Ба снизить налог более чем вдвое и вывесить его на рынке и в местах массового скопления людей.

В августе 1945 года, откликнувшись на призыв Временного комитета Вьетминя провинции Биньтхуан, мелкие торговцы на большом рынке и предприниматели города с энтузиазмом жертвовали и поддерживали революцию до её окончательной победы. В условиях народно-демократического режима мелкие торговцы на рынке Фантхьета получили возможность свободно заниматься бизнесом, объединяясь с населением провинции для развития социально-экономической сферы и защиты родины.

Заключение

Выше представлен краткий обзор некоторых этапов становления рынка и типичных видов деятельности торговцев на рынке Фантхьета. Рынок Фантхьета, который более 300 лет сопровождал становление и развитие города, был реконструирован государством. Строительство заняло более двух лет (с мая 2013 года), а новый рынок был завершен и введен в эксплуатацию в августе 2015 года. Рынок, состоящий из одного первого и одного второго этажей, занимает полезную площадь 13 523 м² и оснащен современным оборудованием, что позволяет удовлетворить потребности торговцев и жителей Фантхьета и соседних районов в шопинге.

В последнее время, благодаря открытию автомагистралей и проведению Национального года туризма 2023 – Биньтхуан – «Зелёная конвергенция», в Фантьет приезжает большое количество людей из провинций. И рынок Фантьета – одно из мест, которое нельзя пропустить. Туристы приезжают сюда не только ради шопинга, но и чтобы ощутить дух прибрежной сельской местности и исторические ценности родины Биньтхуан. Другими словами, «рынок – это возможность увидеть целое в одном».

Ссылки и цитаты:
100 лет городу Фантхьет. Издано городским партийным комитетом Фантхьета – Народным советом – Народным комитетом – Комитетом Отечественного фронта (1998); газета «Тьенг Дан», выпуски: 456 (23 января 1932 г.); 462 (20 февраля 1932 г.); 518 (3 сентября 1932 г.); Камиль Пари. Путеводитель по Центральному Вьетнаму по главной дороге. Издательство «Хонг Дык» (2021); Дык Тханг – неукротимый – стойкий (1930–1975). Партийный комитет района Дык Тханг. Издано (2000); Фантхьет – традиция революционной борьбы (том I). Издано Постоянным комитетом городского партийного комитета Фантхьета (1989); Национальный исторический институт династии Нгуен. «Дай Нам Нят Тхонг Чи», том 3. Издательство «Тхуан Хоа» (2006); Народный комитет провинции Биньтхуан. География провинции Биньтхуан. Издано Департаментом культуры, спорта и туризма (2006); Разные авторы. Таможня, налог на соль, алкоголь. Издательство «Джой» (2017).

Источник