Древняя башня Бинь Тхань (Транг Банг) — один из типичных археологических памятников в Тэйнине , представляющий собой уникальное архитектурное искусство, относящееся к культуре Окео XVIII века нашей эры.
Первой книгой, написанной китайцами о Чэньла, была «Книга Суй». В этой книге ясно говорилось: «Страна Чэньла расположена на юго-западе Линьи, изначально вассальное государство Фунань. Из уезда Нят Нам требуется 60 дней, чтобы достичь (…), она постепенно стала процветающей… и затем присоединила Фунань как свою собственную (2)». В «Старой книге Тан» записано: «Страна Чэньла расположена на северо-западе Линьи, изначально вассальное государство Фунань (…) Начиная с правления Шэньлуна (705-707 - NV) Чэньла была разделена на две половины: южная половина, которая находится около моря, имеет много лагун, называется Туй Чэньла; северная половина, которая имеет много гор и холмов, называется Люк Чэньла… (3)». В Новой книге Тан записано: «Чжэньла, также известное как Катимей, изначально было вассальным государством Фунань… После правления Шэньлуна оно было разделено на две половины: северная часть имела много холмов и гор, называемая Люк Ченла. Южная часть, близкая к морю, имела много озер и прудов, называемая Туй Ченла. Туй Ченла имела площадь земли в восемьсот миль, и король жил в городе Ба Ла Де Бат. Люк Ченла, также известное как Ван Дан, было Ба Лу, имело площадь земли в семьсот миль… (4)». Книги «История Сун» и «История Мин» все писали о Ченла примерно так же, как книги выше.
Исторические свидетельства показывают, что хотя весь Южный регион был включен в территорию Чэньла, в действительности это была дикая, болотистая земля, которая редко эксплуатировалась. До 13-го века в глазах китайского чиновника, который имел возможность посетить Чэньла, это место все еще было дикой землей. Это было в 1296 году, во время правления Юань Чэнцзуна из династии Юань, дипломат по имени Чжоу Дагуань был отправлен в Чэньла. Чжоу Дагуань прибыл в Ангкор в августе 1296 года и оставался здесь до июля 1297 года. Позже он подробно описал жизнь в Ангкоре в труде «Ченла Фонг Тхо Ки». Южный регион был описан Чу Дат Куаном: «От входа в Чан Бо большая часть его представляет собой низкий лес с густыми деревьями. Река длинная, а порт широкий, простирающийся на сотни миль с густыми древними деревьями, густыми облаками и звуками птиц и животных, смешанными вместе. На полпути через порт можно увидеть обширные поля, без единого дюйма деревьев. Издалека можно увидеть только рисовые растения. Дикие буйволы собираются в стада в сотни тысяч, собираясь там. Есть также насыпи земли, заполненные бамбуком, которые тянутся на сотни миль. Этот вид бамбука имеет шипы на суставах, а побеги очень горькие (5)».
Каменная статуя танцовщицы периода Фу Нам, в настоящее время экспонирующаяся в музее Анзянг .
В то время, помимо малочисленности населения, у кхмеров не было достаточно сил для масштабной эксплуатации в нынешнем Южном регионе, им также приходилось иметь дело с небольшими государствами, которыми все еще правили люди из семьи предыдущего короля Фунань: «Управление Туй Чан Лап было поэтому передано людям из семьи предыдущего короля Фунань. Согласно сохранившимся надписям, можно увидеть, что в VIII веке в центральном регионе бывшего Фунань все еще существовало небольшое государство под названием Аниндитапура, которым правил человек из семьи предыдущего короля Фунань по имени Баладитья (6)».
В то время, на шельфе, яванцы основали свою собственную нацию и вторглись в другие страны, включая Ченлу. Ченлу была захвачена и оккупирована Явой до 802 года. В течение столетия южный регион находился под контролем яванцев. Народ Ченла сосредоточился на развитии традиционного центрального региона в районе Тонлесап, среднего течения реки Меконг, и направил свои усилия на расширение своего влияния на Запад, в бассейн реки Чаопхайя. Региону Водной Ченлы уделялось мало внимания для развития. Начиная с конца XIV века, Ченле пришлось иметь дело с экспансией сиамских династий с Запада, особенно после того, как в середине XIV века была сформирована династия Аютайя. В течение 78 лет (с 1353 по 1431 год) Аютайя и Ченла непрерывно воевали, в основном это были нападения на Ченлу со стороны тайского народа. В этот период столицу Ангкор иногда занимала армия Аютайя. Начиная с XVI века, и особенно с XVII века, из-за вмешательства Сиама, камбоджийский двор был глубоко разделен. Это королевство постепенно вступило в период упадка.
Из вышеприведенного анализа можно сделать следующие выводы:
Во-первых, Ченла фактически была вассальным государством Фунаня, и древние жители Ченла воспользовались ослаблением Фунаня (по неизвестным причинам), чтобы вторгнуться в Фунан и основать государство Ченла.
Во-вторых, позже династия Ченла разделила страну на два разных названия. Земля Туй Ченла относится к территории Фу Нам в Южном регионе и отличается от земли «Люк Чанла», которая является изначальной землей Ченла. В контексте многих трудностей Ченла почти не имела возможности контролировать затопленные земли на Юге, которые были территорией королевства Фу Нам. Таким образом, можно утверждать, что первыми владельцами (что история все еще записывает) Южного региона были древние жители Фунань. Первым государством, созданным в Южном регионе, было государство Фу Нам. Поэтому позже кхмерский народ был более поздним владельцем, который захватил эту землю.
В-третьих, в древние времена люди считали войну эффективным средством разрешения всех конфликтов и международных споров. Она признавалась «правом» каждой нации и народа — «правом вести войну». Однако по мере того, как люди становились более цивилизованными и прогрессивными, они устанавливали все больше и больше законов, ограничивающих войну и предотвращающих применение силы. Гаагская конвенция 1899 года о мирном разрешении международных споров и Конвенция 1907 года об ограничении применения силы против государств, нарушающих международные обязательства, были первыми глобальными международными конвенциями, которые не считали ведение войны правом нации, но и не содержали положений, запрещающих войну, а лишь призывали нации «в пределах их возможностей» предотвращать риск применения силы. Таким образом, до Второй мировой войны положения о неприменении войны были лишь точками зрения и идеями и не стали общеобязательными принципами. С момента основания Организации Объединенных Наций, с ее уставом, Организация Объединенных Наций обращалась со многими просьбами о поддержании международного мира и безопасности. Статья 2, пункт 4 настоящего Устава гласит: «В своих международных отношениях члены Организации Объединенных Наций воздерживаются от угрозы силой или ее применения как против территориальной неприкосновенности или политической независимости любого государства, так и каким-либо другим образом, несовместимым с Целями Объединенных Наций (7)».
В-четвертых, захват земель в древней истории считался нормой. Это ничем не отличалось от того, как народ хань занял почти всю землю к югу от хребта Нгу Линь, где жили вьеты (бах вьет). Это ничем не отличалось от того, как британцы, испанцы… захватывают (в том числе мирным путем и с применением силы) земли индейцев в Америке сегодня. Это ничем не отличалось от того, как британцы захватывают и превращают земли австралийских и новозеландских аборигенов в белые страны… Так что в этом историческом контексте кхмеры захватили землю у народа фу нам, а затем вьетнамцы захватили землю у народа туй чан лап.
Ву Трунг Киен
(продолжение следует)
(1) См. Ле Хуонг: Исторические документы Фу Нама, Сайгон 1974 г.
(2) История Аннама, переведенная и составленная Чау Хай Дуонгом, Издательство Ассоциации писателей, 2018, стр. 275
(3) История Аннама, переведенная и составленная Чау Хай Дуонгом, Издательство Ассоциации писателей, 2018, стр. 280
(4) История Аннама, переведенная и составленная Чау Хай Дуонгом, Издательство Ассоциации писателей, 2018, стр. 284
(5) Чу Дат Куан, Хроника страны Чжэньла, Издательство Gioi, Ханой, стр. 45–46
(6) Вьетнамская ассоциация исторической науки, Краткая история Южного региона, издательство The Gioi Publishing House, Ханой, стр. 23-24
(7) https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx
Источник: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html
Комментарий (0)