Я знаю, что это хорошие новости, но я думаю, что за последние 10 лет, после того как государство дало ему передышку, г-н Фам Куанг Нги опубликовал ряд работ по исследованию, теории, композиции... со статусом выдающегося деятеля культуры (журналиста, ученого , писателя, поэта), поэтому статьи в новой работе вызовут у меня волнение и любопытство.
Но когда после Лунного Нового года он подарил мне новый двухтомник, моё любопытство было удовлетворено. Национальное политическое издательство «Правда» совместно с г-ном Фам Куанг Нги провело глубокую, научную и систематическую работу, которая заключалась в выборочном сборе и компиляции опубликованных статей и научных трудов Фама Куанг Нги в сборник под названием «Инновации, новое мышление, новая практика».
Я внимательно прочитал отрывки из двухтомника объёмом 1444 страницы и форматом 16x24, и был поражён и проникся уважением к научному подходу издателя и г-на Фам Куанг Нги. Я чувствовал, что должен написать о Фам Куанг Нги с другой точки зрения.
В жизни Фам Куанг Нги, в его произведениях я вижу нечто более ясное, более концентрированное и более лаконичное, чем Куанг Минь Чинь Дай. Это СЕРДЦЕ Фам Куанг Нги. Эта идея действительно хороша, но сердце также играет огромную роль в жизни человека.
Идеи — это одно, а вот их фактическое применение в жизни человека — это совсем другое.
Однажды ночью, размышляя над новой работой Фам Куанг Нги «Процесс обновления, новое мышление, новая практика», я обнаружил, что всё в Фам Куанг Нги сводится к одному слову – «Светлое сердце». В этом слове, отражающем светлое сердце, можно сказать, есть и часть его культурологической сущности. Я вспомнил великого национального поэта Нгуена Зу. Он много раз упоминал слово «Сердце» в истории о Киеу, повторяя его снова и снова: «Слово «Сердце» стоит трёх слов «Талант».
Неожиданно 28 мая 2025 года я получил приглашение от поэта Хыу Тхинь посетить презентацию своей книги «Призраки слов» – толстого сборника литературной критики и теории, посвящённого писателям, в том числе и мне. Но особенно на презентации книги, в конце мероприятия, Хыу Тхинь сказал нечто, что меня поразило. Он сказал всем в зале: «Я перечитываю Труен Кьеу и полон решимости прочесть более 3000 стихов из Кьеу». Хыу Тхинь повторил слова Нгуена Зу «Слово «Сердце» стоит трёх слов «Таланта», что напомнило мне о незаконченной мной теме о Фам Куанг Нги. Всё верно, произведения и статьи Фам Куанг Нги, которые Национальное политическое издательство «Правда» (Truth) выбрало для него для публикации, освещали слово «Сердце» во многих различных проявлениях.
В Древнем Китае личность благородного человека выражалась через такие качества, как Верность – Сыновняя почтительность – Милосердие – Праведность. Все древневьетнамские конфуцианские учёные следовали этой моральной философии. Выражение светлого сердца в трудах Фам Куанг Нги также представлено в различных формах, включая Верность – Сыновнюю почтительность – Милосердие – Праведность.
Китайские иероглифы в Фам Куанг Нги
В произведениях Фам Куанг Нги слово «Сердце» выражается словом «Чынг». Верность Отечеству, народу, партии, а в случае Фам Куанг Нги это прежде всего выражается в преданности социалистическому идеалу, столице Ханою , партийному комитету и жителям столицы Ханоя. В первой части серии книг «Процесс обновления, новое мышление, новые практики», озаглавленной «Социализм: мечты и реальность», слово «Сердце» выражается словом «Чынг». Вся вторая часть этого произведения, «Воля партии и сердце народа», также выражается словом «Чынг».
Персонаж Чунга Фам Куанг Нги выделяется в главных национальных проблемах, во всех его работах о партийном строительстве, о внутренней солидарности... Только обращая внимание на «волю партии, сердце народа», живя чистой жизнью, можно думать о борьбе с коррупцией, обсуждать коррупцию...
Слово «верность» родине – это всё, что Фам Куанг Нги сделал для Ханоя, земли, которая была глубоко привязана к Фаму Куанг Нги всю его жизнь. Я могу объяснить, почему в 2024 году, в честь 70-летия освобождения столицы, ему было присвоено звание «Выдающийся гражданин столицы».
«Социализм: мечты и реальность» – важнейшая часть, которая меня очень интересует. Наряду со словом «чынг» в теории Фам Куанг Нги мы также отчётливо видим слово «тай». Все исследования по теории социализма и марксизма в этой части демонстрируют абсолютную преданность Фам Куанг Нги и его аргументы в защиту чистоты социализма и избранного Вьетнамом пути. Это Чынг, проверенный временем на протяжении всей жизни Фам Куанг Нги, проверенный его собственной личностью, его открытостью и праведностью.
Все статьи и дискуссии Фам Куанг Нги с 1986 по 2020 год проверены временем, их научная объективность подтверждена реальностью. Это значит, что слова «Чынг» и «Талант» проверены и подтверждены реальной жизнью Вьетнама, и прежде всего, столицы Ханоя, где он живёт.
Эссе «Некоторые размышления о проблеме инновационного мышления», написанные в 1986 году, «Инновации в нашей стране – требование самой жизни», написанные в 1987 году, «Социализм – избранный нами путь», написанные в 1989 году, «Социализм и причина инноваций в нашей стране», написанные в 1991 году, «Жизненная сила марксизма-ленинизма и наша эпоха», написанные в 1994 году, «Утверждение теоретической истины», написанные в 1995 году... и совсем недавно, в 2020 году, «Комментарии к Документу XIII Коммунистической партии Вьетнама», спустя 40 лет новаторства, комментарии, оценки и аргументы Фам Куанг Нги сохраняют свою ценность. Это подтверждает абсолютную и научно обоснованную преданность Фам Куанг Нги делу партии. Преданность проверяется талантом.
Сыновняя почтительность в Фам Куанг Нги
Сердце Фам Куанг Нги, его семьи и родителей, выражается словом «сыновняя почтительность». В новой серии книг, опубликованной в 2025 году Национальным политическим издательством «Правда», почти нет статей о родителях, бабушках и дедушках. Но статьи его друзей (в пятой части: «Открывая страницу, чтобы увидеть человека») глубоко проникли в его душу словом «сыновняя почтительность».
Для нас наша личность начинается с рождения, в том, как мы относимся к нашим бабушкам, дедушкам и родителям. Детские воспоминания, отраженные в статьях сборников «Мьен Тхыонг Нхо» и «Ди Мот Сао», – это слово «Хьеу». Однако он искусно и скромно поместил слово «Хьеу» после великих национальных произведений, о партии, о стране, чтобы продемонстрировать своё уважение к Отечеству и народу. Но для вьетнамцев прошлого мораль была: «Для мужчин верность и сыновняя почтительность – прежде всего / Для женщин целомудрие и добродетель – ключ к самосовершенствованию» (Нгуен Динь Чиеу, в «Люк Ван Тьен»).
Слово «сыновняя почтительность» в произведении «Фам Куанг Нги» – это воспоминания о бабушках, дедушках и родителях («Совет быть добрым», «Моя бабушка выдержала солнце и дождь», «Мой отец – жизнь, где служение обществу – превыше всего», в мемуарах «Страна воспоминаний», издательство «Ханой», 2024). Портрет человека – это единое целое. Верность – сыновняя почтительность – милосердие – праведность вьетнамского народа – это единое целое.
Слово Тиет в Фам Куанг Нги
Сердце Фам Куанг Нги, наполненное любовью товарищей и уважаемых им людей, отражается в слове «Тиет». Здесь я хочу поговорить о честности.
Вся четвёртая часть этой драгоценной серии книг – воплощение слова «тиэт» (честь). «Воспоминания больше не личные», – говорит он о дяде Хо, о генеральном секретаре Чан Фу, о генеральном секретаре Ле Зуане, о генеральном секретаре Нгуен Ван Лине, о генеральном секретаре До Мыое, о генерале Во Нгуен Зяпе, о премьер-министре Во Ван Киете... Все эти истории – это слово «там», выраженное по-другому.
Я понимаю слово «Тиет» в статьях Фам Куанг Нги о дяде Хо и высокопоставленных партийных чиновниках как честность в личности, в драгоценной добродетели бережливости, честность в дальновидности, в восприимчивости ко времени и политическим событиям на макроуровне.
Я не осмеливаюсь говорить о чувствах Фам Куанг Нги к президенту Хо Ши Мину и чувствах дяди Хо к Ханою, потому что это слишком серьёзный вопрос, но статьи о товарищах: Чан Фу, Ле Зуане, Нгуен Ван Лине, До Мыое... ясно показывают честность и порядочность этих товарищей, которых Фам Куанг Нги глубоко уважает, и он всячески старается использовать глубокие и благородные качества их личностей. Генеральный секретарь Чан Фу ассоциируется с фундаментальными теоретическими вопросами и честностью перед врагом; как Нгуен Ван Линь, он отличается дальновидностью, новаторством и решительностью; как Генеральный секретарь До Мыой, он отличается трудолюбием, бережливостью, честностью и порядочностью; как Генеральный секретарь Ле Кха Фиеу, он борется с коррупцией; как Премьер-министр Во Ван Киет, он отличается дальновидностью, практичностью, глубоким экономическим мышлением и знанием своего времени, не зацикливается на книгах, исследованиях...
Слово «тиет» в статьях Фам Куанг Нги о То Хыу, Дао Зуй Тунге, Хоанг Тунге, Тран Бах Данге, Тран Хоане, Тран Куок Выонге, Ву Кхиеу или Вьет Фыонге... отражает его понимание слова «там» в контексте великих деятелей культуры страны. У То Хыу это поэзия, у Дао Зуй Тунга, Хоанг Тунга — менталитет, у Тран Бах Данга — литература и история, у Тран Хоана — музыка, у Тран Куок Выонга — история, у Ву Кхиеу — культура... Личность и стиль деятелей культуры или руководителей макроуровня... — это слово «там», несущее в себе уровень «тиет» человеческой добродетели или характера.
Слово Нгиа в Фам Куанг Нги
Что касается любви между мужем и женой, сердце Фам Куанг Нги выражено в слове «нгия». Мне нравится читать его стихи о первой любви и верной жене. К сожалению, из-за тематики он не включил в сборник ни одного хорошего стихотворения о своей жене.
«Ты есть, только ты, / Чтобы я мог доверить тебе свою жизнь». Всего двумя строками стихотворения мистер Фам подтвердил свою честность и порядочность по отношению к жене: «Для меня ты всего одна». Это утверждение, в условиях современной семейной культуры, особенно ценно в эпоху, когда модно иметь любовниц, когда «и первая, и вторая жена — обе первые жены».
Еще один взгляд на серию книг «Инновации, новое мышление, новые практики»
Издательство «Правда» высоко ценит выдающегося деятеля культуры Фам Куанг Нги и опубликовало практически все его произведения. В целом, это собрание работ можно считать подведением итогов жизни и творчества Фам Куанг Нги.
Ему скоро исполнится 80, всё, что он сделал, уже сделано, всё, что можно оценить, можно оценить, потому что жизнь и творчество Фам Куанг Нги можно оценить на основе этих двух томов. Если Фам Куанг Нги напишет ещё что-нибудь, это только добавит, но не превзойдёт объём всех этих работ и проектов. Любому, кто хочет исследовать Фам Куанг Нги, достаточно всего лишь этой работы и основных работ, опубликованных до 2025 года, в качестве основы. В этой серии книг те, кто пишет о Фам Куанг Нги, не произносят ни слова «Сердце» рядом с портретом Фам Куанг Нги, но придают Фам Куанг Нги слово «Сердце» по-другому: «Корень добра – в наших сердцах / Это слово «Сердце» стоит трёх слов «Талант». Этого достаточно.
Оглядываясь на жизнь Фам Куанг Нги, можно заметить, что слово «сердце» также ассоциируется со словом «талант». Нгуен Ду сказал: «Если у тебя есть талант, зачем на него полагаться? Слово «талант» рифмуется со словом «катастрофа». Фам Куанг Нги — осторожный человек. Он не был вовлечён ни в одну проблему, которая могла бы повлиять на его личность или стиль руководства.
Поздравляем деятеля культуры Фам Куанг Нги и Национальное политическое издательство «Истина» за публикацию благородного труда по случаю 50-летия национального объединения, 1975-2025 гг., по случаю 80-летия основания страны (1945-2025 гг.).
Источник: https://hanoimoi.vn/chu-tam-trong-nhung-tac-pham-cua-pham-quang-nghi-710037.html
![[Фото] Генеральный секретарь То Лам и председатель Национального собрания Тран Тхань Ман присутствуют на праздновании 80-й годовщины традиционного Дня вьетнамского инспекционного сектора](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/17/1763356362984_a2-bnd-7940-3561-jpg.webp)
Комментарий (0)