История о людях, которые занимаются изготовлением циновок из осоки в Хадонге

Когда-то Тьен Киеу был известен как «столица» осоковых циновок на низинных рисовых полях коммуны Ха Донг (город Хайфон), но теперь он исчез.

Г-жа Нгуен Тхи Куен по-прежнему усердно трудится за ткацким станком, когда клиент заказывает циновку.

Раньше Тьен Кьеу был известен как «столица» циновок из осоки на низинных полях коммуны Хадонг (город Хайфон ), но теперь это место ушло в прошлое. От всей деревни, где циновки из осоки изготавливала вся деревня, остались лишь несколько семей. В глубине души тех, кто всё ещё занимается этим ремеслом, каждый циновок – это как духовный продукт, который сопровождал их всю жизнь и который нелегко потерять, даже несмотря на то, что ткацких станков осталось немного.

Когда-то шумный от смеха

По словам госпожи Нгуен Тхи Кхуен, которой более 60 лет и которая всю свою жизнь посвятила плетению циновок, в прошлом сотни семей в деревне изготавливали циновки из осоки. Поэтому, когда речь заходит о циновках из осоки Тьен Кьеу, люди сразу же вспоминают красивые и прочные циновки, сотканные умелыми руками местных жителей. В прошлом вся деревня Тьен Кьеу была оглашена шумом ткацких станков, каждая семья плела циновки, и все следовали этому ремеслу. Многие даже из соседних деревень и общин приезжали купить осоку, чтобы научиться этому ремеслу и привезти его домой.

Хотя конкретных исторических записей нет, ремесло плетения циновок в Тьен Кьеу существует уже много поколений. Земля Тханьхонг расположена в низине, почва и климат которой особенно благоприятны для роста осоки. Благодаря этому это место когда-то считалось «столицей» циновок из осоки во всем регионе.

Циновка из осоки — не только привычный предмет в каждой вьетнамской семье, но и деревенский подарок, несущий в себе душу земли и любовь народа тьен кьеу, который можно отправить во все уголки мира. Циновки из осоки, «ткающие счастье», также приносят радость и удачу парам, когда они вступают в брак. Рынок Бау в старой коммуне Хадонг славился на весь регион как оживлённое место, куда торговцы со всех концов света приезжали за циновками тьен кьеу. Многие семьи также развешивали цветочные циновки во дворах для привлечения покупателей.

Сегодня в деревне Тиен Киеу не так много осоки, как раньше, но последние изготовители циновок в деревне по-прежнему используют осоку на своих землях, чтобы на протяжении многих лет изготавливать красивые и прочные циновки.

Постепенно исчезает

Современная жизнь полна трудностей. Десятки гектаров осоковых полей, когда-то занимавших поля, теперь уступили место фруктовым садам, таким как личи и грейпфруты, которые приносили более высокий доход. Теперь осоки осталось всего несколько акров. Местного сырья становится всё меньше, и рабочие вынуждены закупать осоку в других местах по высоким ценам. Доход от изготовления циновок значительно ниже, чем от других видов сельскохозяйственной деятельности, поэтому многие молодые люди в деревне оставили профессию и отправились работать в город, где зарплата была стабильнее.

Сейчас во всей деревне Тьен Кьеу осталось всего три семьи с пожилыми людьми, которые до сих пор хранят старинные ткацкие станки. Старые станки тщательно упакованы и используются только по заказу. Почти все ткацкие операции по-прежнему выполняются вручную, полностью полагаясь на руки и опыт мастеров. Старики Тьен Кьеу всегда беспокоятся о том, кому достанется ткать циновки...

Взволнованный взгляд госпожи Куен остановился на ткацкой раме. Она сказала: «Всё осталось лишь в памяти, наши дети больше не занимаются этой профессией». Господин Фам Ван Тхиеу, посвятивший большую часть своей жизни изготовлению циновок из осоки, сказал: «Я всё ещё держусь за эту профессию, потому что она – часть души деревни. Сохранение этих волокон осоки – это сохранение культурной самобытности родины, семейной традиции».

Станок для плетения циновок находился у г-на Фама Ван Тиу почти всю его жизнь.

Осоку в Тьен Кьеу собирают дважды в год. Основной урожай собирают в 6-м лунном месяце. В этом сезоне осока красивее и ровнее, чем «эластичная осока». «Эластичная осока» собирают в 10-м лунном месяце и представляет собой осоку, которая растёт естественным образом после обрезки корней в июне. Сейчас осоки меньше, но этот вид растения более восприимчив к вредителям и болезням, чем раньше, поэтому приходится больше распылять пестицидов и применять средства борьбы с болезнями. Сырья осталось мало, и каждый раз, когда поступает заказ, приходится ездить в провинцию Тхайбинь (старую) и соседние общины за осокой, а некоторые торговцы закупают целый контейнер, чтобы привезти её в деревню и постепенно продать ткачам циновок.

Свежую осоку разрезают пополам, сушат на солнце в течение 5 дней и хранят для дальнейшего использования. Каждый килограмм свежей осоки в сухом виде весит всего около 75 г. При плетении циновок высушенную осоку замачивают в воде, чтобы она стала мягкой и не рвалась при плетении.

Чтобы сохранить традиционное ремесло, в 2020 году коммуна Тханьхонг (ныне коммуна Хадонг) получила от Народного комитета провинции 4 миллиарда донгов на строительство дороги протяженностью 3,7 км к деревням традиционных ремесел Тьен Кьеу и Нянбау. Народный комитет коммуны организовал расчистку участка. Жители деревни пожертвовали землю для расширения дороги и строительства дренажной системы. Эта дорога теперь называется Лангнге-роуд.

Г-н Хоанг Ван Дай, председатель Народного комитета коммуны Хадонг, отметил, что профессия, связанная с изготовлением циновок из осоки, в настоящее время малодоходна, в то время как в Хадонге активно выращиваются многолетние фруктовые деревья, особенно личи и грейпфрут. Смена профессий в этом районе также естественна. Чтобы люди продолжали заниматься традиционными видами деятельности, городу необходимо инвестировать в сохранение и сохранение этой профессии. Помимо усилий самих жителей, необходимо участие всех уровней и секторов, чтобы обеспечить стабильный выпуск продукции и стимулировать потребление... тем самым способствуя устойчивому развитию местной деревни, занимающейся изготовлением циновок из осоки.

МИНЬ НГУЕН

Источник: https://baohaiphong.vn/chuyen-nhung-nguoi-giu-nghe-chieu-coi-o-ha-dong-525709.html