История о гонках на лодках в Юго-Западном регионе

Жизнь в регионе, где пересекаются реки и каналы, общественная деятельность, развлечения и спорт жителей Юго-Западного региона, как в прошлом, так и в настоящем, отражают обычаи и народные верования, связанные с рекой и средством передвижения по ней – лодками. В этой статье я хотел бы рассказать вам несколько старых и новых историй о речных гонках жителей дельты Меконга, особенно в верховьях реки Анзянг, и о красоте гонок на лодках Нго кхмеров.

Проживая в верховьях региона, район изрезан крупными реками и небольшими каналами, «так что из десяти человек девять умеют плавать и грести» (книга «Gia Dinh Thanh Thong Chi»). Кроме того, благодаря своей привязанности к реке и умению плавать, предыдущие поколения жителей Анзянга любили участвовать в соревнованиях. Они тренировались каждый день, живя на реке. Это называлось «гонками», но это была гонка не на скорость, не на ранний или поздний финиш, а на дальность: чем дальше плыли, тем больше проявляли свою отвагу и мастерство. До сих пор они часто устраивают соревнования по плаванию во время местных праздников, особенно по случаю поклонения в общинном доме, чтобы почтить память своих предков, сражавшихся с врагом на реке, и почтить их память. В этом духе люди часто тренируются, чтобы помочь им справиться с большими волнами и сильным ветром или спасти людей.

Нго гонки на лодках. Фото: ДУЙ ХОЙ

Что касается гонок на лодках, то в книге «Дай Нам Нат Тхонг Чи» в разделе об обычаях Анзянга записано: «В августе вся лодка отправляется приветствовать монаха Хо, быстро плывет к реке Там Ки, бьет в земляной барабан, играет на цитре, затем опускает весла, некоторое время общается друг с другом, а затем расходится, что называется церемонией водной процессии), то же самое в октябре, называется «дарением воды» (как у наших людей говорят, что наводнение приходит, наводнение уходит). В книге также упоминаются обычаи кхмерского народа: «Обычно в марте они устанавливают палатки, готовят фрукты, благовония и лампы и отправляются на поклонение в пагоду Хо. После этого они веселятся в течение трех дней, собираются, чтобы есть и пить, играть в бадминтон, что называется празднованием нового года, точно так же, как у наших людей празднуется лунный Новый год».

У кхмеров гоночные лодки – это специализированные суда, называемые «нго», которые делаются из большого дерева сао, обычно возрастом от 80 до 100 лет, длиной 20–30 м и более. Изначально лодки «нго» не обшивались множеством досок, а только удалялись внутренние части и нагревались для расширения корпуса, достигая диаметра 1,2–1,5 м. Нос и руль лодки были украшены красивой резьбой, часто змеями, драконами… или животными, связанными со многими легендами древних религий.

В зависимости от вместимости лодки, в каждой гоночной команде от 20 до 60 гонщиков (по правилам игры — 56 «пловцов»). Они сидят плотными двойными рядами: один — рулевой, другой — стоит на носу, держа балку и громко выкрикивая команды. На больших лодках ещё один стоит посередине и громко бьёт в гонг в такт движениям командира на носу или дует в трубу (или свисток) двойными или тройными ударами, непрерывно подгоняя гонга.

Чтобы выиграть гонку, спортсмены должны месяцами оттачивать правильную технику плавания: сначала «плавать по ветру» под музыку, перекладывая доску поперёк узкого канала, затем садиться вместе, держась за бревно, и плыть по воздуху, следуя командам командира, чтобы сохранять ритм и привыкать к своим мышцам и костям. Только освоив технику плавания и выполнив все строгие технические требования, они могут сесть в лодку и потренироваться, чтобы не перевернуться.

Кхмеры на юге издавна используют лодки нго. Хотя они больше не пригодны для путешествий и перевозки, лодки нго до сих пор сохраняются местными жителями, считая их «лодками предков» и используя только для гонок во время традиционных праздников. После гонок лодки вытаскивают на берег и «реставрируют» в «лодочном домике» рядом с пагодой.

Крупный план носовой части лодки Нго перед гонкой. Фото: DUY KHOI

Гонки на лодках Нго также являются одним из ритуальных и символических обрядов в верованиях кхмеров на юге. Как известно, большинство кхмеров на юге занимаются сельским хозяйством , их жизнь неразрывно связана с полями, поэтому вода для них священна. Люди верят, что в 0 часов утра в ночь полнолуния в октябре, когда тень от вертикальной колонны перед двором не сдвигается в сторону, это означает конец лунного цикла вокруг Земли, «старый сельскохозяйственный год» позади, и это возможность для людей поблагодарить бога Луны, регулирующего погоду и помогающего людям выращивать урожай. Поэтому во время главного народного праздника, фестиваля Ок-ом-бок, также известного как «церемония поклонения Луне» или «церемония кормления зелёным рисом», также проводится мероприятие, связанное с рекой – гонки на лодках Нго. По сей день гонки на лодках Нго проводятся повсюду в дельте Меконга по случаю Ок-ом-бок и других важных праздников.

Современные каноэ и лодки являются разновидностями лодок Нго и до сих пор используются для ловли сома и гигантских усачей в реках Тьен и Вамнао.

Со временем, помимо речных гонок, которые стали частью культурных и развлекательных мероприятий, жители Юго-Западного региона до сих пор глубоко помнят речную сцену с «лодкой для ловли креветок, пришвартованной у берега реки», дым от сжигания полей в марте в рамках подготовки к посадке нового урожая риса, большие деревянные лодки, курсирующие вверх и вниз по рекам Тянь и Хау, двухрядные сампаны, усердно перевозящие пассажиров через реку днем и ночью, неторопливые лодки и долбленые лодки на реке... Все это создает образ и типичный образ жизни страны девяти драконов.

Источник: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html