Места, где я побывал, места, которые я встретил, во всех трех регионах, вызывают любовь. Каждое место, каждая сцена, каждый человек имеют простую и страстную душу страны. Но потом я думаю: не исчезнут ли эти духовные ценности однажды? Не приведут ли изменения в региональной культуре со временем к потере старого? Не будут ли потеряны традиции и корни наших предков? И однажды, далеко в прибрежной сельской местности Нам Динь , когда голод и нищета постепенно утихнут, из сердец деревенского учителя и пограничного генерала появится «Музей сельской местности».
 |
| Туристы посещают Музей сельской местности |
Дуют первые ветры сезона, принося с собой холод с моря, и чувствуя, как будто соленый вкус моря смешивается с ветром, заставляя глаза щипать. Глубоко вдыхая запах родины, где-то звук детей, читающих рифмованные слова. Название деревни, название коммуны звучит странно знакомо - хутор Бинь Ди, коммуна Джао Тхинь, там поля, простирающиеся до самого горизонта, реки, несущие чье-то детство... Простой, мирный уголок сельской местности, типичная черта сельской местности Северной Дельты. Но никто не осмеливается быть уверенным, что однажды эта красота все еще будет нетронутой, закон общественного развития, старое постепенно будет заменено новыми, модными вещами. Собирая вещи из старого времени, сохраняя душу сельской местности с кусочками артефактов жизни, затем воссоздавая их в пространстве музея сельской местности, пропитанном красками цивилизации риса, культурой сельской местности каждого периода.
Оригинальные соломенные крыши, горшки по три, семь, медные тазы, медные тазы, ... картина сельской местности сквозь века все еще кажется полной эмоций. Всего 5000 м2 земли, но содержит всю культурную историю времени. Каждая маленькая деталь музея спроектирована и построена, чтобы нести душу родины, мысли и чувства, лелеемые на протяжении всей жизни создателя. Начиная от ворот музея, построенных в стиле старых ворот северной деревни, по обе стороны ворот находятся макеты рисовых полей, джутовых полей, в середине - озеро, где разводят рыбу, креветок, крабов... Тропа слева - это два ряда соломенных домов, воссоздающих оригинальные дома бедняков и середняков феодальных времен с полным набором повседневной утвари: кувшины, горшки, мельницы, рисовые толчеи... Справа - старый дом помещика с 5-комнатной планировкой, большим двором, оригинальный, купленный у семьи в коммуне Джао Тхинь со всеми сопутствующими предметами: чайными шкафами, кроватями из красного дерева, сундуками, подносами, диванами... Перед домом помещика находится макет дома, построенного после 1954 года, с бамбуковыми кроватями, гамаками из пеньки, чайными столиками... все в том же стиле, что и в старом стиле.
Центральная часть представляет собой высотное здание, в котором выставлены деревенские артефакты, типичные для современного стиля жилья, который развивался и развивается в сельской местности сегодня, в том числе: Зона, демонстрирующая сельскохозяйственные производственные орудия; различные типы инструментов для морской и соляной промышленности, которые были связаны с фермерами, рыбаками и соляными рабочими на протяжении сотен лет; зона со многими типами утвари, большим количеством тысяч артефактов от древних до современных, типичных для Северной дельты и прибрежных районов. Библиотека и читальный зал с более чем 1000 книг, в дополнение к книгам об обычаях и практиках родины Нам Диня, медицинским книгам, известным людям, кулинарной культуре, науке и технике, истории, искусству, военному делу... и многим видам журналов, знакомящих с известными пейзажами, антиквариатом, людьми и страной Вьетнам. Кроме того, это место для демонстрации военных реликвий, связанных с военной жизнью генерал-майора Хоанг Киена, показывающих воспоминания солдата-инженера во время боевых действий и рабочего процесса на протяжении более 42 лет. И еще одна особенность: вокруг сада, вокруг дома воссоздан целый «музей деревенских деревьев» с сотнями видов деревьев, многие из которых находятся под угрозой «исчезновения», например, тростниковое дерево, чайное дерево, маниока, гардения, миртовое дерево... (виды деревьев, о которых, как я полагаю, в настоящее время мало кто знает)...
Образ родины воплощает перспективу. Эта перспектива — эмоции, страсть, ностальгия по десятилетиям привязанности к родине, «сердечная боль» по тому, что оставило отпечаток времени, которое постепенно исчезает, беспокойство о том, что будущие поколения забудут традиционные ценности. Музей сельской местности родился из этих забот. Из небольшого первоначального желания вышедшей на пенсию учительницы Нго Тхи Кхиеу, жены генерал-майора Хоанг Кьена — построить небольшую библиотеку для студентов и людей, чтобы было место для чтения книг и демонстрации артефактов сельской местности, которые постепенно исчезают! Ее законное желание получило горячую поддержку со стороны района, коммуны, соседей, друзей, близких и далеких. Проект Музея сельской местности стартовал в марте 2011 года и работает уже более десяти лет, чтобы служить людям и гостям из близких и далеких мест. За более чем 10 лет музей принял более 250 000 посетителей для посещения, изучения и исследования. Музей является частным культурным проектом, культурным произведением, воссоздающим душу, жизнь, дух упорного труда, борьбы с природой, борьбы с иноземными захватчиками наших предков, это нить, связывающая прошлое с настоящим и указывающая на будущее... Благородный гуманистический смысл с глубоким образовательным подтекстом этой работы был высоко оценен профессором Ву Кхиеу в параллельном предложении: «Сохраняя квинтэссенцию прошлого/ Для будущих поколений»...
Источник: http://baolamdong.vn/du-lich/202407/co-mot-bao-tang-dong-que-o-viet-nam-66530a2/
Комментарий (0)