Именно тогда, 6 июля, скончалась поэтесса Лам Тхи Ми Да, жена писателя Хоанг Фу Нгок Туонга. Наша делегация писателей из Ассоциации писателей Вьетнама в Хюэ получила возможность поработать на Юге и присутствовать на похоронах прямо тогда, когда семья проводила траурную церемонию. Это был слезливый сайгонский полдень. Я до сих пор помню, как проходила церемония для г-жи Да, писатель Хоанг Фу Нгок Туонг лежал один в соседней комнате, его глаза были мокрыми от печали, и он смотрел в потолок. После 25 лет паралича после инсульта он теперь перенес потерю своей спутницы жизни. С кем он мог разделить эту печаль? Однако всего 20 дней спустя мы внезапно услышали, что он также последовал за своей женой в вечную душистую траву.
Я до сих пор помню первые дни, когда я вошел в литературный мир, исследовал и учился у предыдущих поколений, и я спросил старшего об авторах, связанных с Хюэ, кого мне следует читать и у кого учиться. Одним из главных имен в этом ответе был Хоанг Фу Нгок Туонг. Я помню тот день, когда я искал, брал и пытался «поглотить» все его произведения. К счастью, в книжном шкафу журнала Huong River Magazine в то время также было довольно много его работ. Как я могу забыть чувство, когда читал «Печальный эпос», который назвал реку «Иллюзорная гора»... открывающее перед моими глазами огромное, глубокое пространство мудрости, элегантности и лиризма Хюэ в прошлом. Я не спал всю ночь, чтобы перевернуть каждую страницу литературы, чем больше я читал, тем более восторженным и счастливым я становился из-за странного притяжения.
Оглядываясь на наследие мемуаров с более чем 10 работами, такими как: «Звезда на вершине Фу Ван Лау» (1971), «Много огня» (1979), «Кто назвал реку» (1984), «Воля тростника» (мемуары, 1984), «Цветы и фрукты вокруг меня» (1995), «Хюэ — памятники и люди» (1995), «Иллюзорная гора» (2000), «В моих глазах» (критические мемуары, 2001), «Пьяный, не выпив розового вина» (мемуары, 2001), «Трин Конг Сон и лира Маленького принца» (культурные мемуары, 2005), «Район душистых трав» (2007), «Кто назвал реку» (лучшие избранные мемуары, 2010). Все эти работы являются результатом процесса неустанной, серьезной и преданной работы над словами. Каждое его произведение производило фурор в литературном мире, потому что Хоанг Фу приложил много усилий, чтобы представить красоту, квинтэссенцию языка, пленяющую сердца людей. Даже опытный писатель Нгуен Туан был поражен: «В мемуарах Хоанг Фу Нгок Туонга много огня».
Мемуары Хоанг Фу Нгок Туонга «просветили» меня, создав глубокий источник вдохновения, приведя меня к долгому и увлекательному литературному пути. Я был впечатлен подробностями, в которых он обсуждал «эстетические качества», чтобы выразить допустимое существование вымысла в литературных произведениях (здесь, мемуарах) как художественного труда. Оттуда я размышлял о том, что литературные мемуары нуждаются в эстетике и полете языка, поэтическом языке, смешанном с правдой жизни. Мемуары должны в полной мере использовать силу языка, эстетические ценности, гуманистические характеристики и смешивать множество жанров, извлеченных как лингвистический хор, создавая привлекательный интертекстуальный стиль письма. Эти качества и характеристики, кажется, полностью присутствуют в мемуарах Хоанг Фу Нгок Туонга, поэтому сейчас никто не пишет мемуары о Хюэ лучше, чем Хоанг Фу Нгок Туонг. Почему?
Некоторые говорят, что Хоанг Фу родился в философии, поэтому его глубокие слова резонируют с его жизнью через множество взлетов и падений, привязанный к земле Тхыатхьен в тяжелые военные годы, привязанный ко мху и древности, которые все еще мечтательно сохраняются на земле и людях древней столицы. Он думал о регионе Хыонг Нгу следующим образом: «Хюэ навсегда останется странным городом моей жизни: мечтательным, ленивым, как грустная принцесса, чтобы внезапно стать злым, непокорным, как объявление войны». Хоанг Фу жил глубоко, переживал глубоко, понимал досконально и сочувствовал этой земле. Критик Фам Фу Фонг однажды прокомментировал: «Литературный «род» Хоанг Фу принадлежит сердцу, боли мира, огромной печали и долгой мечте, которая проходит через многие жизни». Сущность писателя, уникальность пера Хоанг Фу родилась, встала и вышла оттуда.
Можно сказать, что произведения Хоанг Фу Нгок Туонга используют его собственные слова, чтобы заманить людей к тому, что исчезло/исчезнет как естественный закон, чтобы сохранить в сердцах и душах культурную идентичность земли. На мой взгляд, он является представителем писателя, который служит культуре, служит литературе, и наследие, которое он оставил после себя, заставляет будущие поколения прилагать много усилий, чтобы чувствовать, понимать, быть благодарными. С другой стороны, писатель Чан Туй Май однажды утверждал: «Как писатель, он заботится о людях, и с его научным пониманием он реконструировал духовный облик древнего Хюэ — то, что не смог сделать ни один ученый Хюэ». Вклад Хоанг Фу Нгок Туонга в сохранение и продвижение исторических и культурных ценностей Хюэ, переданных через его произведения, заслуживает высокой оценки. Писатель внес вклад в то, чтобы сделать Хюэ красивым и поэтичным.
Мемуары «Кто дал имя реке», напечатанные в программе по литературе для старших классов, стали рекламой для многих поколений, сидящих в школьных креслах, чтобы узнать о Хюэ, узнать о реке Аромат, горе Нгу, величественных храмах и мавзолеях. И снова, вспоминая дни, проведенные за чашкой горького кофе, наблюдая за тихим течением реки Хыонг, я прочитал стихотворение «Весенний полдень, как трезвый, как пьяный/ Скучаю по тебе, выпивая всю тень дерева-зонтика» (Весенний полдень) и внезапно вздрогнул. Поэтическая личность Хоанг Фу также заставляет других «содрогаться», его слова трогают глубины души, превращая обыденные вещи в слоновую кость, превращая трагическое в элегантное и гордое. Было выпущено всего два сборника стихов «Следы по городу» (1976), «Сборщик гибискуса» (1992) с несколькими десятками стихотворений, но поэтического знака Хоанг Фу было достаточно, чтобы увлечь читателей.
В 2011 году во дворце Ан Динь прошла музыкальная программа «10 лет памяти Трин Конг Сона» в ознаменование годовщины смерти талантливого музыканта. После окончания программы семья отвезла Хоанг Фу Нгок Туонга в инвалидной коляске за сцену, чтобы он некоторое время встретился с писателем Нгуеном Куанг Сангом, а затем он вернулся домой через ворота Фан Динь Фунг. Внезапно группа женщин, утверждающих, что они бывшие ученицы школы Донг Кхань, которые очень любили поэзию Хоанг Фу, подбежала. Они остановились, уважительно взяли его за руку, а затем прочитали стих «Ань, собери белую ветку гибискуса/ Дай мне радость держать твою руку». Это был отрывок из стихотворения «Несмотря на годы и месяцы», которое понравилось многим читателям. «Этот стих заставил нас много думать о жизни, о любви, о юности», — сказали женщины. В тот момент я увидела писателя Хоанг Фу Нгок Туонга со слезами на глазах. Возможно, любовь читателей и мелодии его близкого друга Тринь Конг Сона все еще были там, пробуждая в писателе эмоции.
Вся писательская карьера Хоанг Фу - это "Сердце может вместить все", он писал из-за своего желания принести "доброе сердце, которое хочет отдать свою душу в дар". Его взгляд на писательство очень прост, никаких сложных деклараций, никаких возвышенных оправданий, все близко, эндогенно из глубины, которая хочет посвятить себя жизни.
Пишу о Хоанг Фу Нгок Туонге, как я могу писать достаточно, полностью, основательно, и он также оставил небольшое предчувствие о своей писательской карьере: «На помятом таланте/ На мире дыма и тумана/ На лице людей, меняющих цвет/ Дождь оставляет след непостоянства (Молитва под дождем). Я думаю, что это образ личности и жизни Хоанг Фу Нгок Туонга, «реализованных» в четырех стихах, как предложение Сборщика Гибискуса, которым он назвал стихотворение, опубликованное в 1992 году. Превратности жизни, непостоянство, текущая вода и дрейфующие облака, Хоанг Фу Нгок Туонг ушел далеко, но его слова все еще остаются, благоухающие, как «Земля благоухающих трав» с «Много огня».
Источник
Комментарий (0)