Пока существует письменность, существует и культура.

В деревне Бан Куон II (коммуна Чо Дон) есть специальный класс. Ученики, посещающие этот класс, не платят за обучение. На этом специальном классе преподают письмо Дао Ном, и ведет его «учитель» Триеу Суан Минь.

Учитель Минь тщательно направляет своих учеников в процессе написания каждой буквы.

Сохранение души и сущности этнической группы Дао.

От центра коммуны до деревни Бан Куон II, ранее известной как коммуна Нгок Пхай, а теперь как коммуна Чо Дон, нам потребовалось два часа. В Бан Куон II проживает 176 семей с 790 жителями. Здесь вместе живут четыре этнические группы – кинь, тай, нунг и дао, причем на долю дао приходится 99,2% населения.

Как и было оговорено, г-н Триеу Суан Минь встретил нас в доме своей дочери. Пока мы шли по главной дороге к классу, г-н Минь рассказывал нам истории о культуре народа Дао и о своем пути сохранения письменности Ном. Он объяснил, что народ Дао по всей стране, и особенно в провинции Тхай Нгуен , использует письменность Ном в качестве своей системы письма, известной как письменность Дао Ном. В настоящее время все собранные древние тексты Дао написаны письменностью Ном.

Книги народа Дао, написанные письмом Ном, содержат весьма познавательный контент, охватывающий широкий спектр тем: от образа жизни и межличностного поведения до взаимоотношений человека и природы. В отношении труда в книгах описываются опыт сезонного производства (весна, лето, осень, зима) и охраны окружающей среды, выраженный в форме традиционных песен и стихов.

Г-н Минь происходит из семьи, где традиционно изучают письменность Ном. В 16 лет он начал изучать письменность Дао Ном. После шести лет обучения он наконец освоил эту систему письма. Кроме того, он также учился и общался с людьми из других провинций.

«Из-за необходимости зарабатывать на жизнь, чтобы содержать семью, у меня долгое время не было времени вспоминать культурные сокровища и письменность моей этнической группы. Но, столкнувшись с риском утраты даосской письменности, я, используя свои знания языка и письменности, открыл курсы, где обучаю людей чтению и письму древней письменности Ном, а также обычаям и традициям этнической группы Красных Дао», — признался г-н Минь.

Погруженные в рассказы г-на Миня, мы незаметно для себя добрались до его класса. Класс представлял собой дом с красной черепичной крышей, примыкающий к склону горы, с просторным, светлым внутренним двориком перед ним. Сидя внутри, можно было любоваться пышными зелеными холмами, покрытыми корицей.

На занятиях по изучению письменности Дао Ном, которые ведёт г-н Минь, занимаются люди всех возрастов, от пожилых до молодёжи. Здесь они изучают письменность, которая сложнее вьетнамской Куок Нгу, но является самой душой народа Дао. На каждый урок г-н Минь приносит старые, пожелтевшие книги, но почерк в них всё ещё чётко читаем. Эти «учебные планы» содержат информацию о происхождении народа Дао, его культуре и образе жизни… Помимо обучения письменности, он также преподаёт традиционные ритуалы, такие как Церемония совершеннолетия и Церемония молитвы урожая.

Изначально г-н Минь обучал в основном своих детей и внуков в кругу семьи. Со временем многие узнали, что он ведет курсы даосской письменности, и стали приходить к нему домой с просьбой о занятиях. Самый дальний ученик в этой группе приезжает из провинции Туенкуанг . В настоящее время в группе около 10 учеников, иногда до 15. Некоторые из них пожилые, с седыми волосами, но они по-прежнему регулярно посещают занятия.

Занятия по изучению даосского алфавита, которые проводит Триеу Суан Минь, очень просты: доска, белый мел и несколько деревянных парт, которые он сам смастерил для учеников. Ученикам нужно лишь принести свои учебные материалы, включая кисть, тетрадь и чернильницу, а он распечатает для каждого из них экземпляр учебника.

На уроках по изучению даосской письменности ученики усердно работают, терпеливо вытачивая каждый иероглиф с почтением к культуре своей этнической группы. В небольшом классе слышны звуки練習 чтения учеников и оживленные лекции учителя. Изящные, древние иероглифы, некогда мост между поколениями, теперь появляются на страницах тетрадей учеников.

Урок, проведённый "учителем" Триеу Суан Минем.

Научитесь понимать человечность и праведность.

Письменность Дао-ном — это система письма, основанная на китайских иероглифах. Народ Дао заимствовал некоторые слова из тай-нома и вьетнамской письменности Ном, но они были «даоизированы» (модифицированы). Письменность Дао-ном тесно связана с культурной и религиозной деятельностью народа Дао. Однако в настоящее время мало кто умеет читать и писать по письменности Дао-ном.

Для обучения своих учеников г-н Минь собрал и изучил содержание и смысл древних даосских книг, сгруппировав основные положения в план урока. Этот план включал в себя информацию о происхождении даосского народа; воспитание в духе морали и праведности; древние истории и жизненные философии; правила поведения в семье; а также о том, как даосский народ может объединяться, сплачиваться, учиться друг у друга и помогать друг другу в работе и жизни.

Г-н Триеу Суан Минь поделился тем, что изучение даосской письменности – это понимание праведности и нравственности, чтобы внутренне не порочить человеческое достоинство, внешне не причинять вреда вещам, на небесах не оскорблять небо и на земле не оскорблять людей. Братья и сестры, умеющие соблюдать умеренность, гармонию и понимающие философию жизни, будут сознательно избегать социальных пороков. Те, кто хорошо изучит даосскую письменность, поймут смысл жизни, будут почтительны к своим родителям и гуманны ко всем.

Г-н Триеу Куи Тхо из провинции Туен Куанг, студент этого курса, поделился: «Я принадлежу к этническому меньшинству Красных Дао, но не умею писать и читать даосскую письменность. Я записался на этот курс в надежде узнать больше о своем этническом происхождении, научиться проводить ритуалы, чтобы потом помогать по дому, и внести свой вклад в сохранение даосской этнической культуры. Во время курса было много сложных иероглифов, но преподаватель всегда терпеливо меня учил. Теперь я в основном умею читать и писать на даосском языке».

Ранее, согласно верованиям этнической группы Дао, только мужчинам разрешалось учиться читать и писать, но теперь, независимо от пола или возраста, каждый может зарегистрироваться и посещать занятия г-на Миня, где обучают письменности Дао Ном.

Вне учебных часов «учитель» Триеу Суан Минь усердно переписывает, дополняет и составляет новые книги. Господин Минь признался, что надеется лишь на то, что у него хватит здоровья, чтобы продолжать вести занятия по изучению древней даосской письменности в этом регионе, а также исследовать и собирать материалы о культурных ценностях даосской этнической группы.

Он также надеялся, что государство разработает политику сохранения и защиты письменности Дао-ном. Только тогда культурная самобытность народа Дао сможет сохраниться для будущих поколений.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/con-chu-viet-la-con-van-hoa-969193b/