В 60-е и 70-е годы прошлого века, когда социальные изменения вызвали потрясения в американской культуре и литературе, были писатели, которые все еще сохраняли базовые ценности, все еще придерживались классических сюжетов и чистого стиля письма.
С 1960-х годов грань между журналистикой и художественной прозой размыта. Рассказы и романы – репортажи, называемые «нон-фикшн» (документальные романы), – повествуют о реальных событиях, используя такие художественные приёмы, как диалог, описание, драматургия и сленг... Трумэн Капоте (1924–1984), писатель-неоромантик с Юга, описал жестокое убийство семьи фермеров в романе «Хладнокровное убийство» (1966), Норман Кингсли Мейлер (1923–2007) писал о пути, который ведёт человека, не приспособленного к обществу, к преступлению и смерти в романе «Песнь палача» (1979).
На театральной сцене после Второй мировой войны Артур Миллер ассоциировался с прогрессивным театром 1930-х годов. В «Смерти коммивояжёра» (1949) он изобразил катастрофический крах обычного американца, полного иллюзий; в «Трамвае «Желание»» (1947) он писал о патологической психологии, об Америке жестокости, похоти и истерии. Эдвард Олби (1928–2016) представлял театральное течение, подчёркивавшее «абсурдность» жизни; в «Кто боится Вирджинии Вулф» (1962) он изобразил бурные супружеские отношения.
Женское движение 1960-х и 1970-х годов вдохновило многих писательниц. Поэзия Сильвии Плат (1932–1963) и Энн Секстон (1928–1974) говорила о женской печали. Романы Джоан Дидион (1934–2021) и Эрики Джонг (род. 1942) критиковали общество с женской точки зрения.
По мере утверждения роли женщин в обществе, женщины стали меньше писать о протесте и больше о самоутверждении. Сьюзен Ли Зонтаг (1933–2004) писала философские эссе, романы и снимала фильмы. Она посетила Вьетнам и осудила агрессивную войну США. Мэри Тереза Маккарти (1912–1989) работала журналисткой, писала романы и сатиры об американских интеллектуалах; она также посетила Вьетнам и осудила американскую войну ( «Report from Vietnam», 1967).
Литература чернокожих зародилась в конце XIX века благодаря Полу Лоренсу Данбару (1872–1906), писавшему лирические стихи, используя афроамериканский фольклор и диалект. Уильям Эдвард Бургхардт Дюбуа (1868–1963), поздно ставший гражданином Ганы, неустанно боролся за равноправие чернокожих; он написал «Душу афроамериканцев» (1903), «Мир и Африка» (1947) и начал работу над «Энциклопедией Африки».
В 1920-х и 1930-х годах поэты Каунти Каллен (1903–1946) и Лэнгстон Хьюз (1901–1967) выступали против расовой дискриминации. Писатель Ричард Райт (1908–1960) изначально примкнул к прогрессивным силам, особенно в рассказе «Дети дяди Тома» (1938). Ральф Эллисон (1913–1994) прославился книгой «Человек-невидимка» (1952) о унижении чернокожих в белом обществе. Джеймс Болдуин (1924–1987) писал экзистенциалистские романы, сразу же получившие известность благодаря своему первому произведению « Иди, расскажи об этом на горе » (1953) о судьбе чернокожих, лишённых индивидуальности. Гвендолин Брукс (1917–2000) писала стихи о гнетущей жизни в чёрных кварталах Чикаго.
Литература чернокожих стала политизированной в 1960-х годах, когда борьба за равенство переросла в движение за «власть чёрных». Этот гнев нашёл выражение в поэзии и пьесах Амири Бараки (1934–2014). Политические лидеры чернокожих также написали книгу « Автобиография Малкольма » (1965) в соавторстве с Алексом Хейли (1921–1992). Хейли также написала выдающуюся работу об африканском происхождении чернокожих: «Корни» (1976). Писательница Тони Моррисон (1931–2019) глубоко анализировала психологию чернокожих женщин; в 1988 году она получила Пулитцеровскую премию, а в 1993 году – Нобелевскую премию.
Американские евреи начали писать. Сол Беллоу (1915–2005) получил Нобелевскую премию по литературе в 1976 году; Бернард Маламуд (1914–1986) и Филип Рот (1933–2018) писали о социальных персонажах и проблемах, а также привносили в свои романы юмор. Исаак Башевис Зингер (1902–1991) — польский еврей, лауреат Нобелевской премии по литературе 1978 года.
Латиноамериканские поэты испанского происхождения также участвовали в литературной деятельности, такие как: Тино Вильянуэва (род. 1941), Карлос Кортес (1923–2005), Виктор Эрнандес Крус (род. 1949). Коренной американец наваррского происхождения Скотт Момадей (род. 1934) писал о предках в сборнике «Имена» (1976). Китайский американец Максим Хонг Кингстон (род. 1940) также писал о предках в сборнике «Чайна Мэн» (China Men).
В 1960-х и 1970-х годах, когда социальные потрясения вызвали потрясения в американской культуре и литературе, были писатели, которые сохраняли базовые ценности, сохраняли классические сюжеты и сохраняли четкий стиль. Джон Апдайк (1932-2009) писал статьи, поэмы и рассказы, часто описывая людей среднего класса; его стиль письма был утонченным и поэтичным. Его культовый роман «Кентавр» (1963) изображал скучную жизнь учителя из маленького городка. Эван Шелби Коннелл (1924-2013) нарисовал картину семьи среднего класса в двух романах: «Миссис Бридж» (1959) и «Мистер Бридж» (1969). Уильям Кеннеди (родился в 1928 году) написал трилогию о городе Олбани в 1920-х и 1930-х годах с взглядом, который был одновременно ласковым и острым. Джон Ирвинг (род. 1942) и Пол Теру (род. 1941) изображают эксцентричные американские семьи в юмористических и сюрреалистических сценах. Энн Тайлер (род. 1941) остроумно описывает неудачников на задворках среднего класса. Бобби Энн Мейсон (род. 1940) изображает жизнь в сельской местности южного Кентукки.
Источник
Комментарий (0)