Архивные документы во Франции показывают, что Нгуен Ай Куок, позже известный как президент Хо Ши Мин , принимал активное участие в революционной деятельности и писал статьи для газет во Франции во время своего пребывания там с 1917 по 1923 год.
В процессе работы, учёбы и пробуждения революционного духа Нгуен Тат Тхань начал интересоваться и изучать журналистику — популярный и многофункциональный источник информации того времени. С тех пор он воспользовался возможностью изучить французский язык и журналистику.
Товарищ Нгуен Ай Куок присутствовал и выступал на 18-м Национальном конгрессе Французской социалистической партии в городе Тур 26 декабря 1920 года. (Фото: архив VNA)
Журналистика для революционного пути
Нгуен Ай Куок — его новое имя, которое он получил в июне 1919 года, когда от имени вьетнамских патриотов во Франции направил на Версальскую конференцию Петицию аннамского народа, состоящую из 8 пунктов, в которых требовалось, чтобы французское правительство признало демократические свободы и равноправие вьетнамского народа.
Во время своего пребывания во Франции Нгуен Ай Куок писал для многих газет, особенно для тех, которые были связаны с рабочим и коммунистическим движением и выступали против социальной несправедливости, таких как: «Народ» (Le Populaire), «La Vie d'Ouvriers» (Жизнь рабочих), «Le Libertaire» (Свободный народ), «L'Humanité» (Гуманность)…
В 1922 году Нгуен Ай Куок и его товарищи по Колониальному союзу издали газету «The Miserable» («Отверженные»), пропагандируя идею освобождения колониальных стран. Эта газета стала для Нгуена Ай Куока и Колониального союза площадкой для пропаганды этой идеи. За четыре года своего существования «Le Paria» выпустила 38 номеров, внеся важнейший вклад в распространение марксизма-ленинизма в Индокитае и других колониальных странах, способствуя развитию антифранцузского движения за освобождение страны и переходу её на новый, более плодотворный этап.
Членский билет Французской коммунистической партии товарища Нгуена Ай Куока на имя Анри Чена, 1922 год.
В книге «Хо Ши Мин: сочинения и борьба», опубликованной в 2019 году, французский историк Ален Русио, посвятивший много лет исследованию исторических документов о колониальных странах и президенте Хо Ши Мине, заявил, что нашёл эффективный способ борьбы с французским колониальным режимом – журналистику. Причина заключалась в том, что в то время жителям колоний приходилось терпеть строгий контроль над любыми публикациями, ставящими под сомнение или затрагивающими правящую систему.
Во Франции тон прессы стал волнующим открытием для молодого человека, искавшего способ спасти свою страну. Там можно было говорить, и особенно писать, практически всё, что угодно. Именно пером он вёл свою борьбу во время своего пребывания во Франции. И став коммунистом, Нгуен Ай Куок продолжал использовать всю возможную поддержку прессы, чтобы узнать о судьбе и надеждах своей страны, а также о судьбе бедных и эксплуатируемых в других странах. Французские публикации Нгуена Ай Куока проникнуты духом критики французского империализма и колониализма и требовали свободы и равенства для трудящихся.
Петиция аннамского народа выставлена в Пространстве Хо Ши Мина в Музее живой истории в городе Монтрей.
Публицистические работы Нгуена Ай Куока во Франции проникнуты духом критики французского империализма и колониализма и требуют свободы и равенства для трудящихся.
В архиве газеты «Нян Дао» (основанной в 1904 году, представлявшей социалистическую идеологию и к 1920 году ставшей центральным рупором Французской коммунистической партии) имеется статья «В Индокитае: проблема коренных народов», занимающая важное место в номере от 2 августа 1919 года. В ней Нгуен Ай Куок изложил то, что впоследствии легло в основу «Приговора французскому колониальному режиму» 1925 года.
В начале статьи Нгуен Ай Куок писал: 18 июня газета «Нян Дао» опубликовала петицию аннамского народа к Мирной конференции с требованием амнистии всем политическим заключенным из числа коренного населения, требованием правовой реформы в Индокитае путем предоставления коренному населению гарантий, аналогичных гарантиям европейцев, требованием свободы печати, свободы собраний и ассоциаций, свободы образования, требованием замены декретной системы правовой системой; и, наконец, требованием постоянной делегации коренного населения, избранной во французский парламент.
Нгуен Ай Куок подчеркнул: «Мы можем считать эти совершенно правильные требования своими собственными лишь в эпоху, когда воля народа — иметь право на самоопределение». Франция начала оккупировать Индокитай почти одновременно с Японией, предпринявшей первые шаги в своих знаменитых реформах 1868 года. Но примерно за полвека Япония сумела создать режим, выдвинувший её в число ведущих мировых держав; Франция же, надо сказать, всё ещё двигалась в своей политике в отношении Индокитая.
Он осудил тиранию, лишившую колониальный народ его основных прав человека, господство силы с целью наглой эксплуатации невежества и нищеты колониального народа, а также бездну административного и правового разделения между европейцами и коренными жителями.
Хотя статья вызвала переполох в колониальном мире, он всё же подтвердил умеренность как содержания, так и формы петиции: «Наши стремления направлены на реформы, необходимые для нашего освобождения, и на те свободы, без которых человек сегодня — всего лишь жалкий раб. Никто не может отрицать, что без этих свобод, необходимых для распространения идей и знаний, необходимых современной жизни, нельзя ожидать серьёзной просветительской работы».
В статье «Некоторые смыслы колониального вопроса», опубликованной в газете «Нян дао» 25 мая 1922 года, Нгуен Ай Куок высказал свои взгляды на борьбу с колониализмом вместе с Французской коммунистической партией, утверждая, что эта новая партия «не может довольствоваться чисто эмоциональными и бесплодными манифестами, как Первый и Второй Интернационалы, а должна иметь чёткий план действий, эффективную и практическую политику».
Будучи членом партии, он не только отмечал трудности, с которыми Французская коммунистическая партия справляется в колониальной сфере, но и указывал на безразличие пролетариата метрополии к колониям. Он утверждал: «Рабочие метрополии должны ясно знать, что такое колонии, должны знать, что там происходит, должны ясно знать, какие страдания – в тысячу раз большие, чем страдания рабочих метрополии, – приходится переносить их братьям, колониальным пролетариям. Короче говоря, рабочие метрополии должны обратить внимание на колониальную проблему... Что должна сделать партия перед лицом этих трудностей? Усилить пропагандистскую работу партии для их преодоления».
Основываясь на мнении Нгуена Ай Куока, высказанном в статье от 22 мая 1922 года, газета «Нян Дао» решила открыть регулярную информационную колонку о колониях. Нгуен Ай Куок был самым энтузиастом этой колонки, публикуя множество новостей и статей с 1922 по 1924 год.
Сосредоточившись на двух темах, связанных с интересами французского народа в колониях и интернационализмом, Нгуен Ай Куок пытался убедить своих товарищей по Французской коммунистической партии и французский пролетариат в необходимости борьбы вместе с колониальным народом против единого врага: жестокого империализма. В то время колониальный вопрос не слишком беспокоил молодую Французскую коммунистическую партию.
По мнению историка Алена Русио, статьи, столь острые и ясные, осмысляющие бедственное положение на его родине, во Вьетнаме, свидетельствуют о том, что журналист Нгуен Ай Куок обладал прочной политической зрелостью на пути революционной деятельности во Франции. Статьи во Франции наглядно отражают его мысли и деятельность на пути к национальному спасению, а также конкретную деятельность во имя вьетнамской революции и мирового революционного движения.
Статья «Некоторые аспекты колониального вопроса» была опубликована в газете «Няндао» 25 мая 1922 года.
Журналистское наследие президента Хо Ши Мина
Заведующий международным отделом газеты «Гуманитарная» Вадим Каменка отметил: «Хо Ши Мин был великим журналистом, ярким примером духа борьбы, выраженного его пером во имя истинных целей. Это справедливость, свобода, равенство, мир на родине и благородный дух интернационализма». Во Франции и в газете «Гуманитарная» с 1920 по 1923 год Хо Ши Мин был не только коммунистом и антиколониальным активистом, но и чрезвычайно активным журналистом, призывавшим к солидарности миролюбивых французов с народами стран, эксплуатируемых и угнетаемых колонизаторами.
Традиция гуманитарной журналистики отмечает особые черты Хо Ши Мина в период его революционной деятельности. Он работал журналистом во Франции под несколькими псевдонимами, наиболее известным из которых был Нгуен Ай Куок. Анализ исторических документов показывает, что журналистская деятельность была одним из важных факторов этого периода, сыгравшим решающую роль в развитии его идеологии и политического духа. Он был разносторонне одаренным журналистом, писавшим статьи в самых разных жанрах: редакционные статьи, комментарии, новости, переводы, рассказы, мемуары и даже сатирические рисунки, например, в газете «Le Paria» №5 от 1 августа 1922 года, где изображалась эксплуатация вьетнамского рабочего класса французскими колонизаторами.
Журналист Вадим Каменка подчеркнул: «Можно сказать, что газете «Нян Дао» и Нгуен Ай Куоку «судьба суждена была встретиться». Именно здесь он впервые познакомился с проектом тезисов Ленина по национальному и колониальному вопросам, нашёл путь к спасению вьетнамского народа и отметил важные публицистические события на пути революционной борьбы».
Изображения и документы о президенте Хо Ши Мине выставлены в Пространстве Хо Ши Мина в Музее живой истории в городе Монтрей.
Нгуен Ай Куок основал газету «Отверженные» в 1922 году как форум для колониальных народов, осуждающий господство и эксплуатацию колониального правительства, призывающий к солидарности между народами колониальных стран и стремящийся тем самым к высшей цели – освобождению человечества. Он также писал для ряда газет, но большую часть своего сердца посвятил газете «L'Humanité» («Человечество»), написав множество ценных статей по идеологии, политике, этике, культуре, дипломатии...
С множеством псевдонимов, включая сотни новостей и статей для газеты Nhan Dao, можно увидеть, что Нгуен Ай Куок был организатором и менеджером, всегда вносившим вклад в журналистику своим умом, креативностью, яростным боевым духом и сообразительностью... Через прессу он имел видение времен, когда он указывал на причины, ведущие к несчастью для людей в колониях, в то же время настойчиво убеждая друзей и товарищей из Франции, Советского Союза и Китая признать и поддержать его революционную борьбу. Поэтому журналист Нгуен Ай Куок своим острым стилем письма и аргументами привлек особое внимание читателей во Франции, тем самым получив сочувствие и поддержку своей борьбы. Со временем газета Nhan Dao стала ведущим флагманом на фронте прессы во Франции, распространяя информацию и имея множество статей в поддержку борьбы президента Хо Ши Мина и вьетнамского народа за восстановление независимости, свободы и национального единства.
Благодаря своей журналистской деятельности во Франции Нгуен Ай Куок-Хо Ши Мин добился поистине выдающихся успехов, используя «прессу как острое оружие» в своём революционном походе. Историк Ален Русио и журналист Вадим Каменка подчеркивают: Президент Хо Ши Мин использовал прессу как революционное оружие, распространяя благородные гуманистические идеи мира, независимости, свободы, равенства, солидарности и социального прогресса. Мышление и журналистский стиль Хо Ши Мина – бесценное сокровище, которое останется для будущих поколений журналистов.
Изображение президента Хо Ши Мина выставлено в Пространстве Хо Ши Мина в Музее живой истории в городе Монтрей.
Президент Хо Ши Мин был великим революционным лидером Вьетнама. До того, как стать лидером, он был журналистом и использовал прессу как инструмент пропаганды и борьбы за независимость и свободу вьетнамского народа.
Источник: https://nhandan.vn/special/dau-an-nha-bao-cach-mang-nguyen-ai-quoc-tai-phap/index.html
Комментарий (0)