Священный бамбуковый храм

Храм Трук в основном построен из древесины джекфрута.

Стратегическое перемещение войск Ле Лоя из Тхань в Нге

Столкнувшись с угрозой вторжения династии Мин, герой в штатском Ле Лой дал клятву Лунг Нхай в Тханьхоа , собрав героев со всей страны, построив базу в горной местности Ламшон, подняв флаг восстания против армии Мин 2 января года Мау Туат, 7 февраля 1418 года. Из-за малочисленности войск, нехватки продовольствия и отсутствия боевого опыта, поначалу, хотя армия Ламшона и выиграла несколько сражений, она также столкнулась со многими трудностями. После каждого сражения повстанцам приходилось переносить свои казармы в другое место или уходить в дремучие леса Чи Линь, окруженные со всех сторон армией Мин. В это время погибли такие герои, как Ле Лай, рисковавший жизнью, чтобы спасти своего господина, и Ле Тхак, который был пионером в преследовании врага.

В мае 1423 года, когда династия Мин вела крупное сражение с монголами на севере, король Бинь Диня Ле Лой и командиры Лам Сон воспользовались возможностью набрать больше войск, увеличить производство и запасы продовольствия, а также начали искать опасные места для строительства новых баз для долгосрочного сопротивления. Следуя стратегии генерала Нгуен Чича, король Ле Лой из Бинь Диня приказал войскам наступать из Тханьхоа вдоль западного приграничного леса, чтобы освободить Нгеан в конце 1424 года. Нгеан, теперь включающий Нгеан и Хатинь, долгое время был большой территорией с большим населением и опасной местностью, которая могла обеспечить обильные людские ресурсы и служить прочной базой сопротивления. Кроме того, в то время у Нгеаня были слабые войска династии Мин, и он находился далеко от цитаделей Донгкуан и Тэйдо, поэтому не мог оказать давление на армию Лам Сона.

На марше вдоль пограничного нагорья от Тхань до Нге король Бинь Динь Ле Лой приказал повстанцам последовательно атаковать и захватывать, нанося тяжелые потери армии Мин в Даканге, Боданге и Тралане, как писал Нгуен Трай в «Бинь Нго Дай Као»: «Битва при Боданге была наполнена громом и молниями/В Тралане бамбук трескался и летел пепел». Из-за многочисленных неудач генерал Чан Три запросил мира у короля Бинь Диня Ле Лоя, но подвергся критике со стороны императора Мин, поэтому он был вынужден отправить войска из цитадели Нгеан, чтобы отбить цитадель Тра Лан. Король Бинь Динь Ле Лой приказал устроить засаду на перевале Кха Луу и пляже Со около лагеря Пха Луй, заманив армию Мин в засаду и уничтожив ее. Последовательные победы в Нгеане за короткий период времени способствовали быстрому росту престижа повстанческой армии короля Бинь Диня Ле Лоя.

Однако ради славных побед многие полководцы и солдаты от низин до гор героически пали молча, а люди построили храмы в их честь. Они редко упоминаются в официальной истории, но они существуют среди людей и вечно живут в их сердцах, где они пожертвовали собой ради великого дела, включая двух генералов Тран Ле и Тран Дата, которые построили храмы на реке Нган Пхо, недалеко от пристани Там Соа.

Священный храм Трук сохраняет традиционную красоту деревни плотников Кса Ланг

Благодаря непосредственному руководству учителя и поэта Ле Ван Ви, я вместе с учителем и литературным исследователем Динь Чи Зунгом посетили храм Трук в деревне Ша Ланг, коммуна Дау Са, район До Зиа, бывший город Нге Ан, ныне деревня Тан Хо, коммуна Тан Ми Ха, район Хыонг Сон, провинция Ха Тинь. Храм расположен на большом участке земли у реки Нган-Пхо и в 2003 году был признан провинциальной исторической и культурной реликвией.

В период сопротивления захватчикам династии Мин Ся Ланг находился на важной стратегической мобильной базе До Зя, которой командовал король Бинь Диня Ле Лой. К северо-западу от Шаланга на левом берегу реки Нган-Пхо находится горный хребет Тхиен-Нхан с цитаделью Люк-Ньен, построенной повстанцами для сбора оружия, продовольствия, обучения солдат и использования в качестве плацдарма для марша. Выше по течению реки Нган-Пхо, к юго-западу от Шаланга, в пещере Тьенхоа располагалась ставка короля Бинь Диня Ле Лоя и его командующих офицеров. Кроме того, Ша Ланг также граничит с Линь Кам, также известным как Тунг Линь, где две реки Нган Сау и Нган Пхо сливаются, образуя реку Ла на перекрестке Там Соа, где размещался знаменитый генерал Динь Ле, блокировавший дорогу, ведущую в зону боевых действий До Зая.

Когда восставшая армия Ламшона из Тханьхоа вошла в Нгеан, чтобы освободить его, и разместилась в цитадели Люкниен и пещере Тьенхоа, местные жители с энтузиазмом предоставили рабочую силу и ресурсы для достижения побед в Хойнаме - Куатзянг, долине Чау и в морских сражениях на реках Лам и Ла. Согласно легенде, 600 лет назад, в жестокой битве 14 мая 1425 года, 17 апреля, года Огненной Змеи, два генерала Чан Ле и Чан Дат были тяжело ранены и ускакали на своих конях в деревню Ся Ланг, коммуна Дауса. Из-за сильного кровотечения и невозможности спасти их оба мужчины скончались. Странно то, что там, где падала кровь этих двух мужчин, бамбук постепенно вырастал в лес. В память о двух храбрых генералах люди построили храм под названием Храм Трук. Позднее король Ле даровал им титул «Верховного Духа».

Паланкин двух храбрых генералов семьи Тран был украшен искусной резьбой.

После воскурения благовоний нашим предкам мы посетили каждую часть храма Трук. Помимо своей исторической и культурной ценности, храм также является уникальным произведением искусства, которое становится все более привлекательным, чем больше на него смотришь. Построенный примерно в XVI веке в основном из древесины джекфрута, после многочисленных реставраций и украшений древний храм до сих пор сохраняет прекрасную архитектуру и скульптуры талантливых мастеров из знаменитой деревни плотников Ся Ланг. В храме до сих пор хранится множество ценных артефактов, в частности, деревянная табличка с вырезанной на ней родовой табличкой Тхань Хоанга, произведение искусства с изящной резьбой, изображающее четырех рыб, превращающихся в драконов, каменная курильница высотой 29 см, бронзовый колокол высотой 100 см...

Храм Трук состоит из трех зданий: нижнего, среднего и верхнего залов. Каждое здание имеет свой архитектурный стиль. Все изделия искусно вырезаны, детализированы, изысканны и содержат очень богатую тематику: четыре священных животных, стилизованные цветы и листья, особенно изображение дракона, держащего жемчужину, поклоняющегося луне, извивающегося в облаках, очень гибкое, живое и уникальное. Например, два дракона, смотрящие на одну и ту же луну, один из которых смотрит вбок, а другой вниз, будут совершенно разными. Или восемь фигур в центральном зале, спереди и сзади, вырезаны плотно, без путаницы, с темами, которые не пересекаются.

Профессор Динь Суан Лам родом из Хыонгшона. Вместе с профессором Фан Хыу Ле он водил студентов на экскурсии, чтобы исследовать восстание Ламшона под руководством героя-суконщика Ле Лоя и восстание Хыонгкхе под руководством Фан Динь Фунга. Два известных историка также пришли, чтобы вознести благовония в храм Трук. В беседе с нами профессор Динь Суан Лам рассказал, что в детстве он часто ходил по небольшой тропинке вдоль реки Нган Пхо, чтобы пройти мимо этого священного храма. Достигнув каменной достопримечательности Ха Ма, все снимали шляпы и склоняли головы, проходя через храм. Если вы войдете в ворота храма, вы почувствуете ароматный запах бамбука.

Из-за непрекращающейся войны реликвии и генеалогия храма Трук больше не сохранились, поэтому биографии двух храбрых генералов Тран Ле и Тран Дата неясны. Однако в духовной жизни народа Хыонгсона два храбрых генерала из семьи Тран, внесшие большой вклад в развитие страны, давно стали священными богами. Как и храм Трук, который выдержал солнце, дождь, бомбы и пули, он по-прежнему хранит изысканную художественную красоту, созданную умами и руками талантливых мастеров плотницкой деревни Ся Ланг, как драгоценное наследие, которое можно с гордостью передать будущим поколениям.

Восстание Ламшонов в XV веке, которое в течение десяти лет возглавлял герой Ле Лой против армии династии Мин, является славной и гордой страницей в истории нации. Ради победы пали многие генералы и солдаты. Помимо известных героев в истории, таких как Ле Лай, Ле Тхать, Динь Ле, Ли Триен, Ле Лу, Ле Ло, было много людей, которые молча жертвовали собой, и которых помнили и которым поклонялись местные жители.

Статья и фотографии: PHAN TAN HUNG

Источник: https://baocantho.com.vn/den-truc-linh-thieng-a186810.html