Уникальное нематериальное культурное наследие: церемония молитвы дождя в Аюн Ха

Церемония моления о дожде в коммуне Аюн Ха, округ Фу Тьен (Зиа Лай), является уникальным нематериальным культурным наследием народа джрай в Центральном нагорье.

Ежегодно проводится церемония молитвы о дожде, участники которой верят, что Потао Апуй (король огня) обладает способностью общаться с Ян (небом), чтобы спасти жаждущие засушливые земли и принести много хорошего жителям деревни.

Господин Сиу Фо (слева) возглавляет церемонию молитвы о дожде.

ФОТО: ТРАН ХЬЮ

Ритуал моления о дожде существовал в прошлом, охватывая жизнь народа джайраи в юго-восточной части провинции Зялай . Там с древних времён существовали некоронованные короли, форма теократии в общинах местных этнических меньшинств. Они — «король воды» и «король огня».

С 2015 года Министерство культуры, спорта и туризма признало этот ритуал национальным нематериальным культурным наследием. Уже много лет церемония моления о дожде систематически проводится в Национальном историко-культурном заповеднике Плей Ой в коммуне Аюн Ха, округа Футьен (провинция Зялай).

УКРЕПЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ

Начиная примерно с конца марта или начала апреля каждого года, когда во время сухого сезона солнце окрашивает высокогорья в желтый цвет, жители деревни готовят подношения, чтобы помолиться о дожде, здоровье, обильном урожае, солидарности и преодолении трудностей ради процветания деревни.

С тех пор связи внутри общин также укрепились. Это играет очень важную роль в защите деревень и общин от диких животных, в объединении для борьбы с врагами, болезнями и т. д.

Много лет назад этот обряд провёл господин Ролан Хео, помощник последнего «огненного короля». Мы до сих пор помним его торжественность перед предками, его торжественность во время церемонии. Он замер на мгновение, собираясь с мыслями, а затем торжественно подошёл к столбу, воздвигнутому посреди пустого пространства. После этого он повернулся лицом к горе, где хранился меч – сокровище деревни, которое в прошлом имел право взять только «огненный король» во время церемонии.

Подношения включают в себя кувшин вина, свечи, завёрнутые в пчелиный воск, миску риса и нарезанное кусками мясо. Он берёт джрао хчич (вид дикого корня), который сам собрал в глубине леса, смешивает его с вином, а затем моет руки, чтобы очистить тело от нечистот перед проведением церемонии.

Прозвучал гонг, господин Ролан Хьеу торжественно сел рядом с кувшином вина, вставил в кувшин винную палочку, чтобы поднести ее Патао Апуй, трижды поклонился, зажег свечу, приветствуя богов, а затем пробормотал молитву: «О Ян, о Патао Апуй, о тысячи и десятки тысяч богов, мать находится в верховьях реки Ба, отец находится в верховьях океана... Я надеюсь, что боги благословят и защитят жителей деревни, даровав им хорошее здоровье, благоприятную погоду и хороший урожай...».

ТРАНСГЕНДЕРНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ

После церемонии начался праздник. Женщин деревни заранее мобилизовали, чтобы помочь с приготовлением пищи. Кувшины с вином, долго варившиеся умелыми руками женщин, теперь были вынесены, чтобы наполнить их водой, и только и ждали начала праздника. Аромат вина поднимался вверх. Ловкие и сильные мужчины деревни тоже закатали рукава, чтобы нарезать мясо и соорудить помост для вина…

После церемонии состоится фестиваль со множеством культурных и художественных мероприятий.

ФОТО: ТРАН ХЬЮ

В зависимости от условий, фестиваль проводится в большом или малом масштабе. В некоторые годы используются буйволы и коровы, в другие – только свиньи. Независимо от масштаба, все они торжественны и величавы. После 14 поколений «огненных королей», возглавлявших эту церемонию, хотя сегодня таких некоронованных королей уже нет, это народное поверье по-прежнему сохраняется и почитается общиной джрай.

Во время фестиваля жители деревни разделяют радость от каждой банки рисового вина. Круги ксоангов продолжают расширяться под призывные звуки гонгов. Многие туристы, знающие о церемонии моления о дожде, также приходят посмотреть и насладиться этим древним ритуалом.

В последние годы церемония моления о дожде проводится в Национальном историко-культурном памятнике Плей Ой в коммуне Аюн Ха, который уже 32 года признан национальным историческим памятником. Церемония моления о дожде была восстановлена в соответствии с исконными обычаями народа джрай. Церемонию провел господин Сиу Фо, помощник господина Ролана Хиео. Интересное совпадение заключается в том, что через несколько лет после утренней церемонии в тот же день днем пошел дождь.

На протяжении десятилетий ирригационная система Аюн-Ха обеспечивала водой рисовые поля, помогая людям выращивать два урожая риса. Вода течёт в деревни, вода течёт в дома на сваях. Жизнь людей становится благополучной, создавая ещё более благополучные жилые районы. Люди обогащаются благодаря земле своей родины, выращивая рис. Хотя они взяли на себя инициативу по обеспечению поливной водой в засушливый сезон в высокогорье, ритуал молитвы о дожде до сих пор соблюдается общиной джрай.

Г-н Нгуен Нгок Нго, постоянный заместитель председателя Народного комитета района Футьен, сказал: «Это уникальный культурный фестиваль общины джрай в юго-восточном регионе Залай. В последние годы, помимо церемонии моления о дожде, мы также организовали множество мероприятий, пропитанных культурой коренных народов, и сельскохозяйственные рынки для продвижения местных продуктов, таких как лепёшки из сома из ирригационного озера Аюн-Ха, особые сорта риса, птичьи гнёзда и т. д., чтобы привлечь туристов и продемонстрировать потенциал и возможности этого района. Мы также напоминаем соответствующим ведомствам о необходимости сохранения и популяризации ценных культурных ценностей общины джрай, включая церемонию моления о дожде». ( продолжение)

Источник: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm