Уникальный дворец Кьен Ан

Пагода Кьен Ан Кунг, являющаяся религиозным местом и местом сбора вьетнамцев китайского происхождения, а также признанная национальным историческим и культурным памятником, с начала года привлекла 7000 посетителей, что на 20% больше по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

Уникальная архитектура

Во время экскурсии по пагоде Кьен Ан Кунг, расположенной на улице Фан Бой Чау в городе Са Дек ( провинция Донг Тхап ), которую проводил корреспондент газеты Giao Thong, управляющий этим религиозным местом, г-н Фан Тхоай Чонг рассказал, что строительство пагоды Онг Куач (пагоды Кьен Ан Кунг) началось в 1924 году и завершилось в 1927 году.

Характерной особенностью архитектуры дворца Кьен Ан является крыша в форме лодки с двумя высокими изогнутыми карнизами.

Дворец Кьен Ан был построен в форме китайского иероглифа «гун» и состоял из трех частей: восточного крыла, западного крыла и главного зала с тихим внутренним двором посередине. В системе ферм храма не используются стропила; вместо этого для поддержки применяются только шиповые соединения, а трехслойная система распорок, прикрепленная к основным колоннам, обеспечивает значительную устойчивость.

Одной из отличительных архитектурных особенностей китайских залов собраний в провинции Фуцзянь является крыша в форме лодки с двумя высокими изогнутыми карнизами, создающая красоту, одновременно древнюю и элегантную.

Крыша дворца Кьен Ан покрыта тремя слоями черепицы, верхний слой образует волнообразные узоры. От конька до самой крыши поднимаются высокие, изогнутые волны, увенчанные миниатюрными многоярусными моделями дворца и керамическими статуями.

Строительство пагоды Кьен Ан Кунг началось в 1924 году и завершилось в 1927 году.

В центре крыши расположены керамические произведения искусства, такие как драконы, поклоняющиеся луне, рыбы, превращающиеся в драконов, и другие декоративные узоры, созданные с использованием мозаичной техники из глиняной посуды и фарфоровых осколков, повторяющие изогнутые края черепицы. В конце крыши установлена ​​трубчатая конструкция, облицованная глазурованной черепицей.

Система богато украшенных рам с цветочными мотивами, изображениями фазанов и китайским иероглифом, означающим «двойное счастье», прикреплена к стенам и капителям колонн под арочным потолком. Каждая капитель колонны украшена скульптурами, напоминающими фонари, вырезанные из хризантем и фазанов.

Дворец Кьен Ан имеет два входа: главный и боковой. Перед главным залом находится статуя божества-хранителя: пара больших, величественных зеленых каменных единорогов на искусно вырезанных каменных постаментах.

Система богато украшенных рам с цветочными мотивами, изображениями фазанов и китайским иероглифом, означающим «двойное счастье», прикреплена к стенам и капителям колонн под арочным потолком.

Вход в главный зал украшен не обычной горизонтальной табличкой, характерной для религиозных учреждений, а вертикальной вывеской, выполненной в виде святилища, с замысловатой резьбой, по бокам которой выгравированы пара драконов и цветочные горшки.

Кроме того, в этом районе также представлены картины тушью, изображающие цветы, растения и сцены из повседневной жизни китайского чиновника прошлого, возможно, как способ вспомнить о своей родине.

Китайцы верят, что красный цвет приносит процветание, удачу и счастье, поэтому всё, от дверных косяков и декоративных панелей до деревянной решетки в главном зале, окрашено в красный цвет.

Пагода Кьен Ан Кунг была признана национальным историческим и культурным памятником в 1990 году.

«В частности, основание главной балки в месте пересечения колонны и балки украшено резными деревянными панелями, создающими уникальную художественную раму».

«Благодаря своей архитектуре, находящейся под сильным влиянием китайского стиля, и самобытной традиционной культуре, дворец Кьен Ан был признан Министерством культуры и информации национальным историческим и культурным памятником в 1990 году», — добавил г-н Чонг.

Туристическое место

В отличие от кантонцев, которые часто поклоняются Гуань Юю, китайская община провинции Фуцзянь относится к Го Го с большим почтением. Это объясняется тем, что Го Го был родом из Аньси, провинция Фуцзянь, и считается ярким примером силы воли, настойчивости и сострадания.

Перед главным залом пагоды Кьен Ан Кунг находятся статуи-хранители: пара больших, величественных зеленых каменных единорогов, покоящихся на каменных постаментах.

Господин Куач был удостоен титула Унг Линь Уй Хау китайским феодальным двором и считался божеством, подобным покровительствующему божеству этой местности в нашей стране, носившему титул Бао Ан Куанг Трач Тон Вуонг.

Уникальность этого храма заключается в том, что его богослужения сосредоточены исключительно на местных божествах провинции Фуцзянь. В частности, главный зал дворца Цзяньань состоит из трех секций, в каждой из которых находится большой алтарь.

Главное божество, Куанг Трач Тон Вуонг, почитается в центральном зале. Его статуя находится в святилище, над которым расположена табличка с надписью «Куанг Тхань Вуонг». Святилище искусно выполнено из трех слоев богато украшенных позолоченных деревянных панелей, двух внешних колонн, украшенных рельефными драконами, а верхняя панель представляет собой замысловатый цветочный мотив в форме сердца.

Пара журавлей, стоящих на страже, и богато украшенные решетки по обеим сторонам напоминают те, что можно увидеть во вьетнамских храмах и святилищах.

Статуя Онг Куача окрашена в красный цвет, в руке он держит нефритовый пояс, по бокам от него находятся божества, держащие печати и мечи. Справа находится столь же величественное святилище, посвященное Бао Сань Дай Де.

Бао Сань Дай Де (широко известный как Лао Иа) — божество из деревни Бач Хунг, Лонг Хай, провинция Фуцзянь. Во многих китайских храмах этому божеству посвящены два служителя: Фуок Дык Чинь Тхан и Тхиен Хау Тхань Мау.

Слева находится святилище, посвященное мастеру Тхань Тхуи, колдуну и герою, сражавшемуся против династии Юань в конце династии Сун. Его звали Чан Чиеу Унг, и он тоже был родом из провинции Фуцзянь.

Перед упомянутыми тремя алтарями находится стол совета, посвященный божествам Хюен Тхиен Тхыонг Де и Куан Тхань Де Куан. Здесь также расставлены церемониальные предметы, пара журавлей, стоящих в качестве сопровождающих, и решетка с курильницами по обеим сторонам, подобно вьетнамским храмам и святилищам.

«Именно поэтому, когда у меня появляется возможность посетить город Са Дек в провинции Донг Тхап, я иду в пагоду Кьен Ан Кунг, чтобы зажечь благовония и помолиться о мире и здоровье для своей семьи», — сказала г-жа Хуинь Тхи Фуонг (55 лет, проживает в Хошимине).

Пагода Кьен Ан Кунг — популярное место отдыха для многих туристов: с начала года ее посетили 7000 человек, что на 20% больше, чем за аналогичный период прошлого года.

По словам г-жи Во Тхи Бинь, заместителя председателя Народного комитета города Са Дек (провинция Донг Тхап), пагода Кьен Ан Кунг является одним из двух объектов исторического и культурного значения национального масштаба и относится к категории известных архитектурных и художественных религиозных памятников, привлекающих туристов как внутри страны, так и из-за рубежа.

С момента постройки пагода трижды реконструировалась, последняя реставрация состоялась в 2022 году и обошлась более чем в 8 миллиардов донгов.

В целях дальнейшего сохранения и популяризации исторической и культурной ценности пагоды Кьен Ан Кунг, Народный комитет города поручил Департаменту культуры и информации координировать свои действия с соответствующими ведомствами и подразделениями для усиления распространения и популяризации ее имиджа, а также развития туризма, связанного с образом и культурой жителей Донг Тхапа, среди туристов.

«Кроме того, город Са Дек также поручает соответствующим подразделениям активно исследовать и внедрять цифровизацию информации и стандартизацию системы данных о типичных сельских общинных домах и старинных постройках посредством пояснительных текстов и рассказов... богатых местной традиционной культурой, создавая уникальные продукты для обслуживания туров и маршрутов, способствуя развитию туризма», — сказала г-жа Бинь.

Ежегодно в пагоде Кьен Ан Кунг проводятся два фестиваля: один на 22-й день 8-го лунного месяца в память о просветлении Куач Вуонга, а другой на 22-й день 2-го лунного месяца в честь его дня рождения. В эти дни сюда стекаются многочисленные паломники со всего мира, независимо от того, китайцы они или вьетнамцы.

Источник: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm