Стелографическое письмо – культурное явление, возникшее в результате общественной жизни человека и являющееся одной из форм хранения информации в древности и средневековье. Стелографическое письмо появилось довольно рано, начиная с Китая, а затем распространилось в таких странах, как Корея, Вьетнам и Япония (страны, использующие иероглифы, блоки). В основном стелографическое письмо используется для записи важных исторических, культурных, политических событий...
Уникальное документальное наследие
По мнению культурологов, надписи на стелах – это документальное наследие ханномов, играющее важную роль в культуре. В китайско-вьетнамской транскрипции слово «стела» читается как «би», что означает большую каменную плиту с выгравированными словами для записи событий, людей, вещей, которые необходимо запомнить, или для запечатления воспоминаний, личных событий, оказавших большое влияние на сообщество. Стелы, высеченные на скалах или в пещерах, называются стелами «ма няй», а стелы, воздвигнутые на каменных плитах, – стелами «да».
Доктор Хоанг Ван Пао, председатель Ассоциации культурного наследия провинции, отметил: «Каменные стелы служат документами для исследований в области истории, этнологии, географии, исторической лингвистики, социологии, обычаев, верований, исторической географии, изобразительного искусства и т. д. Это особый вид культурного наследия, подлинный и достоверный исторический документ, источник исследовательских материалов по многим аспектам истории каждой этнической группы и местности. Компоновка стелы включает в себя название, текст стелы и, наконец, время её установки».
Согласно неполной статистике Департамента культуры, спорта и туризма (VHTT&DL), в настоящее время во всей провинции в Провинциальном музее и религиозных реликвиях провинции хранится более 60 стел. Стелы в Лангшоне делятся на два типа: стелы в форме блока и стелы-призраки. Из которых стелы-призраки составляют 2/3 от общего числа стел во всей провинции, потому что в Лангшоне много гор и пещер. Все эти стелы-призраки были составлены конфуцианскими учеными, такими как Тан Дык Тай, Ви Дык Тханг, Нго Тхи Си, Ле Хыу Зунг, Нго Тхи Ням, Нго Тхи Ви... Каждая стела является известным поэтическим документом, восхваляющим горы и реки страны, восхваляющим мужество и терпимость приграничных людей в производственном труде. Типичным примером является известная личность Нго Тхи Си, которая написала поэму «Тран доань бат кань», написанную и выгравированную на скале пагоды Тьен (район Лыонг Ван Чи) в 40-й год правления Кань Хунга (1779), а также множество других поэм в пещере Ньитхань, пагоде Тамтхань (район Тамтхань)...
Помимо стелы, на каменных плитах вырезана блоковая стела, наглядно демонстрирующая скульпторский талант и идеологию древних.
Наиболее характерной является стела Туй Мон Динь, признанная премьер-министром национальным достоянием в 2015 году. Эта стела была установлена в 1670 году, во время правления короля Ле Гуен Тонга, генералом Нгуен Динь Локом. Содержание стелы содержит чрезвычайно ценную информацию о названии «Вьетнам» и национальном территориальном суверенитете и является одним из немногих древних документов, где встречаются два слова «Вьетнам», датируемых периодом до 1804 года. Кроме того, в Ланг Шоне находятся две стелы, датированные периодом правления Чинь Хоа (1680 и 1683 годы), расположенные в пагоде Чынг Тхиен (коммуна Назыонг) и храме Та Фу (район Ки Луа). Эти стелы восхваляют вклад двух генералов, Ви Дык Тханга и Тан Конг Тая, которые способствовали поддержанию мира на границе и развитию экономики этого края.
Сохранить на вечность
Надписи на стелах – это ценное историческое сокровище, живое свидетельство того, как наши предки строили и защищали страну. Осознавая это, в последние годы Департамент культуры, спорта и туризма провинции предпринял множество мер для сохранения и популяризации этого уникального культурного наследия для будущих поколений.
Г-н Луу Ба Мак, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма, отметил: «В последнее время департамент проводит пропагандистскую работу, направленную на повышение осведомленности населения о необходимости сохранения и защиты бесценных ценностей системы стел в провинции. Мы также тесно сотрудничаем с соответствующими ведомствами для эффективной реализации решений по сохранению и реставрации стел в частности и реликвий в целом, связанных с развитием туризма. Кроме того, департамент прилагает усилия по оцифровке стел для проведения исследовательских работ».
Соответственно, в последнее время различные учреждения и профессиональные подразделения прилагают усилия для сохранения и популяризации этой стелы. В архивах Музея провинции Лангшон хранятся 62 копии стелы. Чтобы посетители могли посещать и изучать стелу, Музей провинции также перевёл её содержание на вьетнамский язык. Эти переводы размещены рядом с реликвиями, помогая посетителям легко прочесть и понять историческую и культурную ценность каждой стелы.
Г-н Нонг Дык Киен, директор Провинциального музея, отметил: «Чтобы повысить ценность артефактов и документов, хранящихся на стеле, мы поручили специализированным отделам усилить работу по сбору и сохранению, а также представить их и ознакомить с ценностью этих артефактов и документов как можно большему числу посетителей. В частности, для национального достояния – стелы Туй Мон Динь, которая в настоящее время хранится в выставочном зале, мы также построили постамент и установили защитные стеклянные панели».
В то же время работа по оцифровке памятников также направлена на... С 2022 года по настоящее время Департамент культуры, спорта и туризма координирует работу с соответствующими подразделениями по оцифровке всей базы данных культурного наследия провинции, насчитывающей 3440 артефактов, документов и материалов, включая информацию о системах стел с полной актуализацией информации в программном обеспечении.
Кроме того, поскольку стела, особенно стела-призрак, часто находится в естественной среде и подвергается непосредственному воздействию окружающей среды, дирекция и постоянный отдел реликвий, где находится стела, также активно проводят периодические осмотры, очищают мох и защищают поверхность стелы. Эти усилия не только способствуют продлению срока службы реликвий, но и позволяют сохранить в неприкосновенности ценные послания, переданные нашими предками.
В беседе с нами г-жа Хоанг Тхи Ким Ань, глава постоянного отдела по охране реликвий пагоды Тьен и колодца Тьен в районе Лыонг Ван Три, где хранится множество ценных каменных стел, сказала: «Мы считаем, что защита этих скал – это сохранение истории наших предков. Мы регулярно проверяем, очищаем и рассказываем посетителям о значении этих каменных стел, чтобы все понимали и объединяли усилия для их защиты».
Стелы — это не просто безжизненные каменные глыбы, а свидетели времени, важные звенья, позволяющие нам изучать, связывать воедино и писать полную историю этой земли. Сохранение и популяризация стел — обязанность не только властей, но и всего сообщества, чтобы эти каменные «страницы истории» сохранились навсегда.
Источник: https://baolangson.vn/doc-dao-nhung-pho-su-bang-da-5055327.html
![[Фото] Премьер-министр Фам Минь Чинь присутствует на церемонии открытия Национального центра данных](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/18/b5724a9c982b429790fdbd2438a0db44)
Комментарий (0)