Надписи на стелах — это культурный феномен, возникший в результате социальной жизни людей, и одна из форм передачи информации в древности и средневековье. Надписи на стелах появились довольно рано, сначала в Китае, а затем распространились в такие страны, как Корея, Вьетнам и Япония (страны, использовавшие иероглифическое письмо и квадратные блоки). По сути, надписи на стелах использовались для записи важных исторических событий, культурных событий, политических событий и т. д.
Уникальное документальное наследие.
По мнению исследователей культуры, каменные надписи являются важной частью китайско-вьетнамского документального наследия исторических мест. В китайско-вьетнамской транслитерации «би» означает большую каменную плиту с высеченными на ней символами, фиксирующими события, людей, памятные вещи или личные воспоминания или события, оказавшие значительное влияние на общество. Надписи, высеченные на скалах или в пещерах, называются наскальными надписями, а надписи на каменных плитах — каменными стелами.
Доктор Хоанг Ван Пао, председатель Провинциальной ассоциации культурного наследия, сказал: «Каменные стелы — это документы для изучения истории, этнологии, географии, исторической лингвистики, социологии, обычаев и верований, исторической географии, изобразительного искусства... Это особый вид культурного наследия, подлинный и надежный исторический документ, источник исследований по многим аспектам истории каждой этнической группы и местности. Структура стелы включает в себя заголовок; надпись; и заключительную часть, в которой указывается время установки стелы».
Согласно неполным статистическим данным Департамента культуры, спорта и туризма, в настоящее время в провинции хранится более 60 каменных надписей в провинциальном музее и на религиозных объектах. Каменные надписи в Лангшоне делятся на два типа: надписи в виде блоков и наскальные надписи. Из них наскальные надписи составляют две трети от общего числа надписей в провинции из-за горного рельефа Лангшона и карстовых пещер. Все эти наскальные надписи были составлены конфуцианскими учеными, такими как Тхан Дык Тай, Ви Дык Тханг, Нго Тхи Си, Ле Хуу Дунг, Нго Тхи Нхам, Нго Тхи Ви и др. Каждая надпись является известным литературным произведением, воспевающим пейзажи страны и прославляющим мужество и терпимость приграничных народов в их труде и производстве. Примечательно, что известная личность Нго Тхи Си написала стихотворение «Восемь живописных видов гарнизона», высеченное на скале у пагоды Тьен (район Луонг Ван Три) в 40-м году правления Кань Хунга (1779), а также множество других стихотворений в пещере Нхи Тхань и пагоде Там Тхань (район Там Тхань)...
Помимо наскальных надписей, каменные стелы представляют собой произведения искусства, высеченные на каменных плитах, наглядно демонстрирующие скульптурный талант и идеи древних.
Наиболее примечательно то, что в 2015 году премьер-министр признал стелу Тхуй Мон Динь национальным достоянием. Эта стела была воздвигнута в 1670 году, во время правления короля Ле Хюен Тонга, военачальником Нгуен Динь Локом. Надпись содержит бесценную информацию о названии «Вьетнам» и национальном территориальном суверенитете и является одним из немногих древних документов, содержащих слова «Вьетнам», датируемых периодом до 1804 года. Кроме того, в Ланг Соне также находятся две стелы периода Чинь Хоа (1680 и 1683 годы) в пагоде Чунг Тхиен (коммуна На Дуонг) и храме Та Фу (район Ки Луа), восхваляющие вклад генералов Ви Дык Тханга и Тхан Конг Тая, сыгравших ключевую роль в обеспечении безопасности границы и развитии экономики региона.
Сохраним для будущих поколений.
Надписи на стелах — это бесценное историческое сокровище, яркое свидетельство усилий наших предков по государственному строительству и обороне. Понимая это, провинциальное управление культуры, спорта и туризма на протяжении многих лет предпринимает многочисленные меры по сохранению и популяризации этого уникального культурного наследия для будущих поколений.
Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма г-н Луу Ба Мак заявил: «В последнее время департамент активизировал свои пропагандистские усилия по повышению осведомленности общественности о сохранении и защите ценного исторического и культурного наследия системы каменных надписей провинции. Мы также тесно сотрудничаем с соответствующими ведомствами для эффективного внедрения решений по сохранению и реставрации каменных надписей в частности и исторических мест в целом, в сочетании с развитием туризма. Кроме того, департамент также стремится оцифровать каменные надписи для поддержки исследований».
В связи с этим в последнее время специализированные учреждения и подразделения прилагают усилия для сохранения и популяризации ценности этой коллекции каменных надписей. В частности, в архивах Музея провинции Лангшон собрано и хранится 62 оттиска каменных надписей. Для удобства посетителей Музей также перевел надписи на вьетнамский язык куок нгу. Эти переводы размещены на исторических объектах, помогая посетителям легко читать, понимать и ценить историческую и культурную ценность каждой надписи.
Директор провинциального музея г-н Нонг Дык Киен заявил: «В целях популяризации ценности артефактов и эпиграфических документов мы поручили специализированным отделам усилить работу по их сбору и сохранению, а также по демонстрации и ознакомлению широкого круга посетителей с ценностью этих артефактов и документов. В частности, для национального сокровища, стелы Тхуй Мон Динь, которая в настоящее время хранится в выставочном зале, мы также построили постамент и установили защитное стеклянное ограждение».
Одновременно с этим особое внимание уделяется оцифровке исторических объектов… С 2022 года по настоящее время Департамент культуры, спорта и туризма в координации с соответствующими подразделениями оцифровывает всю базу данных культурного наследия провинции, содержащую 3440 артефактов, документов и материалов, включая информацию о системе надписей на стелах, которая была полностью обновлена в программном обеспечении.
Кроме того, поскольку каменные надписи, особенно те, что находятся на скальных стенах, часто располагаются в естественной среде и непосредственно подвергаются воздействию окружающей среды, администрация и постоянный персонал этих объектов проводят периодические проверки, очищают от мха и грязи, а также защищают поверхности надписей. Эти усилия не только способствуют продлению срока службы артефактов, но и сохраняют ценные послания, переданные нам от предков.
В беседе с нами г-жа Хоанг Тхи Ким Ань, руководитель постоянного управления археологического комплекса пагоды Тьен и колодца Тьен в районе Луонг Ван Три, где сохранилось множество ценных наскальных надписей, сказала: «Мы считаем защиту этих каменных стен защитой истории наших предков. Мы регулярно осматриваем, чистим и рассказываем туристам о значении этих наскальных надписей, чтобы все понимали их смысл и объединяли усилия для их сохранения».
Каменные надписи — это не просто неодушевленные каменные блоки, а свидетели времени, важнейшие звенья, позволяющие нам понять, связать и написать полную историю этого приграничного региона. Сохранение и популяризация ценности этих надписей — это ответственность не только правительства всех уровней, но и всего сообщества, чтобы эти «страницы истории» в камне сохранились на века.
Источник: https://baolangson.vn/doc-dao-nhung-pho-su-bang-da-5055327.html
Комментарий (0)