Старейшина деревни Динь Хмун непоколебимо верит в партию.

(GLO) - В свои почти 70 лет г-н Дин Хмун (деревня Дак Асель, коммуна Сон Ланг, район Кбанг, провинция Зялай) по-прежнему остается «большим деревом» посреди леса: тихий, стойкий, духовная опора для жителей деревни во всех работах.

Деревенский дом на сваях, расположенный у входа в деревню Дак Асель, является домом семьи г-на Динь Хмуня. В середине дома он торжественно установил алтарь дяде Хо. На деревянной стене фотография дяди Хо всегда вычищена и аккуратно развешена.

«Хотя дядя Хо никогда не ступал на Центральное нагорье, мы всегда чувствовали себя очень близко к нему. Чем труднее, тем больше мы скучаем по дяде Хо. Чем больше мы скучаем по дяде Хо, тем больше нам нужно жить хорошо и соблюдать нашу клятву Партии», - сказал г-н Хмун.

Старейшина деревни Дин Хмун беседует с жителями деревни о сохранении и развитии национальной культурной идентичности. Фото: Тхань Санг

Воспоминания о годах сопротивления все еще живы в памяти г-на Хмуна. В 1974 году, когда государство мобилизовало пожертвования материалов для строительства мавзолея дяди Хо, он и люди коммуны Сон Ланг, не обращая внимания на опасность, отправились в глубь леса, чтобы выбрать крепкие, прямые стволы деревьев, такие же, как сердца людей Банара, отправленных в столицу. «Ночью свет факелов мерцал, как яркие звезды в лесу. Люди, идущие по лесу, чувствовали тепло, как будто дядя Хо был рядом с ними», — вспоминал г-н Хмун, и его глаза сияли.

Старейшина деревни Хмун не только хранит в своем сердце образ дяди Хо, но и живет полностью революционными идеалами. Будучи давним членом партии, он никогда не отсутствовал и не опаздывал ни на одно собрание партийной ячейки. На собраниях деревни он всегда слушает, записывает мысли и стремления жителей деревни, дает предложения и решает практические проблемы.

Когда г-н Дин Ван Куй был избран секретарем партийной ячейки и главой деревни Дак Асель, старейшина деревни Хмун первым высказался в поддержку. «Если у нас есть опыт, мы поделимся им, если у нас есть сила, мы поможем, но будущее деревни должно быть построено молодым поколением. Молодые люди теперь умеют читать и писать, умеют пользоваться технологиями и умеют заботиться о своих людях... Это хорошо», — уверенно сказал г-н Хмун. Это не только доверие, но и долгосрочное видение, связанное с реальностью старейшины деревни.

Г-н Куй сказал: Партийная ячейка деревни Дак Асель насчитывает 26 членов партии. Г-н Хмунх является духовной опорой партийной ячейки. Он всегда сопровождает, делится опытом, помогает людям понять и завоевывает их доверие, поэтому все в деревне согласовывается жителями деревни.

Деревня Дак Асель была революционной базой, с множеством трудностей в жизни. Благодаря настойчивым усилиям г-на Хмуна и кадров деревни, люди смело изменили структуру посевов, применили науку и технологию в производстве, выращивали коров для разведения, сажали рис, кофе, маракуйю, перец, макадамию... До сих пор в деревне всего 3 бедных домохозяйства и 7 почти бедных домохозяйств из 109 домохозяйств.

Когда-то одно из самых бедных домохозяйств в деревне, семья Динь Ван Лук жила за счет наемного труда и не имела земли для производства. Видя это, г-н Хмунх посоветовал: «Бедная семья должна много работать, чтобы подняться. Работая по найму, нужно ценить труд, экономить все деньги, которые у тебя есть, и однажды жизнь станет лучше». Слушая старейшину деревни, г-н Лук и его жена всегда много работают. До сих пор его семья не только избежала нищеты, имеет прочный дом, но и купила землю, чтобы выращивать 8 сао кофе и 2 сао риса.

Старейшина деревни Дин Хмун и жители деревни принимают участие в деревенских мероприятиях. Фото: Тхань Санг

Он не только «заключенный» в партийной работе, г-н Хмунх также является «хранителем огня» традиционной культуры. Благодаря его предложению деревня Дак Асель сохранила команду гонга и ксоанга для молодежи из 45 человек. Команда участвует в выступлениях во время деревенских и местных фестивалей, способствуя сохранению источника культуры Бахнар от угасания. Звук гонга и мелодии ксоанга не только пробуждают культурные ценности, но и воспитывают национальную гордость у молодого поколения, пробуждая осознание наследования идентичности.

Кроме того, г-н Хмун также призвал жителей деревни создать модель общественного туризма , связанную с традиционной культурой. Отсюда люди научились поддерживать чистоту окружающей среды и общаться уверенно. Деревенский фестиваль всегда оживлен звуками гонгов, народными песнями, эпосами и молодыми людьми, выступающими в качестве гидов, чтобы приветствовать гостей из города, желающих посетить и испытать.

Г-жа Дин Тхи Тоай поделилась: «Я была привязана к этой деревне почти всю свою жизнь. Звуки гонга во время фестиваля делают меня очень счастливой. Благодаря напоминанию, сохранению и поощрению своих потомков г-ном Хмуном, красота народа Баннар остается нетронутой до сих пор».

Выступая перед журналистами, г-н Динь Суан Фиет, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Сон Ланг, прокомментировал: «Несмотря на свой преклонный возраст, г-н Хмун всегда «стоит впереди», когда деревне нужна поддержка. Он не только авторитетная личность, но и олицетворяет класс революционеров Центрального нагорья, которые верны, стойки и преданы партии и народу».

Источник: https://baogialai.com.vn/gia-lang-dinh-hmunh-sat-son-niem-tin-voi-dang-post329445.html