Старейшина деревни Динь Хмун непоколебимо верит в партию.

(GLO)- В свои почти 70 лет г-н Дин Хмун (деревня Дак Асель, коммуна Сон Ланг, район Кбанг, провинция Зялай) по-прежнему остается «большим деревом» посреди леса: тихий, стойкий, духовная опора для жителей деревни во всех работах.

В деревенском доме на сваях, расположенном у въезда в деревню Дак Асель, живёт семья господина Динь Хмуня. В центре дома он торжественно установил алтарь в честь дяди Хо. На деревянной стене висит его портрет, всегда чистый и аккуратно вымытый.

«Хотя дядя Хо никогда не ступал на Центральное нагорье, мы всегда чувствовали к нему особую близость. Чем труднее нам живётся, тем больше мы скучаем по дяде Хо. Чем больше мы скучаем по дяде Хо, тем больше нам нужно жить достойно и хранить верность клятве, данной партии», — сказал г-н Хмун.

Старейшина деревни Динь Хмун беседует с жителями о сохранении и развитии национальной культурной самобытности. Фото: Тхань Санг

Воспоминания о годах сопротивления до сих пор живы в памяти господина Хмуня. В 1974 году, когда государство мобилизовало средства на строительство мавзолея дяди Хо, он и жители коммуны Шонлан, невзирая на опасность, углубились в лес, чтобы выбрать крепкие, прямые стволы деревьев, такие же, как сердца банарцев, отправленных в столицу. «Ночью свет факелов мерцал в лесу, словно яркие звёзды. Люди, идущие по лесу, чувствовали тепло, словно дядя Хо был рядом», — вспоминал господин Хмун, и его глаза сияли.

Староста деревни Хмун не только хранит в сердце образ дяди Хо, но и живёт полной жизнью, разделяя революционные идеалы. Будучи давним членом партии, он ни разу не пропустил и не опоздал ни на одно собрание партийной ячейки. На собраниях деревни он всегда внимательно выслушивает, записывает мысли и чаяния жителей деревни, даёт советы и решает практические проблемы.

Когда г-н Динь Ван Куй был избран секретарём партийной ячейки и главой деревни Дак Асель, старейшина деревни Хмун первым высказался в его поддержку. «Если у нас есть опыт, мы поделимся им, если у нас есть силы, мы поможем, но будущее деревни должно строить молодое поколение. Молодёжь теперь умеет читать и писать, умеет пользоваться технологиями и умеет заботиться о своих соплеменниках... Это хорошо», — уверенно заявил г-н Хмун. Это не только доверие, но и долгосрочное видение, связанное с деятельностью старейшины деревни.

Г-н Куй сказал: «В партийной ячейке села Дак Асель 26 членов. Г-н Хмун — духовная опора партийной ячейки. Он всегда сопровождает, делится опытом, помогает людям понять друг друга и завоёвывает их доверие, поэтому всё в деревне решается с согласия жителей».

Деревня Дак Асель когда-то была опорным пунктом революционного движения, где жизнь была полна трудностей. Благодаря упорным усилиям господина Хмуна и руководства деревни, жители смело изменили структуру земледелия, внедрили науку и технологии в производство, развели коров для племенного разведения, выращивали рис, кофе, маракуйю, перец, макадамию... На сегодняшний день в деревне всего 3 бедных и 7 почти бедных домохозяйств из 109.

Семья Динь Ван Лук, когда-то одна из самых бедных в деревне, жила за счёт наёмного труда и не имела земли для обработки. Видя это, господин Хмун посоветовал: «Бедной семье нужно много трудиться, чтобы выбиться в люди. Работая по найму, нужно ценить труд, копить все деньги, и однажды жизнь станет лучше». Слушая старейшину, господин Лук и его жена всегда усердно трудятся. К настоящему времени его семье удалось не только выбраться из нищеты, построить крепкий дом, но и купить землю, чтобы выращивать 8 сао кофе и 2 сао риса.

Старейшина деревни Динь Хмун и жители деревни участвуют в деревенских мероприятиях. Фото: Тхань Санг

Г-н Хмун не только «заключённый» партийной работы, но и «хранитель огня» традиционной культуры. Благодаря его предложению в деревне Дак Асель сформировался молодёжный коллектив по игре на гонге и соанге, насчитывающий 45 человек. Коллектив участвует в выступлениях на деревенских и местных праздниках, внося свой вклад в сохранение истоков культуры банар. Звуки гонгов и мелодии соанга не только пробуждают культурные ценности, но и воспитывают в молодом поколении национальную гордость, пробуждая в нём осознание наследуемой идентичности.

Кроме того, г-н Хмун призвал жителей деревни создать модель общественного туризма , связанную с традиционной культурой. Здесь люди научились поддерживать чистоту окружающей среды и общаться уверенно. Деревенский фестиваль всегда наполнен звуками гонгов, народными песнями, эпическими сказаниями, а молодые люди выступают в роли экскурсоводов, приглашая городских гостей посетить это место и получить новые впечатления.

Г-жа Динь Тхи Тоай поделилась: «Я была привязана к этой деревне почти всю свою жизнь. Звуки гонга во время праздника приносят мне огромную радость. Благодаря напоминаниям, сохранению и поддержке потомков г-на Хмуна, красота народа банар сохранилась до наших дней».

Выступая перед журналистами, г-н Динь Суан Пьет, секретарь партии, председатель Народного совета коммуны Сон Ланг, отметил: «Несмотря на свой преклонный возраст, г-н Хмун всегда «стоит впереди», когда деревня нуждается в поддержке. Он не только уважаемая личность, но и олицетворяет класс революционеров Центрального нагорья, которые верны, стойки и преданы партии и народу».

Источник: https://baogialai.com.vn/gia-lang-dinh-hmunh-sat-son-niem-tin-voi-dang-post329445.html