Сохранение и передача народного искусства молодому поколению Ко Хо

Согласно данным опроса 53 этнических меньшинств, опубликованным в 2019 году, численность народности кохо составляет 200 800 человек, проживающих преимущественно в провинциях Ламдонг, Биньтхуан, Кханьхоа, Ниньтхуан , Даклак и Донгнай. Народность кохо обладает богатейшим и уникальным наследием народного исполнительского искусства, которое в основном передается устно и практикуется в общине из поколения в поколение.

Мастер обучает игре на гонгах учеников народности Ко Хо в коммуне Донгзянг, округ Хамтхуанбак, провинция Биньтхуан .

Источник наследия

Народные песни, народные танцы и народная музыка народа Ко Хо являются уникальными формами народного исполнительского искусства, незаменимой духовной пищей в религиозной жизни и повседневной деятельности, связанной с ритуалами, праздниками, общественными мероприятиями, кланами, семьями... такими как праздник заклания буйволов, праздник нового риса, церемония поклонения предкам во время Тет или свадеб, помолвок, производственных работ на полях... Народ Ко Хо считает народное исполнительское искусство средством, мостом между людьми, между людьми и богами, создающим отношения, которые связывают сообщество и постоянно создаются и поддерживаются каждым поколением для создания уникальной культурной идентичности.

Согласно рассказам ремесленников народности Ко Хо из коммун Донзянг и Ла Да уезда Хамтхуанбак провинции Биньтхуан, в рамках новой церемонии подношения риса этой этнической группы исполняется песня «Кунг луа мой» с медленным ритмом, несущая духовные элементы. По завершении ритуалов народ Ко Хо часто исполняет народные танцевальные движения, чтобы поблагодарить богов. На общественных мероприятиях, семейных и клановых праздниках во время Тэта, свадеб, помолвок и производственных работ они поют мелодии «То тинь», «О мэ лой», «Дой дап»… чтобы наставлять, учить и советовать своим детям совершать добрые дела; рассказывать о трудностях прошлого и других повседневных делах.

В прошлом музыкальные инструменты народа ко-хо были очень богаты, но сейчас сохранились лишь гонги, цимбалы, барабаны сагор, трубы и трещотки. Эти инструменты часто используются в качестве мелодий на семейных и родовых церемониях, праздниках и в радостные дни общины.

В частности, гонговые музыкальные инструменты сопровождают народ Ко Хо на протяжении всей его жизни – с момента рождения, когда он плачет, до тех пор, пока не закроет глаза и не вернется к богам. Гонги звучат в сельскохозяйственных ритуалах, в печальных и радостных событиях, в общественной жизни людей они всегда присутствуют. «Звуки маленьких гонгов, больших гонгов, детских гонгов, гонгов-матерей сливаются, как дождь и ветер, иногда лёгкие, как текущая вода, иногда спокойные, как послеполуденный бриз, иногда грохочущие водопады, как гром августа, как октябрьский дождь. Если играть громко, звук гонга проникает в густые леса, поднимается на высокие горы; если играть медленно, звук гонга добирается до лугов, дикие животные забывают есть, забывают пить, поднимают головы, чтобы услышать звук гонга».

В районе Ламха провинции Ламдонг народ Ко Хо играет на гонгах, используя набор из 6 гонгов, флейты Мпуот и Чинг Ю (двойной гонговый бой). Во время фестиваля, когда вино пропитает каждого, наступает время для юношей проверить свои навыки игры на гонге, чтобы завоевать сердца девушек. Чинг Ю — это форма гонгового боя народа Ко Хо, являющаяся изящной игрой. В этой игре юноши используют свои навыки игры на гонге, чтобы заставить противника не играть, заглушить звук гонга противника, заставить противника сбиться с ритма и победить. Приз победителю — кувшин вина, глаза и сладкие улыбки девушек.

Молодежь — это следующее поколение, которому предстоит сохранять и развивать культурные ценности этнической группы Ко Хо.

Передайте это следующему поколению

В потоке современной жизни народ Ко Хо и сегодня сохраняет свои традиционные народные песни, танцы и музыку, но число людей, умеющих петь, танцевать и играть на традиционных музыкальных инструментах, сокращается, особенно среди молодого поколения; мало кто умеет выступать. Некоторые мастера старшего возраста, увлечённые и преданные этнической культуре, стараются сохранить, сохранить и найти способы передать культурное наследие своих предков молодому поколению. Особенно с учётом того, что Проект 6 Национальной целевой программы социально-экономического развития национальных меньшинств и горных территорий на период 2021–2030 годов, этап I: 2021–2025 годы, привнёс «новое дыхание» ремесленникам, создав условия для сохранения, распространения и популяризации культурного наследия посредством практической работы.

Например, в ноябре 2023 года в провинции Биньтхуан Музей провинции Биньтхуан совместно с Народным комитетом коммуны Донгзянг района Хамтхуанбак организовали класс по обучению народному исполнительскому искусству (народные песни, народные танцы, народная музыка) народа Ко Хо для 20 учащихся. В течение 10 дней мастера обучали молодое поколение технике исполнения народных песен, народных танцев и игре на традиционных музыкальных инструментах, таких как трубы, трещотки, гонги, барабаны и т. д. Для проведения занятий были приглашены мастера К'Ван Фиеп, Хюинь Ван Деп, К"Ван Бун, К" Тхи Хау (коммуна Донгзянг), которые с большим энтузиазмом отнеслись к преподаванию. Они были очень рады и верили, что отныне уникальные культурные особенности этнической группы будут передаваться в общине, больше не боясь быть утерянными или забытыми.

«Детская команда по игре на гонге» в доме на сваях семьи выдающихся мастеров К'Бэс, район Ламха, Ламдонг

В Ламдонге сохранение и популяризация народного исполнительского искусства народности Кохо также привлекли особое внимание местных жителей. С августа 2023 года Департамент культуры, спорта и туризма провинции Ламдонг совместно с Народным комитетом уезда Ламха, Департаментом культуры и информации уезда и коммуной Тан Ван организовали класс по обучению игре на гонге для двух детских групп народности Кохо (группа Ко Хо Сре). Два выдающихся артиста К'Чунг и К'Бес, а также артист К'Кен, обучают основам игры на гонге 14 участников мужской и женской групп.

По словам заслуженного мастера К'Беса, на данный момент мастера обучили мужскую «молодую команду» двум основным произведениям на гонге. Женская «молодая команда» обучила четырём произведениям. Хотя он преподавал гонг многим группам и предметам, именно эти две команды ему нравятся и нравятся больше всего.

Помимо обучения молодого поколения народным песням и танцам народа кохо, провинция Ламдонг уделяет внимание созданию клубов народной песни и танца кохо, создавая площадку для культурного и художественного творчества народа кохо, сохраняя традиционную культуру, связанную с самобытностью народа кохо, в контексте развития туризма. Например, в деревне Донгдо коммуны Тан Нгиа уезда Ди Линь провинции Ламдонг был создан клуб народной песни и танца кохо, насчитывающий 35 преданных членов. Эксперты, исследователи и ремесленники популяризировали и продвигали деятельность клуба, направленную на развитие местной культурной жизни для эффективной реализации Проекта 6 «Сохранение и продвижение прекрасных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств в контексте развития туризма»; оттачивали исполнительское мастерство, хореографию, ставили на сцене народные песни и танцы, характерные для народности кохо... Тем самым повышая осведомленность и ответственность народа и сообщества за создание здоровой, прогрессивной и цивилизованной культурной среды. Повышение роли субъектов культуры и ремесленников в сохранении и продвижении национальных культурных ценностей, связанных с развитием туризма.

Можно утверждать, что сохранение и популяризация ценностей народного исполнительского искусства этнической группы Ко Хо обогатит местную культуру, расширит возможности практиковать традиционную культуру этнической общины и будет способствовать продвижению и представлению земли и людей, на которых проживает народ Ко Хо, друзьям и туристам.

Нгок Ань (газета «Этническая принадлежность и развитие»)

Источник: https://baophutho.vn/gin-giu-trao-truyen-nghe-thuat-dan-gian-cho-the-he-tre-co-ho-218236.htm