Сохранение идентичности — поиск новых путей развития.

Однажды, сидя в деревне на склонах горы Тай Кон Линь, я услышал мелодичный звук хмонгской флейты, эхом разносившийся в тихий полдень. На другом берегу реки, на берегу реки Ло, я услышал нежные народные песни народа Тай, доносившиеся с крыш домов на сваях. Эти две, казалось бы, далекие мелодии гармонично слились в краю высоких гор и мирной реки. В тот момент я подумал: если однажды Туен Куанг и Ха Зянг окажутся в одном административном районе, разве уникальная самобытность этих мест не станет подобна разноцветному гобелену, еще более сияющей и достойной гордости?

Сохранение идентичности для развития.

Регион, населенный множеством этнических меньшинств, является бесценным культурным сокровищем. Красные дао со своей церемонией инициации, па тхен со своим огненным танцем, нунг со своими мелодиями сли, хмонг со своей музыкой на флейте кхен, тай со своими песнями тхен, као лан со своим фестивалем лонг тон… Все они подобны уникальным кусочкам пазла.

Если эту идентичность сохранить, чтить и продвигать, она станет не только воспоминанием, но и ресурсом для социально-экономического развития. Культура – ​​это не только способ просмотра и воспоминаний, но и возможность устанавливать связи, обмениваться опытом и создавать новые ценности в контексте интеграции.

Туризм , основанный на взаимодействии с местными сообществами, – возрождение регионов с богатым культурным наследием.

Туен Куанг и Ха Зянг уже известны своим экотуризмом и туризмом, основанным на участии местных сообществ. Но при объединении откроется более широкое межрегиональное туристическое пространство:

• На Ханг - Лам Бинь - Бак Ме: Этот район образует «сухой залив Халонг» посреди обширного леса, где протекает река Гам, находится гидроэлектростанция, гора Пак Та и водопад Кхуой Нхи.

• Каменное плато Донг Ван – террасные рисовые поля Хоанг Су Пхи – долина Тхуонг Лам: соединены в культурно-сельскохозяйственный маршрут в высокогорье.

• Фестиваль Тхань Туен – Фестиваль гречихи: при эффективной координации это не только привлечет посетителей в сезон фестивалей, но и создаст «круглогодичный туристический сезон».

Местные жители становятся главными действующими лицами в развитии туризма на основе местных сообществ. Их кухни, еда, дома, ткацкие станки, рисовые поля и песни станут тем товаром, который привлечет туристов. Туризм – это не просто продажа услуг, но и предоставление возможности получить жизненный опыт, позволяя посетителям «прикоснуться» к душе высокогорья.

Традиционные ремесленные деревни - OCOP: от изделий к историям

Когда речь заходит о разработке продукции, соответствующей местным стандартам, многие часто думают об упаковке, маркировке и отслеживаемости. Но истоки лежат в местной истории.

• Чай Шань Тует из регионов На Ханг, Хоанг Су Фи и Синь Ман известен не только своим сладким и терпким вкусом, но и «тысячелетними чайными листьями», прилипшими к окутанным туманом горным скалам.

• Мятный мед из Хазянга не просто сладкий, но и «воплощает в себе сущность горных пород и ветра».

• Утка по-минхыонгски, мандарины по-хамыенски, клейкий рис по-каумански, вермишель по-нахангски – каждый продукт воплощает коллективную память, культурную историю.

Когда продукция OCOP ассоциируется с традиционной ремесленной деревней и туристическим опытом, ее ценность заключается не только в самом продукте, но и в воспоминаниях, впечатлениях и доверии, которые он вызывает.

Социально-экономическое развитие, вытекающее из культурной идентичности.

Укрепление национальной идентичности не означает возвращения в прошлое, а скорее шаг в будущее, опираясь на корни традиций.

• Экономика: Местный туризм, традиционные ремесла и продукция OCOP создают рабочие места и увеличивают доходы.

• Общество: Укрепление общественных связей, сохранение обычаев и традиций и передача их будущим поколениям.

• Окружающая среда: Использование культурных и экологических ресурсов в сочетании с сохранением лесов, водных ресурсов и ландшафтов.

Стратегия устойчивого развития начнется с местного населения, чтобы оно было уверено, что его национальная идентичность не делает его отсталым, а, наоборот, выделяет его, делает его ценным и уникальным в условиях глобализации.

В заключение, «новый гобелен»

Если рассматривать Туен Куанг и Ха Зянг как единое целое, то национальная идентичность — это кровь, текущая в их жилах. Экономика может создавать силу, инфраструктура может открывать возможности, но культура и идентичность — это душа, которая поддерживает жизнеспособность земли и обеспечивает её глубокое развитие.

Считается, что с каждым сотканным куском парчовой ткани, каждой песней группы Then, каждой мелодией флейты, каждым танцевальным представлением эта земля создает «новое пространство для развития», сохраняя свою многовековую сущность и открывая двери в будущее.

Ле Минь Хоан

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/