Сохранение души чамской трубы на Святой Земле

TP – Уже почти десять лет, следуя по стопам своего учителя, чамский художник Тьен Тхань Ву (родился в 1990 году в Ниньтхуане ) неустанно трудится каждый день, чтобы звук трубы сараная вечно звучал в самом сердце святилища Мишон (Куангнам).

Мост поколений

В тихом пространстве в сердце Моего Сына слышны только звуки шагов, изредка шелест ветра, и вдруг вдалеке раздается звук трубы, то низкий, то высокий. Группа туристов стоит вокруг группы чамских артистов в ярких костюмах на фоне покрытых мхом храмов. Труба играла чистое соло в течение нескольких минут, затем барабаны и гонги соединились, создав пленительную гармонию.

Выступление длилось около 20 минут, чего было достаточно, чтобы заставить толпу замолчать под традиционную флейту сараная в исполнении чамского артиста г-на Тьен Тхань Ву. Солнечный свет падал на его смуглое лицо с густой бородой. Ву обмотал голову шарфом, завязал длинные волосы и выглядел таким же зрелым, как и старейшины в общине Чам. Если не спросить, сколько ему лет, никто не подумает, что Ву только что исполнилось тридцать.

Ву — единственный потомок чамского народного артиста Труонг Тона — чамского артиста, посвятившего всю свою жизнь сохранению звука трубы сараная в святилище Мишон. Ву — это своего рода мост между поколениями, соединяющий старейшин, посвятивших всю свою жизнь сохранению культурного и художественного наследия чамов, и нынешнюю молодежь чамов.

Родившийся в семье чамов с давними традициями искусства и многими поколениями известных мастеров музыкальных инструментов чамов в Ниньтхуане, с детства Тьен Тхань Ву играл на флейте сараная, барабане паранунг, барабане гинанг... Лишь немногие люди в деревне чамов Фуокхуу (район Ниньтхуок, провинция Ниньтхуан) умеют играть на традиционных музыкальных инструментах, и все они находятся на грани смерти.

Именно его дед и отец приобщили Ву к традиционному искусству. В 12 лет Ву умел играть на саранае. Играть на этом инструменте нелегко. Ву потратил 2 года на то, чтобы научиться задерживать дыхание, и 3 года на то, чтобы научиться искусно играть на этом инструменте. «Я до сих пор помню времена, когда я практиковал игру на трубе. Мне приходилось идти очень далеко, в поля, на высокие курганы, далеко от деревни, чтобы практиковаться. Люди Чам верят, что звук труб и барабанов должен быть слышен в деревне только в особых случаях, а в обычные дни, если слышен звук труб и барабанов, это плохая примета», — вспоминает Ву.

Случайно Ву встретил Мастера Труонг Тона, когда тот приехал в Нинь Туан, чтобы найти кого-нибудь, кто мог бы обучить его этой профессии. Ву последовал за учителем Тоном в Май Сон, чтобы учиться дальше. Когда его учитель скончался, Ву планировал вернуться в родной город, но совет учителя и искренность Совета по управлению памятником удержали Ву в храме Мишон. С тех пор прошло почти десять лет, и звук трубы сараная в святилище Май Сон никогда не был «прерывистым». Теперь у Ву есть еще один ученик, покойный 9-кратный чамский монах по имени Фу Бинь Хуен.

Привносим в мир душу чамов

Саранай — инструмент, на котором Ву играет наиболее искусно (если не мастерски) — типичный инструмент чамского искусства. Длина небольшого сараная составляет всего около двух ладоней. Раньше корпус трубы изготавливался из слоновьих костей и рогов буйвола, но теперь его заменили древесиной тамаринда. Труба символизирует «человечество» и состоит из трех частей: головы, тела и ног; Семь отверстий на трубе символизируют семь отверстий на голове человека (рот, два глаза, два уха и две ноздри). Тон сараная совсем не живой, он всегда грустный в тишине. Спросите Ву, сказал он, потому что звук сараная символизирует встречу и связь душ умерших.