В этом здании также находится зал собраний Туэ Тхань китайской общины Туэ Тхань (старое название Гуанчжоу, Китай), принадлежащей к провинции Гуандун — крупнейшей китайской общине в Чхолоне.
Эскиз архитектора Фан Динь Трунга.
По словам исследователя культуры Нгуен Диня, первоначально храм имел планировку в форме китайского иероглифа «口» (рот), с четырехсторонним зданием и центральным атриумом. В отличие от вьетнамских храмов и святилищ, где место для сжигания благовоний обычно находится позади или снаружи главного зала, в храме Ба печь для сжигания благовоний располагалась прямо перед центральным залом, рядом с атриумом. В 1908 году храм был расширен за счет дополнительного атриума и центрального зала. Колонны и балки украшены двустишиями и крупными каллиграфическими надписями, демонстрирующими характерные китайские техники, такие как каллиграфия, резьба и золочение.
Эскиз тайского художника Сутьена Локулпракита.
Эскиз архитектора Фан Динь Трунга.
Эскиз архитектора Фунг Тхе Хуя.
Эскиз Хуинь Хоанг Кханга, студента Университета Ван Ланга.
Пагода Ба примечательна своими рельефами и группами красочных глазурованных керамических фигур на карнизах, крыше и стенах, основанных на древних китайских легендах, таких как: «Два дракона, сражающиеся за жемчужину», «Четыре священных животных», «Восемь бессмертных, пересекающих море», «Удача, процветание и долголетие», а также «Танский монах и его ученики»…
Эскиз студента Нго Куок Туан - Университет Нгуен Тат Тхань
Место для размещения пожеланий гостей — эскиз архитектора Линь Хоанга.
Танец льва в пагоде Ба — эскиз архитектора Линь Хоанга.
Двор пагоды Ба — эскиз архитектора Линь Хоанга.
Изготовление декоративных статуэток — это ремесло, характерное для Фошаня, провинция Гуандун, зародившееся примерно в XVI веке. В XIX веке оно получило распространение и развилось в Чолонге, где существовали известные мастерские, в том числе в Донгхоа и Буу-Нгуене. Декоративные статуэтки в основном использовались для создания радостной и гостеприимной атмосферы в священных местах. Их часто можно было встретить в храмах, пагодах и святилищах в Чолонге, Бьенхоа, Биньзыонге и дельте Меконга, но к началу XX века это ремесло исчезло.
Курильница, расположенная прямо у светового люка, перед главным залом — эскиз архитектора Чан Суан Хонга.
Эскизы Фам Нгок Хуй
Эскизы архитектора Тран Тхай Нгуена
Эскиз архитектора Буй Хоанг Бао.
В храме до сих пор хранится множество ценных артефактов: набор эмалированных бронзовых курильниц, отлитых в 1886 году; рукописный приказ капитана Д'Арьеса, запрещающий французским и испанским солдатам разрушать храм; два больших бронзовых колокола, отлитых в 1795 и 1830 годах…
В 1993 году пагода Ба была признана объектом архитектурного и художественного наследия национального уровня.
(*): Для китайцев Небесная Императрица (настоящее имя Линь Мо Нян, родилась в 1062 году в провинции Фуцзянь, Китай) — это благосклонное божество, защищающее мореплавателей. Люди посвящают ей 23-й день третьего лунного месяца каждого года, поэтому это также главный праздничный день храма.
Эскиз тайского художника Сутьена Локулпракита.
Источник: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm






Комментарий (0)