(Газета Куанг Нгай ) - Многие жители Куанга в целом и Куанг Нгая в частности любят хат бой, поэтому в народной песне есть известная поговорка: «Мама, не бей меня так сильно/ Дай мне поймать улиток и собрать щитолистник/ Мама, не бей меня так глупо/ Дай мне спеть хат бой и сыграть для тебя».
Однократная слава
Hat Boi существует уже давно, на севере его называют Hat Tuong. Основателем, предком Hat Boi для Dang Trong был Лок Кхе Хау Дао Зуй Ту (1572 - 1634), известный мандарин при лордах Нгуен. Он привез Hat Boi с севера. В 19 веке Дао Тан (1845 - 1907), холостяк Динь Мао (1867), последовательно занимал должности губернатора Нге - Тинь, а затем министра общественных работ, став талантливым композитором Hat Boi, известным своими переработанными произведениями, такими как Son Hau, Dao Phi Phung, Tam Nu Do Vuong... Он сочинил много новых пьес, таких как Dien Vo Dinh, Tram Huong Cac, Hoi Trong Co Thanh... В этот период труппы Hat Boi получили внимание со стороны династии Нгуен. Дао Тан воспитывал труппы Hat Boi во дворце, непосредственно обучал и исполнял Hat Boi. Его почитали как покойного предка Hat Boi.
XIX век был временем расцвета хат бои. Король Гиа Лонг построил первый театр туонг в императорском городе Хюэ, названный Дуйот Тхо Донг, чтобы служить королю, королеве и мандаринам. Во время правления То Дока король собрал около 300 талантливых актеров из разных местностей, от Бинь Тро Тхиена до Донг Най, чтобы выступить перед королем. В это время в Южно-Центральном регионе были такие школы туонг, как Бинь Донь туонг, Туонг сюй Куанг (Куанг Нгай, Куанг Нам, Да Нонг ) и Ху туонг.
 |
| Фотография заслуженного артиста Минь Лыонга (в центре) и его коллеги по спектаклю "Тиет Динь Сан - Фан Ле Хюэ". Фото: PV |
В частности, губернатор Куангнгая Нгуен Ку Чинь (VIII век) также был любителем оперы, он составил такие известные старинные пьесы, как «Luc suc tranh cong», «Sai vai...» В истории провинции Куангнгай, опубликованной в журнале Nam Phong, том 33, номер 186, июль 1933 года, спонсируемой Нгуен Ба Чаком и Нгуен Динь Чи, была записана знаменитая старинная пьеса «Lan Phuong ky duyen», первый акт которой «Luc Vo Song thua da Truong Bao/ Ly Kieu Phuong nhan thi ai Nhu Lan», что отчасти подтверждает, что опера появилась и стала популярной в Куангнгае много веков назад.
К 20 веку, особенно в период с 1930 по 1945 год, двор Хюэ пришел в упадок, оперные труппы, которые поддерживались двором и в основном служили королевскому двору, были расформированы. Певцы каждой провинции вернулись в свои провинции и создали свои собственные оперные труппы. После освобождения в 1975 году оперные труппы с Севера вернулись в провинции Южного Центрального побережья. В каждой провинции была труппа, коллективно называемая оперной труппой Льен Кху 5. Позже были созданы непрофессиональные оперные труппы, чтобы служить народу...
Сохранять и продвигать
Художник Фам Хоанг Вьет (65 лет), сын покойного заслуженного артиста, первого известного певца Хоанг Чиня из провинции Биньдинь, сказал, что Hat Boi - это сплав поэзии, песни, музыки, живописи, танца, причем выдающимися характеристиками пьесы являются комедийные и героические элементы. Артистов оценивают прямо во время выступления по звуку барабана. Boi здесь имеет значение преувеличения, условности в плане макияжа (ношение бороды, раскраска лица, костюмы), представления, сценического пространства, чтобы донести до зрителей различие между утром, днем, вечером, сценой ожидания мужа, сценой суда...
Черты лица также имеют свои принципы, например, две красные отметины по обеим сторонам, представляющие вспыльчивого человека, мятежный человек с двумя красными отметинами, покрывающими лоб, красные точки вокруг глаз и вдоль переносицы — трус. Типичный реквизит в hát bội — ротанговый кнут. Кнут символически представлен как кнут, лошадь через лицо и исполнение артиста...
За труппами и исполнителями следует пара корзин. Корзины похожи на пару шестов для переноски, сплетенных из ротанга или бамбука, высотой около 50-70 см, с отверстием шириной около 40-50 см, используются для хранения костюмов, музыкальных инструментов и реквизита для выступлений. Подобно Bài Chòi, прибывая на возвышенность, группа расстилает циновки, чтобы сидеть и петь, люди называют это труппой hát bội. Позже труппа переместилась с земли на сцену, в то время ее называли труппой hát bội или труппой hát bội.
Согласно книге "Вьетнамские обычаи" Фан Ке Биня, опера обычно ставится у подножия большого дерева или в деревенском общинном доме. Оперная труппа обычно состоит из 11-12 человек, включая певцов (актрис, актеров, старейшин, льстецов, генералов); музыкальную группу (барабан чау, военный барабан, рисовый барабан, барабан бонг, командный барабан, барабан бан, труба, тарелки, гонги, колокольчики, xap xa...). За каждый вечер представления труппа зарабатывает около нескольких серебряных монет.
Заслуженный артист Минь Лыонг (65 лет) - директор компании Nhon Hung Opera Performing Arts Company Limited, в настоящее время проживающий в провинции Биньдинь, сказал: «Моя семья занимается оперой уже 100 лет. Мой отец - покойный артист Нгуен Минь Чау (сценическое имя Хонг Лой). С самого детства я сопровождал оперную труппу отца, чтобы выступать везде. В прошлом жители Куанг Нгая любили смотреть оперу. Опера часто проводилась во время храмовых и общественных церемоний или церемоний сбора урожая в прибрежных рыбацких деревнях... Фестиваль всегда включал оперу и гонки на лодках. В прошлом люди в округе Пхо Тхань (город Дук Пхо) также проводили церемонию приветствия богов, чтобы посмотреть оперу в 16-й день 7-го лунного месяца каждый год в храме предков Муой в жилом комплексе Тан Зием.
Г-н Тран Нгок Кань (60 лет), заместитель главы Совета по защите народа Тхань Дук 2, округ Пхо Тхань, сказал, что в пагоде Тхань Минь (храм мертвых) каждый год люди часто организуют церемонии подметания могил, церемонии почитания предков на 14-й день третьего лунного месяца и главную церемонию на 15-й день третьего лунного месяца. Согласно обычаю, церемония проводится раз в три года. Оперную труппу приглашают выступить в день главной церемонии с ритуалами восхваления, церемониями молитв о мире и королевскими указами по всем маленьким переулкам и деревенским дорогам. После этого оперная труппа выступает и служит людям в течение трех последовательных ночей. Старинные пьесы, служащие народу, основаны на вьетнамской истории, историях народа ном и исторических анекдотах, которые выражают добрые традиционные ценности вьетнамского народа, такие как: Луу Бинь - Дуонг Ле, Люк Ван Тиен воссоединяет Киеу Нгует Нга, Фунг Нги Динь, Фам Конг - Кук Хоа, Чунг Выонг, Нгуен Трай, Нгеу Со - Ок Хен...
МИН АНЬ - ТА ХА
СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ:
Источник
Комментарий (0)