Традиционная вьетнамская опера — уникальная форма искусства.

Việt Nam•05/05/2024

(Газета Куанг Нгай ) – Традиционная опера пользуется большой любовью в провинции Куанг Нам в целом и в Куанг Нгай в частности, поэтому в народной песне сохранились знаменитые строки: «Мама, не бей меня так сильно / Позволь мне ловить улиток и собирать овощи для тебя / Мама, не бей меня, глупышка / Позволь мне петь оперу и быть главной героиней, чтобы ты могла меня слушать».

Славное прошлое

Традиционная вьетнамская опера (Hát bội) имеет долгую историю и в Северном Вьетнаме известна как Туонг. Основателем и прародителем Хатбои в Южном Вьетнаме был Люк Кхе Хоу Дао Дуй То (1572-1634), известный чиновник времен династии Нгуен. Он привез Хат-Би с Севера. В XIX веке Дао Тон (1845–1907), выпускник экзамена Динь Мао (1867 г.), последовательно занимал должности генерал-губернатора Нгоана и Тин Зиа, затем министра общественных работ. Он стал талантливым драматургом Хатбои, известным своими переработанными произведениями, такими как Сан Хоу, Дао Пхи Фунг, Там Ноу До Вонг... Он написал много новых пьес, таких как Дьен Во Дин, Трум Хыонг Чак, Хои Чонг. Ко Тхань... В этот период труппы Хатбои привлекли внимание династии Нгуен. Дао Тон поддерживал труппы Хатбои во дворце, непосредственно обучая и исполняя Хатбои. Его почитают как прародителя Хат Бои.

XIX век был расцветом традиционной вьетнамской оперы (хат бои). Король Гиа Лонг приказал построить первый оперный театр в Императорской цитадели Хюэ, названный Дуйет Тхи Дуонг, для обслуживания короля, королевы, принцев и чиновников. Во время правления императора Ту Дыка король собрал около 300 искусных актеров и актрис из разных регионов, от Бинь Три Тхиен до Донг Най, для выступлений перед королевской семьей. В то время в Южно-Центральном регионе существовало несколько оперных школ, таких как опера Бинь Динь, опера Куанг Нам (Куанг Нгай, Куанг Нам, Дананг ) и опера Хюэ.

Фотография заслуженного артиста Минь Лунга (в центре) и его коллеги по спектаклю «Тьет Динь Сан - Фан Ле Хуэ». Фото: ПВ

В частности, губернатор провинции Куангнгай, Нгуен Ку Тринь (VIII век), также был поклонником традиционной вьетнамской оперы (хат бой), и среди его известных классических пьес были такие, как «Лук Сук Трань Конг» и «Са Вай»... В «Хронике провинции Куангнгай», опубликованной в журнале «Нам Фонг», том 33, номер 186, июль 1933 года, под редакцией Нгуен Ба Трака и Нгуен Динь Чи, упоминается известная классическая пьеса «Лан Фуонг Ки Дуен», первый акт которой гласит: «Лук Во Сонг побеждает Чыонг Бао / Ли Кьеу Фуонг любит Нху Лан», что частично подтверждает появление и популярность хат бой в регионе Куангнгай много веков назад.

К XX веку, особенно в период 1930-1945 годов, двор в Хюэ пришел в упадок, и традиционные оперные труппы, которые в основном поддерживались двором и служили в королевском дворце, распались. Певцы из каждой провинции вернулись в свои провинции и сформировали собственные труппы. После освобождения в 1975 году оперные труппы с севера пришли в южно-центральные провинции. В каждой провинции была своя труппа, известная как Межрегиональная оперная труппа № 5. Позже были созданы любительские оперные труппы для обслуживания населения...

Сохранять и продвигать

По словам артиста Фам Хоанг Вьета (65 лет), сына покойного заслуженного артиста и певца первого ранга Хоанг Чиня из провинции Биньдинь, традиционная вьетнамская опера (хат бои) представляет собой сплав поэзии, песни, музыки, живописи и танца, а отличительными чертами представления являются юмор и трагический героизм. Выступление артиста оценивается во время представления по звуку барабанов. Термин «бой» здесь подразумевает преувеличение и условности в гриме (ношение бород, раскрашивание лиц, костюмы), исполнении и сценическом пространстве, призванные передать зрителям различие между утром, днем и вечером, сцены ожидания мужа, сцены суда и т. д.

Черты лица также подчиняются определенным принципам, например, две красные отметины по бокам указывают на вспыльчивый характер, две красные полосы на лбу символизируют бунтарство, красные точки вокруг глаз и вдоль переносицы указывают на трусость. Характерным реквизитом в традиционной вьетнамской опере является плетёный кнут. Кнут символически представлен конским кнутом, а лошадь символизируется лицом артиста и стилем исполнения…

За импресарио и артистами следовали две шеста. Эти шесты напоминали ярма, сплетенные из ротанга или бамбука, высотой около 50-70 см и шириной 40-50 см в верхней части, и использовались для переноски костюмов, музыкальных инструментов и реквизита. Подобно Бай Чой (традиционной вьетнамской народной игре), достигнув высокого места, группа расстилала циновки и садилась петь; местные жители называли это «Пхань Хат Бой» (традиционная вьетнамская оперная труппа). Позже труппы перемещались с земли на платформу (сцену), где их называли «Доан Хат Бой» или «Фыонг Хат Бой» (традиционная вьетнамская оперная труппа или гильдия).

Согласно книге Фан Ке Биня «Вьетнамские обычаи», традиционные оперные представления (хат бои) обычно устраивались у подножия большого дерева или в деревенском общинном доме. Труппа хат бои обычно состояла из 11-12 человек, включая певцов (исполнителей женского и мужского пола, старейшин, льстецов и генералов); и музыкального ансамбля (с барабанами различных типов: церемониальными барабанами, боевыми барабанами, малыми барабанами, тарелками, командными барабанами и другими ударными инструментами), валторнами, цитрами, гонгами, деревянными трещотками, колокольчиками и тарелками. За каждое представление труппа получала несколько серебряных монет.

Заслуженный артист Минь Луонг (65 лет) — директор труппы традиционной оперы «Нхон Хунг», в настоящее время проживающий в провинции Биньдинь, сказал: «Моя семья занимается традиционной оперой уже 100 лет. Мой отец был покойным артистом Нгуен Минь Чау (сценический псевдоним Хонг Лой). С детства я следовал за труппой традиционной оперы моего отца, выступая повсюду. В прошлом жители Куангнгая очень любили смотреть традиционную оперу. Традиционная опера часто исполнялась во время храмовых и общинных праздников или праздников урожая в прибрежных рыбацких деревнях… Праздник всегда включал в себя традиционную оперу и лодочные гонки. В прошлом жители района Фо Тхань (город Дык Фо) даже организовывали церемонию приветствия богов и просмотра традиционной оперы 16-го числа 7-го лунного месяца каждого года в родовом храме соляной промышленности в жилом районе Тан Дьем».

Г-н Чан Нгок Кань (60 лет), заместитель главы Комитета по охране района Тхань Дык 2, квартал Фо Тхань, рассказал, что в храме Тхань Минь (Храм усопших) каждый год 14-го числа 3-го лунного месяца проводятся церемонии поминовения предков и поклонения им, а 15-го числа 3-го лунного месяца — главная церемония жертвоприношения. По традиции, церемония проводится раз в три года. Во время главной церемонии жертвоприношения приглашается традиционная оперная труппа, которая исполняет ритуалы почитания, молитвы о мире и устраивает процессии по узким улочкам и сельским дорогам. После этого оперная труппа выступает для людей три вечера подряд. Представленные традиционные пьесы основаны на истории Вьетнама, историях Нома и анекдотах, отражающих прекрасные традиционные ценности вьетнамского народа, такие как: Лю Бинь - Дыонг Лу, Лок Ван Тьен воссоединился с Киу Нгует Нга, Фунг Нги Динь, Фум Конг - Кук Хоа, Чынг Вонг, Нгуен Трай, Нгеу Со - Ốc Hến...

МИНЬ Ань - ТА ХА

СОПУТСТВУЮЩИЕ НОВОСТИ И СТАТЬИ:

Источник