Изображение 12 зодиакальных животных во вьетнамской культуре

(NB&CL) Для вьетнамцев концепция 12 зодиакальных животных очень близка и привычна, поскольку практически каждый знает 12 зодиакальных животных и их «год рождения». Однако не все чётко понимают происхождение 12 зодиакальных животных в Зодиаке, а также их присутствие в народном искусстве и их применение в повседневной жизни...

«Вьетнамизация» концепции 12 зодиакальных животных

В восточной культуре каждый лунный год люди встречают новое символическое животное, представляющее этот год, называемое «зодиакальным животным». Этот цикл повторяется каждые 12 лет, что соответствует 12 зодиакальным животным. Это уникальная красота, присущая традиционной культуре многих стран Восточной Азии, включая Вьетнам.

По мнению исследователей, происхождение 12-го зодиакального календаря связано с тотемным поклонением древних людей с первобытных времён. Кроме того, зодиак берёт начало из представлений древних китайцев о Небесных Стволах, Земных Ветвях и Двадцати Восьми Дворцах; 12 животных в 12 зодиаках символизируют 12 Земных Ветвей, которые являются названиями созвездий на небе.

Изображение змеи на выставке «12 зодиакальных животных» художника Данг Вьет Линь. Фото: Т.Тоан

По словам доктора Фам Тхань Тиня из Института исследований Юго-Восточной Азии (Вьетнамская академия общественных наук), вьетнамцы, японцы и корейцы используют элементы, заимствованные из китайской культуры, но каждая этническая группа «трансформирует» их в соответствии со своим собственным сознанием. В китайско-вьетнамском языке слово «sinh» (кон зиап или «sinh tieu») обозначает год рождения человека; «tieu» указывает на сходство между людьми и животными. Вьетнамцы называют «sinh tieu» «cam tinh» (cam: «держать», tinh: «дух животного»), это интерпретация имени, основанная на двух исходных китайских словах «tinh cam». В то же время вьетнамцы также верят, что люди, родившиеся в любом году, обладают характером и судьбой зодиакального животного этого года.

Многочисленные исследования также показали, что обычай использовать Небесные Стволы и Земные Ветви для исчисления времени является продуктом культурного развития. Этот метод не только нагляден, легко запоминается и разумен, но и с самого начала «животный календарь» не только быстро прижился среди древних, но и популярен по сей день.

Для вьетнамцев, хотя они в настоящее время и используют солнечный календарь, 12-знаковый зодиакальный календарь по-прежнему используется для решения многих важных задач, таких как расчет возраста, выбор благоприятных дат для таких важных дел, как свадьбы, строительство домов, открытия... Таким образом, 12-знаковая зодиакальная система является давним нематериальным культурным наследием, которое необходимо сохранять и поддерживать в текущем процессе интеграции.

С точки зрения культуролога и исследователя искусства, доцент, доктор Чан Тхи Бьен, считает, что все 12 знаков зодиака вьетнамцы наделяют символическими значениями в религиозном и веровом плане, выражая пожелание хорошей и счастливой жизни в этом году. Г-жа Бьен отметила, что крыса для вьетнамцев – символ ума, ловкости и находчивости; буйвол ассоциируется с рисовой цивилизацией и ассоциируется с такими добродетелями, как трудолюбие, упорство и стойкость. Тигр же считается символом силы, власти и защиты, приносящим всем мир...

«В частности, все животные из системы 12 животных были включены во вьетнамскую культуру и искусство, служа их духовной жизни. В народной картине Донг Хо XVII века «Мышиная свадьба» образы кошки и мыши отражают текущее состояние общественной жизни, критикуя хаос, неопределённость и конфликты в обществе», — отметила г-жа Бьен.

Кроме того, доцент, доктор Чан Тхи Бьен, отметил, что образы буйвола и тигра часто встречаются в традиционных декоративных узорах. Буйволы также присутствуют в нематериальном культурном наследии, например, на фестивале буйволиных боёв, где их почтительно называют «буйволами». Образ лошади также часто встречается в культурной жизни вьетнамского народа: изображения лошадей вырезают на дереве и камне; лошади считаются священными животными, их часто изображают в гробницах и храмах с симметричными статуями с обеих сторон; в буддизме они служат ездовым животным Будды; лошади также фигурируют в ритуальных подношениях для поклонения...

Говоря о драконе, доцент, доктор Чан Тхи Бьен подчеркнула, что, хотя это нереальное животное, оно священно и «постоянно» присутствует в декоративных мотивах народной культуры и искусства. «Начиная с династии Ли, когда мы обрели независимость и автономию, образ дракона стал появляться в процессе вьетнамизации», — отметила г-жа Бьен.

Согласно анализу доцента, доктора Чан Тхи Бьен, все вариации создания изображений драконов в периоды после династии Ли были связаны с теократической общественной жизнью каждого периода. Искусство создания изображений драконов, возникшее под влиянием буддизма, отражало силу и могущество королевской власти в декоративно-прикладном искусстве вьетнамского народа вплоть до XIX века и начала XX века. Однако уже в XVI веке, с распространением деревенских пагод в сельской жизни, образ дракона утратил свою сакральность и королевскую силу, став ближе к народу.

«Это показывает, что вьетнамский символ дракона отличается от дракона в Китае и других странах. Вьетнамцы используют его, чтобы воспевать красоту жизни, духовную красоту людей и выражать свои стремления к любви к родине и любви в отношениях. Вьетнамский символ дракона стал одновременно священным и реальным», — отметил доцент, доктор Чан Тхи Бьен.

Доцент доктор Чан Тхи Бьен также считает, что вьетнамский народ, как и другие животные из 12 знаков зодиака, трансформировал их и включил в свою культуру и искусство, наделив их многими смысловыми слоями, которые и сегодня сохраняют свою ценность.

Змея — священное и знакомое животное

Что касается животного-символа года At Ty 2025 – змеи, то, по словам доцента, доктора Чан Тхи Бьен, в психологии людей наблюдается определённая антипатия, поскольку люди считают змей ядовитыми и не очень дружелюбными. Однако, как и другие животные из 12 знаков зодиака, вьетнамцы часто используют их типичные, добрые качества, желая мирного, радостного и удачного нового года. Поэтому змея высоко ценится за её значение силы, долголетия или жертвенности. В народной культуре образ змеи появляется в легендах многих мест Северной дельты Нила в образах господина Кока, господина Дая, помогающих людям строить дамбы против наводнений, или образов Тхань Ся, Бать Ся в храмах, святилищах, дворцах...

Картина «Свинья» из серии «12 животных зодиака», выполненная на бумаге «До» художником Данг Вьет Линь. Фото: Т. Тоан

«Змеи близки людям, но вьетнамцы сделали их более священными, включив в свою культурную и религиозную жизнь. В то же время змеи также несут в себе символы, которые желают людям добра и надеются на развитие и долголетие будущих поколений», — сказала г-жа Бьен.

В интервью газете «Журналист и общественное мнение» доцент, доктор Чан Тхи Бьен, рассказала, что во время полевой работы в апреле 2024 года исследовательская группа обнаружила в общинном доме Кхетанг (район Тхань Оай, Ханой ) рельеф, изображающий молодого человека в набедренной повязке, несущего на плече большую змею. В отличие от обычного мотива истории «погребения в пасти дракона», объясняющей происхождение Динь Бо Линь, вместо того, чтобы держать гроб отца и опускать его в пасть дракона, как обычно, здесь юноша держит в руке два слова «долголетие». Это показывает, что символ бессмертия змеи во вьетнамском сознании очень близок символу возрождения змеи в западной концепции.

«У каждого из 12 знаков зодиака есть свои достоинства и недостатки, но, художественно преображая их, вьетнамцы всегда подчёркивают их красоту, а также рассматривают их достоинства и положительные стороны. Исследуя искусство от традиционного до современного, мы видим, что использование 12 знаков зодиака всегда находит применение в жизни. Например, в наступающем году Ат-Ти появляется множество декоративных символов жилых помещений с изображением змей, используемых в самых разных целях. Это применение искусства, соединяющее традиционное и современное», — поделилась доцент, доктор Чан Тхи Бьен.

Ву

Источник: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html