Пресноводное озеро в провинции Куангбинь возрастом 1 миллион лет, прекрасное, как в кино. Во время археологических раскопок были обнаружены большой горшок и каменный топор.

Бау Тро — это естественное пресноводное озеро, которое не только обеспечивает город Донгхой пресной водой, но и является особым археологическим памятником позднего неолита.

Археологический памятник Бау Тро был обнаружен французами, и его исследования начались в начале 20 века.

Учитывая уникальные характеристики, масштабы и культурное содержание культуры Бау Тро, археологи назвали памятники, разбросанные вдоль побережья Нге Тинь (Нге Ан, Ха Тинь), Куанг Бинь , Куанг Чи и Тхыатхиен Хюэ в период позднего неолита, культурой Бау Тро.

Согласно исследовательским документам, наши предки с древних времён жили в окрестностях Бау Тро и использовали его пресную воду для жизни и работы. Следы их деятельности со временем постепенно затерялись в песке.

С момента открытия на этом месте было проведено три исследования и два раскопка. Первый раз это было летом 1919–1921 годов, когда два французских информатора из Французской школы Дальнего Востока, Макс Пирей и Эрри Депирюи, обнаружили и собрали ряд артефактов, относящихся к периоду позднего неолита.

Во второй раз раскопки были проведены в 1923 году французом Этьеном Патте, и в результате этих раскопок Бау Тро был идентифицирован как археологический памятник.

Поперечный разрез раскопа отчётливо демонстрирует культурный слой, состоящий из множества слоёв, разделённых тонкими прослойками белого песка. Это доказывает, что здесь жили и вели деятельность многие поколения первобытных людей в эпоху позднего неолита.

Самый толстый культурный слой составляет 50 см, включая бесчисленное количество ракушек и улиток, перемешанных с темно-черным песком... В этих кучах ракушек и улиток встречаются также каменные орудия, черепки керамической посуды, особенно каменные тесла со скошенными лезвиями.

Hồ nước ngọt đẹp như phim có tuổi đời 1 triệu năm ở Quảng Bình đào khảo cổ thấy cái nồi lớn, rìu đá- Ảnh 1.

Бау Тро — это не только естественное пресноводное озеро, снабжающее пресной водой город Донгхой (провинция Куангбинь), но и археологический памятник.

По мнению Э. Патте, этот тип очень близок к примитивным каменным орудиям юго-востока Франции и Балканского полуострова. Э. Патте также обнаружил камни, инструменты для регулировки шлифовальных прессов, шлифовальные столы, весы и обнаружил два каменных орудия (первое из песчаника, второе из кварца). Он полагает, что это камни, использовавшиеся для изготовления орудий...

Кроме того, Э. Патте обнаружил фрагменты грубой, слабообожженной керамики темно-серого или тускло-кирпичного цвета, многие экземпляры были окрашены охрой.

Керамика украшена грубыми, тонкими и диагональными узорами из жгутов. Некоторые изделия украшены гравированными узорами, квадратными и волнистыми параллельными линиями. Некоторые изделия раскрашены. Виды керамики весьма разнообразны: это и сосуды, и кухонная утварь, и т. д.

Примечательно, что здесь есть несколько костей животных, обработанных в виде острых шил, с царапинами на теле, полученными в результате использования. По словам Э. Патте: «Это памятник эпохи неолита». Владельцы, живущие здесь, живут за счёт добычи и сбора природных ресурсов, в основном моллюсков».

В третий раз, в мае 1974 года, Вьетнамский институт археологии организовал исследование памятника Бау Тро. Основываясь на местоположении раскопок Э. Патте, проведенных в 1923 году, группа выкопала три разведочных шурфа, и только в одном из них был обнаружен явный культурный слой. Среди найденных артефактов были два топора и множество фрагментов серой или розовой керамики. На керамических костях, смешанных с песком, были видны шнуровые узоры и гравированные линии.

В 1978 году (в 4-й раз) Институт археологии сотрудничал с историческим факультетом Университета Хюэ (ныне Университет естественных наук Хюэ) с целью исследования Бау Тро и сбора большого количества топоров, каменных тесел, охры, каменных наконечников копий, различных видов керамических изделий...

В марте 1980 года (в 5-й раз) исторический факультет университета Хюэ возобновил раскопки Бау Тро под руководством археолога Ха Ван Тана (Ханойский университет) при участии исследователя Ву Конг Куи (Институт Юго-Восточной Азии).

На этот раз учёные провели масштабные раскопки в трёх ямах на юго-западе озера, собрали множество каменных и керамических артефактов, в том числе керамические изделия, расписанные свинцово-чёрной краской, что знаменует появление нового типа декора и позволяет исследователям узнать о происхождении культуры Са Хюинь в этом районе. Керамика Бау Тро отличается большими горшками с круглым дном, толстыми стенками, украшенными верёвочными узорами, а также небольшими, неглубокими мисками и тарелками.

В ходе раскопок группа пришла к следующему выводу: Бау Тро — это не просто «куча ракушек» или «кухонная зола», как заявил Э. Патте, а реликт с двумя различными типами характеристик места.

Один тип земляных курганов и один тип гребешковых курганов. Это отчасти отражает хозяйственный уклад первобытных жителей того времени.

Древние не только полагались на использование доступных природных источников пищи, но и достигли более высокого уровня развития, активно производя пищу. Об этом свидетельствуют документы, собранные в толстых культурных слоях, обширные территории расселения, плотное распространение, богатая керамика, распространённая глиняная посуда, искусные методы производства...

В Бау Тро имеются благоприятные условия для ведения продуктивной экономики, особенно выращивания поливного риса. Помимо сельского хозяйства, основными отраслями экономики здесь являются рыболовство, охота и собирательство.

Наряду с прогрессом материальной жизни меняется и духовная, культурная жизнь, которая становится все более богатой и разнообразной.

Уровень человеческого мышления и эстетики весьма высок, что отражено в технике изготовления каменных орудий, ювелирных изделий, мотивах и видах керамики. Их жизнь – это не только зарабатывание на жизнь, но и украшение себя и окружающего мира.

Чтобы создавать круглые, изящные каменные браслеты, древним людям, помимо искусных шлифовальных и пильных приёмов, требовалось владеть техникой кернового сверления. Небольшие, заметно бугристые отщепы, образующиеся в процессе изготовления орудий, или длинные, широкие отщепы с плоским треугольным сечением и слегка изогнутыми концами свидетельствуют о чрезвычайно точном и искусном мастерстве резьбы по камню, присущем людям того времени.

Технологии производства керамики также достигли выдающихся успехов: однородные керамические материалы, равномерно обожжённая керамика, богатое разнообразие видов и красивые декоративные узоры. Это подтверждает, что керамическое ремесло в то время было достаточно развитым.

Памятник Бау Тро тесно связан с памятником культуры Тхач Лак в частности и с поздним этапом культуры Тхач Лак в целом. Более того, Бау Тро также связан с памятниками прибрежной провинции Куангбинь, такими как: Ба Дон I, Ба Дон II, Бау Кхе...

Учитывая его огромные масштабы и научную значимость, археологи назвали это место в честь поздненеолитической культуры, включающей памятники, распространенные в прибрежных районах Нгеан, Хатинь, Куангбинь, Куангчи и Тхыатхиенхюэ, культурой Баутро, поскольку это самый ранний из найденных и исследованных памятников этого типа культуры.

Появление керамики красного и черного свинца, а также популярность изогнутых, согнутых тел и скошенных от живота к спине лезвий дают нам ценные документы для изучения взаимосвязи между культурой Бау Тро и культурой Са Хюинь на юге.

Таким образом, можно сказать, что памятник Бау Тро в частности или культурный тип Бау Тро, распространенный вдоль побережья Куангбиня, Куангчи и Тхыатхиен Хюэ в целом, является одним из свидетельств культурного обмена, связанного с процессом формирования и развития впоследствии знаменитой культуры Ша Хюинь.

Бау Тро и реликвии Бау Тро связывают прошлое с настоящим, создавая комплекс с насыщенным культурным наследием. Можно сказать, что реликвии Бау Тро в частности и культура Бау Тро в целом способствуют созданию панорамной картины доисторического периода Вьетнама.

Изучение культуры Бау Тро направлено на сохранение и охрану ценностей самобытного культурного наследия провинций Донгхой и Куангбинь. Поэтому необходимо сохранять и защищать это место, чтобы культурное наследие Бау Тро способствовало повышению его ценности в духовной жизни народа.

Ле Тхи Хоай Хыонг - директор Генерального музея Куанг Бинь (газета Куанг Бинь)

Источник