Семья Фам прославилась тем, что открыла земли Тэйнинь. В те времена в реке плавали крокодилы, а в лесу рычали тигры.

Семья Фам была одной из первых, кто вернул себе земли в Тэйнине . С середины XVII века вьетнамцы, следуя за движением на юг, чтобы вернуть себе земли, обосновались в Хокмоне, а затем постепенно переместились в Трангбанг, через Гозау и далее к горе Баден.

Согласно генеалогии некоторых семей в Тэйнине, земля Биньтинь (ныне район Антинь, город Трангбанг) считается одним из мест, где вьетнамцы поселились очень давно. Среди них семья Фам была одной из первых, кто вернул себе эти земли.

Сцена возле церкви семьи Фам в квартале Бау Май, город Транг Банг, провинция Тэйнинь. (Фото: Пхи Тхань Пхат)

По старым следам

После южной экспансии г-н Фам Ван Тан из региона Нгу Куанг прибыл в Хок Мон, прошел через Ку Чи и обосновался в деревне Бинь Тинь, чтобы вернуть себе землю, начать бизнес и основать род.

На новой земле водилось много диких животных, и по сей день передается народная песня «В реке плавают крокодилы, в лесу рычат тигры».

Помимо того, что г-н Фам Ван Тан зарабатывает на жизнь сельским хозяйством и применением народной медицины для лечения и спасения людей, он также обучает жителей района боевым искусствам для самообороны.

Г-на Фам Ван Тана сопровождали двое его детей, г-н Фам Ван Сань и г-жа Фам Тхи Туой, а также его внуки Фам Ван Хо, Фам Ван Хао и Фам Ван Хон (дети г-на Фам Ван Сань), которые отправились возвращать себе землю в Ан Дуоке.

Согласно «Биографии деревни Антинь», Андыок раньше назывался деревней Суойсау. Хотя ручей сегодня пересох, он до сих пор служит границей между Антинь и Фуокхьеп (район Кути, город Хошимин ).

Раньше на этой территории располагались три деревни: Лойхоадонг и Баумай, расположенные между Национальным шоссе 1 (ныне Национальное шоссе 22А), и Тиньфонг. В 1908 году деревня объединила эти три деревни и назвала её Андык или Андыок.

После многочисленных административных разделов эта территория теперь разделена на четыре района: Анзыок, Бау Май, Суой Сау и Тинь Фонг округа Антинь. До сих пор потомки семьи Фам живут в этих районах.

Покинув земли Транга, дочь Фам Ван Тана, Фам Тхи Туой, вышла замуж и вернулась в Го Зау, чтобы продолжить освоение земель. Её дом находился рядом с ручьём (ныне Суой Као А, коммуна Фуок Донг), где она обучала местных жителей боевым искусствам.

По словам местных жителей, она также открыла чайную лавку как место отдыха для тех, кто отправлялся в лес. Её имя до сих пор используется в названиях деревень, рынка, моста и в народной поэзии.

Г-жа Фам Ти Ань (89 лет) воскуривает благовония в память о своих предках.

В деревне Суой Као А, коммуне Фуокдонг, уезде Годау (провинция Тэйнинь), люди до сих пор называют друг друга деревней Ба Туой.

До 2007 года рынок Фуокдонг местные жители называли Ба Туой. С рынка открывается вид на мост Ба Туой через ручей, названный в её честь. Он соединяет два берега деревни Суой Као А и Фуокдык А, что удобно для движения транспорта. В настоящее время рядом с ручьём, названным в её честь, находится храм, посвящённый Владычице земли, которой местные жители поклоняются круглый год.

Приезжая в Го Дау, я все еще помню, как люди передавали друг другу это стихотворение:

«Мой дом находится в деревне Го-Дау,

Уход из-за тоски по маме наполняет меня грустью.

Вспоминая и размышляя о еще большей любви,

Перейдя ров Санг, я вошел в Бой Лой.

Бий Лой тоже почувствовал себя счастливым,

Помня тень матери, ручей Ба Туой честен.

Потомки семьи Фам также хорошо владели китайским языком и были знатоками медицины. В пятом поколении господин Фам Ван Тхам занимал должность учителя Хыонг Су в деревне Антинь.

Во время войны сопротивления против французов и американцев за спасение страны многие семьи фамов участвовали в укрытии революционных кадров и солдат. Многие дети фамов пожертвовали своей жизнью, защищая свою родину Антинь, независимость и мир Отечества, и были удостоены государством звания мучеников.

Поклонение в семье Фам

Примерно в 1946 году из-за войны семье пришлось покинуть свой дом, и богослужения в храме были прерваны. Однако почитание предков сохранялось в каждой семье, и сердца были полны сыновней почтительности к ним.

Дом господина Фам Ван Чона, потомка в седьмом поколении, который вёл семейную генеалогию, записанную китайскими иероглифами, сгорел, поэтому родословная утратила своё значение. Сохранились лишь табличка «Девять поколений предков» и некоторые старые документы.

В 1954 году г-н Фам Ван Дой выполнил свое обещание предкам и восстановил семейный храм рядом с железным деревом на земле, отвоеванной его семьей.

Могила г-на Фам Ван Ди на кладбище Кай Шай, квартал Бау Май, город Транг Банг (провинция Тайнинь) (Фото: Пхи Тхань Пхат).

Из-за войны семейный храм пришлось много раз переносить. Дерево у храма также было сломано американской армией.

Мир был восстановлен, и в 1981 году господин Фам Ван Дой и его семья вернулись на старое место, чтобы восстановить родовой храм, который сохранился до наших дней. С тех пор родовой храм семьи Фам известен в народе как храм Кайсай.

В настоящее время церковь находится на кладбище Кайсай в квартале Бау-Май, округ Ан-Тинь (город Транг-Банг, провинция Тэйнинь). Она представляет собой прочное здание из железобетона с крышей из гофрированного железа, внутри находятся два главных алтаря: Девяти Поколений Предков и Первым Предкам.

Снаружи храма, у подножия дерева, находятся алтари Будды Куан Ам, Тхо Диа и Онг Та.

В семейном храме Фам до сих пор сохраняется обычай поклонения 12 февраля (по сельскохозяйственному календарю). Раз в три года здесь проводится большое богослужение с народными выступлениями. Это возможность для потомков со всего мира собраться вместе, чтобы почтить память своих предков.

Поднос для жертвоприношений ставят на циновку, расстеленную перед алтарём. В подносе лежат местные деликатесы, в частности, жареная рыба-змееголов с добавлением нескольких крупинок белой соли. Это уникальный знак, указывающий на принадлежность семьи Фам.

За пределами церковного двора находится алтарь для поклонения Богу гор (Господину Тигру) с сырым мясом или жареной свининой, напоминающий о временах освоения земель нашими предками.

В прошлом, в первый день одиннадцатого месяца, потомки семьи охотились в лесу на птиц и животных, чтобы приготовить их и принести в жертву предкам. В наши дни этот обычай устарел.

За последние 7 поколений потомки семьи Фам все чаще основывают собственный бизнес, вместе поклоняются предкам, дают образование своим потомкам и, объединив усилия, вносят свой вклад в развитие своей родины Антинь.

Source: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm