Дата обновления: 13.03.2024 10:02:49
DTO - Человечество впитало в себя множество различных политических и социальных доктрин. Большинство из них содержат гуманизм. Помимо глубокой гуманности, марксизм пропитан наукой и революцией. Однако из-за неполной осведомленности и иногда эксплуатации для решения текущих политических событий, Доктрина «навязывается» механически или преувеличивается, поэтому в реальной жизни она искажается то тут, то там. Поэтому, узнав больше о происхождении и идеологии Доктрины, мы сможем лучше понять ее гуманность, науку и революцию.
>> «Отсталая» доктрина только для отсталых людей
Карл Маркс (Источник: NDO)
Человечность относится к людям, человечности. Это забота, понимание и уважение к людям. Некоторые доктрины, которые привлекают и побеждают большинство людей в разные эпохи, все подчеркивают человечность. Изучив и обдумав некоторые доктрины, президент Хо Ши Мин сказал: «Конфуцианское учение имеет преимущество в том, что оно развивает личную мораль. Религия Иисуса имеет преимущество в том, что оно великое сострадание...». Мы также сталкиваемся с мыслью буддизма, обсуждающего море страданий человеческого общества и призывающего к самосовершенствованию для обретения освобождения. Следуя основному течению жизни, учение Маркса говорит об освобождении бедных в частности и человечества в целом; о том, чтобы принести каждому человеку жизнь свободы, равенства, процветания и счастья прямо в этом земном мире. По его словам, именно через реформу старого общества «появится союз, в котором свободное развитие каждого человека является условием свободного развития всех людей». Гуманистические мысли появились у него очень рано. В ранние годы изучения философских школ он осознал и считал своим жизненным девизом: «Только животные отворачиваются от страданий своих собратьев, чтобы украсить свою шкуру (мех)». Эти гуманистические мысли сопровождали его на протяжении всего пути к освобождению человечества. Здесь необходимо рассмотреть рождение учения Маркса, чтобы полнее понять его научную и революционную природу.
Карл Генрих Маркс (1818 - 1883) - вьетнамская транслитерация Карл Маркс и его близкий друг Фридрих Энгельс (1820 - 1895) - вьетнамская транслитерация Энгельс построили доктрину под названием Карл Маркс. Доктрина Карла Маркса основана на анализе современной социальной ситуации с борьбой рабочего класса; впитывая и наследуя достижения естествознания, в частности три великих открытия человечества (теория клетки, закон сохранения и превращения энергии и теория эволюции Чарльза Дарвина) и учение об обществе с классической немецкой философией, классической британской политической экономией и французским критическим утопическим социализмом. Унаследовав и критикуя доктрины до него, Карл Маркс «приоткрыл завесу тайны» о человеческом обществе. Объясняя внутренние законы, особенно закон о взаимосвязи производительных сил и производственных отношений, закон об инфраструктуре и надстройке и человеческих стремлениях, он утверждал, что человеческое общество прошло и пройдет через социально-экономические формы, причем более позднее общество становится все лучше предыдущего. Соответственно, человечество прошло и пройдет через социально-экономические формы первобытного коммунизма, рабства, феодализма, капитализма и коммунизма. Социально-экономическая форма коммунизма на своем высшем уровне, как ожидается, станет «весной человечества», «небом на земле». На основе материализма и диалектики Маркс поднял свое учение на новый уровень с научным и революционным характером. Он понял, что все вещи и явления в природе и обществе всегда движутся и развиваются по своим внутренним законам, особенно закону противоречия. Это также является признаком его восприятия в поддержке концепции: «Борьба - это счастье». Изучая течения человеческой мысли, он подчеркивал, что: «Философы с древних времен и до наших дней объясняют мир многими различными способами, но ключ в том, как изменить мир». Именно так трудящиеся могут освободить себя, а не молиться богам или предоставлять все воле случая. Конечно, это действие исходит не от отдельных людей, а должно быть «союзом» людей. Маркс однажды заметил, что: «Только в обществе люди имеют возможность полностью развить свои таланты, и поэтому только в обществе может быть личная свобода».
Позже президент Хо Ши Мин сформулировал девиз: «Своими силами мы освобождаем себя». Историческая реальность во многих эпохах с определенными общинами доказала, что «Нет ничего невозможного». Дело национального освобождения и построения социалистического общества во Вьетнаме частично реализовало вышеупомянутую вещь. Как страна, считающаяся «слабой», она одержала победу «Дьенбьенфу» — «Звучащую на пяти континентах, сотрясающую землю» против французских колонизаторов, которые были во много раз сильнее. Или когда-то сравнивали с «кузнечиками, пинающими телеги» в войне сопротивления против США, спасая страну, но Вьетнам написал героическую эпопею 20-го века, когда он вытеснил международное «болото Сен» в то время. А также преодолел ошибки, эмбарго и социально-экономические кризисы, так что «У нашей страны никогда не было такой основы, потенциала, положения и международного престижа, как сегодня». И как уверенно предсказывают многие международные ученые и экономисты: «Вьетнам будет развиваться гораздо лучше в ближайшие 10 лет».
Доктрина Маркса - Доктрина о «рабах мира», о «бедных и несчастных». Доктрина указала им путь и метод перехода от состояния несправедливости к состоянию справедливости, демократии, цивилизации, современности, процветания и счастья. Это путь «союза», чтобы превратить невозможное в возможное и потенциал в реальность на этой земле. Как и некоторые другие страны, Вьетнам применяет Доктрину с большим успехом. С испытанием и вызовом истории для гуманистической, научной и революционной доктрины Коммунистическая партия Вьетнама по-прежнему утверждает, что Доктрина является идеологической основой партии и вьетнамского общества.
ГРАЖДАНСКИЕ ДЕБАТЫ
Источник
Комментарий (0)