Легенда о пещере Истинного Духа

(QBĐT) - На 466+861 км Северо-Южной железнодорожной линии, между участками Лак Сон и Ле Сон, после подъема по 140 ступеням посетители доберутся до живописной пещеры Чан Линь, известной по древним историческим рассказам провинции Куангбинь.

В результате геологических процессов и преобразований в горах деревни Ле Сон, ныне коммуны Ван Хоа (район Туен Хоа), образовалось множество пещер, таких как пещера Му Чан и пещера Унг, но самой известной является пещера Чан Линь.

Пещера Чан Линь — известное живописное место, расположенное к западу от деревни, в известняковой горе Лен Дут Чан, простирающейся до самой реки Гиань. Она отмечает границу между деревней Кинь Чау, коммуной Чау Хоа и деревней Ле Сон. Пещера, высотой около 100 метров, обладает мистической красотой, переплетенной с многочисленными легендами и мифическими сказаниями, что делало ее особенно привлекательным местом для поэтов и ученых, посещавших Ле Сон в прошлом.

В книге «О Чау Кан Лук» доктор Дуонг Ван Ан описал великолепную и очаровательную пещеру Чан Линь: «Эта пещера находится у истока реки Чан Линь, в районе Бо Чинь. Ее задняя стенка примыкает к зеленым горам, а передняя склоняется к зеленому ручью. Внизу вода синяя, как индиго, а наверху зеленые горы словно ковер. У пещеры есть вход, узкий вход, достаточно широкий только для небольшой лодки. Чем дальше вы идете, тем просторнее он становится. Туристы, приплывающие на лодке полюбоваться пейзажем, должны сначала очистить свой разум и соблюдать заповеди, тогда они, естественно, увидят спокойную воду, нежные волны, чистый ветер и рассеявшиеся облака. С фонариком пройдите вдоль воды и войдите внутрь, услышьте, как ветер дует, словно лютня, а пещера звучит, словно флейта. Пройдя около ста шагов, внезапно откроется широкое пространство, и небо и земля ярко озарятся. Прекрасная трава, нежные облака, в самом сердце обыденности; цветы улыбаются, приветствуя гостей, птицы поют, приветствуя людей; пейзаж представляет собой совершенно отдельное небо и землю » ⁽¹⁾ .

В книге «О Чау Кан Лук» описаны многие живописные места старого региона Танбинь, ныне провинции Куангбинь, но немногие описаны так тщательно и подробно, как пещера Чан Линь: « Внутри пещеры находятся гладкие сталактитовые слои; там есть шахматная доска и шахматные фигуры из камня. Окружающие скалы изрезаны, обнажая крошечные каменные точки, некоторые похожи на монеты, некоторые на пряди волос; некоторые напоминают человеческие фигуры, другие — жемчужины. Вода синяя, как глаз монаха, горы зеленые, как волосы Будды, следы птиц отпечатываются на песке, стаи рыб плавают в пещере; даже пейзажи Нгуон Дао не могут превзойти это. Поэты этого региона сочиняли стихи и читали их на протяжении поколений, но последующие поколения, ищущие эти стихи, находят лишь едва заметные следы, похожие на очертания и точки… В древней поэзии есть строка:

Дверь в пещеру не была заперта.

Гости не хотят уезжать» ⁽²⁾

В книге «Дай Нам Нят Тхонг Чи» довольно подробно описана легенда о Ден Дут Чан, где образовалась пещера Чан Линь: « Говорят, что в прошлом в пещере часто жила фея Чан Линь. Там же жил монах, искусный в магии. Однажды монах мечом отрубил склон горы, а затем и подножие. Фея убежала в квартал Фук Лам, монах последовал за ней, и они оба превратились в камни на горе… На этом склоне горы есть место, где камень выглядит так, будто его отрубили, говорят, это след от меча монаха; у подножия горы есть углубление, говорят, это след от меча монаха, отрубившего подножие горы. К западу от этой горы находится скалистый обрыв, расступающийся с обеих сторон, посередине расположен храм феи Чан Линь, и всякий раз, когда мы молимся о дожде, нас часто благословляют » ⁽³⁾ .

Согласно легенде, с древних времен Чан Линь славился более чем 3000 прекрасными пейзажами. Феи часто спускались к реке, чтобы искупаться, а затем заходили в пещеры, чтобы полюбоваться видами и отдохнуть, где для развлечения были предоставлены шахматные доски. Среди этих фей была принцесса, дочь Нефритового Императора, которая была настолько очарована красотой Чан Линь, что попросила разрешения спуститься в мир смертных по возвращении на Небеса. Нефритовый Император согласился и назначил свою дочь настоятельницей пещеры Чан Линь, поручив ей заботу о ее красоте. Эта легенда легла в основу стихотворения «Литературная практика пещеры Чан Линь», написанного в 1902 году народным поэтом из деревни Ле Сон, автором которого является г-н Ханг, а текст переписал покойный учитель Луонг Дуй Там.

«…Возвращаясь в небесную сферу, чтобы воздать почести Богу,

Пейзажи Чан Линь необыкновенны.

Пейзажи были изображены на всей территории страны очень четко.

Указ был издан Нефритовым Императором, которому был присвоен этот титул.

Господь был назначен Владыкой Пещеры Истинного Духа.

«Чтобы заменить силу ветра и дождя, чтобы спасти людей».

В поэме «Литературная практика пещеры Чан Линь» также описывается событие, когда владелец пещеры Чан Линь явился во сне королю Тхиеу Три, посоветовав ему временно прекратить переправу через реку, чтобы избежать сильных волн и ветра во время его поездки на север в 1842 году. После возвращения в столицу король Тхиеу Три издал королевский указ в знак благодарности и назначил владельца пещеры Чан Линь божеством префектуры Куанг Трач, одарив его золотом, шелком и парчой, а также поручив деревне Ле Сон проведение ежегодных ритуалов во время весеннего фестиваля.

«Когда золотой паланкин совершает северное шествие с крестом»

В отместку за божественную милость я предлагаю нефритовый персик.

Хотя это и было мечтой императора Хань,

Также появлялась и исчезала королева-мать...

И снова они подарили мне несколько розовых кустов.

Деньги, полученные из облака дракона, составили миллионы золотых и серебряных монет.

Императорский указ, объявляющий о весеннем празднике.

Бао Гун проявил свою благосклонность и одарил нас своей добротой…».

Легенды о Скале Сломанной Ноги и Фее Чан Линь, а также поэтическое вдохновение многих поэтов и писателей, создавших стихи о красоте этого райского места, сделали и без того яркий и романтичный пейзаж пещеры Чан Линь еще более пленительным. От О Чау Кан Лука до Дай Нам Нят Тхонг Чи и Донг Кхань Диа Ду Чи — все они описывают пещеру Чан Линь, но не упоминают подробности засыпки ее входа. Поэтому до сих пор точное время засыпки пещеры Чан Линь остается неизвестным. Засыпка входа в пещеру — это прискорбная потеря не только для деревни Ле Сон в частности, но и для провинции Куангбинь в целом. Потому что, согласно описаниям в древних исторических текстах, пейзажи и сталактиты внутри пещеры Чан Линь были такими же ослепительными и великолепными, как в пещере Фонгня в районе Бо Трач.

Согласно преданию, в засушливые годы деревенские чиновники и сановники готовили подношения богине-фее в храме. После церемонии жители деревни убивали собаку, отрубали ей голову и плыли на лодке к середине реки Гиань, к пещере Чан Линь, где бросали её в реку. Они верили, что вход в пещеру будет осквернён кровью собаки, и боги пошлют дождь, чтобы смыть нечистоту. Благодаря этому поля будут спасены от засухи. С древних времён и до наших дней в деревне Ле Сон сохранился обычай посылать старейшин и сановников в храм у входа в пещеру Чан Линь, чтобы приносить жертвы, молиться о защите, благоприятной погоде и обильном урожае.

По словам 85-летнего г-на Чан Суан Куэ, проживающего в деревне Ле Лой, коммуна Ван Хоа, вход в пещеру Чан Линь уже был заблокирован. Во время войны против США район вокруг Лен Дут Чан подвергался массированным бомбардировкам вражеской авиации с целью обрушения входа в туннель железнодорожной линии Север-Юг, что привело к обрушению камней с вершины горы и дальнейшему укреплению входа в пещеру. В 2010 году Народный комитет коммуны Ван Хоа построил подъездную дорогу и восстановил алтарь прямо перед входом в пещеру. Заблокированный вход в пещеру, расположенный справа от алтаря, если смотреть со стороны реки Гиань, был забетонирован.

Геологические процессы в сочетании с воздействием человека запечатали вход в пещеру Чан Линь. Ее мерцающая, мистическая красота, окутанная легендами, продолжает оставаться скрытой на страницах древней истории. Возможность покорить и раскрыть тайны пещеры Чан Линь ждет экспертов по исследованию пещер.

Нят Линь

(1), (2). Дуонг Ван Ан, О Чау Кан Лук , Издательство «Азиатская культура», Сайгон, 1961, стр. 14, 15.

(3). Национальный исторический институт династии Нгуен, Дай Нам Нят Тхонг Чи, Издательство труда, Центр языка и культуры Восток-Запад, Ханой, Том II, 2012, стр. 519-520.

Источник