Откройте для себя уникальную красоту архитектуры и культуры в Большом доме Лонг Сон

Клип главного дома Лонг Сон

Большой дом Лонгшона расположен на восточном склоне горы Нуа, в коммуне острова Лонгшон (Хошимин). Этот древний памятник с уникальной архитектурой ежегодно привлекает десятки тысяч туристов. В 1991 году весь Большой дом Лонгшона был признан национальным историко-культурным памятником.

Большой дом Лонг Сон был построен господином Траном (настоящее имя Ле Ван Муу, из Анзяна , приехал на остров Лонг Сон, чтобы отвоевать землю и обосноваться около 1900 года) в период с 1910 по 1929 год.

Первоначально господин Тран построил Священный Дом (где поклонялись Конфуцию) в качестве главного зала. В последующие годы он построил Небесную Башню, Башню Феи, Башню Будды, Запретную Башню, Длинную Башню, Задний Зал, Зал собраний, три входа, цветник и два входа в зону поклонения. Все объекты, служащие для жизни и образования народа, расположены в реликтовом комплексе Великого Дома, площадь которого составляет около 20 000 квадратных ^метров .

Нялон-Лонгшон состоит из множества домов, выполненных в том же архитектурном стиле, что и вьетнамские общинные дома, но без единого плана. Дома с верхними и нижними этажами расположены вразброс, несимметрично, без фасада и задней части, создавая странную архитектурную планировку, явно нарушающую строительные нормы того времени.

В главном зале сохранилось множество ценных деревянных предметов, таких как алтарные шкафы, кровати и столово-стульный гарнитур «Восемь бессмертных», украшенный изысканными резными линиями и узорами, возрастом около 100 лет. Четыре картины, написанные шрифтом ном, на тему истории Люка Ван Тьена, работы господина До Тьеу. Все представленные здесь декоративные работы представляют высокую художественную ценность как в плане скульптуры, так и декоративно-прикладного искусства.

Все построенные им здания располагались в одном районе, поэтому люди называли его Большим Домом. После смерти господина Трана в 1935 году многие поколения местных жителей строго сохраняли и поддерживали общинный образ жизни. Это девиз, основанный на принципах «Человечность — Вежливость — Праведность — Мудрость — Доверие». В частности, потомки господина Трана до сих пор поддерживают этот образ жизни: чёрные Ао Ба Ба, волосы, собранные в пучок, писание параллельных предложений весной... и множество других прекрасных традиционных особенностей.