Исторические документы и легенды жителей деревни Винь Те признают, что статуя Ба Чуа Сюй неизвестно, откуда она взялась, но уже давно правит на полпути к горе Сам (Хок Лань Сон). Это может быть продуктом культуры Ок Эо во время королевства Фу Нам с I по VII века, или даже раньше. Веря в священность статуи, местные жители часто приходят, чтобы воскурить благовония и помолиться о защите от диких животных, о благоприятной погоде, теплой и счастливой семье и о том, чтобы все было исполнено. С тех пор статуя высотой 1,65 м стала духовной опорой народа, получившей название Ба Чуа Сюй, хотя мы знаем только, что статуя сделана из камня, и неясно, мужская она или женская.
Прошло два столетия, но «домашняя регистрация» Ба Чуа Сюй на горе Сам, а также происхождение статуи, легенда о её перемещении и многие связанные с ней события остаются загадкой. Но прежде всего, статуя очень священна, пользуется доверием и почитается народом. Каждый год, с 23-го по 27-е число четвёртого лунного месяца, в среднем миллионы людей со всей страны и из-за рубежа приезжают поклониться ей, воздать почести и помолиться о её благословении, удаче и ответе.
Перемещение статуи леди Чуа Сюй
Желая почтить Ба Чуа Сюй как можно более удобно и торжественно, старейшины обсуждали перенос статуи вниз по склону горы и строительство храма для её поклонения (в настоящее время расположенного в деревне Винь Тай 1, горном округе Сам, городе Чаудок). После совершения обряда поклонения девяти крепким юношам было поручено нести статую Ба. Несмотря на все их старания, статуя не сдвинулась с места. В этот момент «девушка, которую растоптала Ба», сказала, что им нужно отправить девять девственниц, чтобы они искупались и очистились, поднялись на склон горы и совершили церемонию приветствия Ба, прежде чем она спустится. После этого девять девушек легко несли статую, но когда они добрались до нынешнего храма, статуя внезапно стала тяжёлой и её невозможно было сдвинуть. Старейшины решили, что она хотела прислониться к скале, чтобы наблюдать за работой и заработком жителей деревни. Таково было желание Ба Чуа Сюй.
Что касается статуи Дамы, существует легенда о том, что в 1820-х годах сиамская армия часто проходила через гору Сам, совершая нападения и грабежи. Однажды они наткнулись на статую Дамы, связали её верёвками и спустили с горы, чтобы вернуть в свою страну. Пронеся её немного, статуя внезапно стала настолько тяжёлой, что её невозможно было поднять. Разъярённый бандит ударил статую и был немедленно наказан Дамой, а остальные бандиты в страхе разбежались. В главном зале храма Дамы также есть параллельная фраза: «Cầu tất ứng, thi tất linh, mong trung chi thi/ Xiem kha kinh, Thanh kha mo, ý ngoai nan luong». Значение: «Помолись ей, и она ответит, дай ей, и тогда она будет действенной, предзнаменование дано во сне/Сиамцы в ужасе, люди Цин уважают, это невообразимо».
Рассказывая СМИ о статуе Ба, доктор Лам Куанг Ланг, вице-президент Провинциальной ассоциации исторических наук , сказал: «Возможно, вьетнамский народный религиозный обряд поклонения богиням и Ба Чуа Сюй был воздвигнут по замыслу господина Тоай Нгок Хау. Перед лицом бушующей эпидемии, миазмы Лам Шон и Лам Шон подрывали силы людей, заставляя их колебаться, поэтому господин Тоай Нгок Хау призвал статую спуститься с горы и построил храм для поклонения Ба, чтобы люди верили в сверхъестественные силы, которые благословляют, защищают и уверенно преодолевают трудности, строя жизнь на «заборной» земле страны».
Согласно другой версии, на рытье канала Винь Те было мобилизовано 80 000 рабочих, но когда они приступили к работе, постоянно сталкивались с больными, нападениями диких животных и смертями в результате несчастных случаев. Услышав от жителей деревни о святости Ба Чуа Сюй, жена Тоай Нгок Хау, Чау Тхи Те, поднялась на гору Сам, чтобы помолиться священной статуе. И действительно, после церемонии рытье канала прошло гладко. Доверившись и выразив благодарность, Тоай Нгок Хау решила построить храм Ба Чуа Сюй, чтобы люди могли совершать богослужения торжественно и удобно.
Происхождение статуи Ба Чуа Сюй
Согласно французскому археологу Маллере, приехавшему для изучения в 1941 году, статуя Леди Сюй горы Сам происходит из Индии, принадлежит к типу Вишну (мужского бога), одного из трех верховных богов в брахманизме. Статуя высотой 1,65 м, сделана из песчаника (также известного как красный камень), имеет высокую художественную ценность, высечена в форме вдумчивого, благородного человека, была создана около конца 6-го века и это может быть одним из сохранившихся древних артефактов древней культуры Ок Эо. Ранее статуя Леди была помещена на каменном постаменте на юго-востоке на вершине горы Сам. Каменный постамент шириной 1,6 м, толщиной 0,3 м, в середине есть квадратное отверстие со стороной 0,34 м, сделан из темно-зеленой осадочной породы, мелкозернистой. Согласно исследованиям, этот тип камня не существует в этой местности.
В своей работе «Дельта Меконга — древняя жизнь» покойный писатель Сон Нам заявил, что статуя Ба Чуа Сюй — это мужская статуя Будды кхмерского народа, и эта статуя была давно забыта на вершине горы Сам. Вьетнамцы, мигрировавшие с севера, принесли статую в храм, раскрасили ее, одели в шелк, надели ожерелье и превратили мужскую статую в женщину. Г-н Тран Ван Зунг, автор книги «История развития земли Чаудок 1757 - 1857», также подтвердил, что статуя Ба Чуа Сюй — это мужская статуя, сидящая в королевской позе. Голова статуи не является оригинальной, а была изготовлена позже из типа камня, который не совпадает с телом статуи.
О храме и статуе Ба Чуа Сюй
Первоначально храм был построен просто из бамбука и листьев, расположен на низине к северо-западу от горы Сам, его задняя часть была обращена к скале, главный зал выходил на дорогу и поля старой деревни Винь Те. В 1870 году храм был перестроен из кирпича и раствора. В 1962 году храм был отреставрирован с использованием каменных плит и покрыт черепицей инь-ян. В 1965 году Ассоциация знати распорядилась о расширении гостевого дома и ограды главного зала храма. В 1972 году храм был капитально перестроен и завершен в 1976 году, создав свой нынешний облик по проекту двух архитекторов Хюинь Ким Манга и Нгуен Ба Ланга.
По сей день происхождение статуи Ба, а также история Ба Чуа Сюй горы Сам остаются загадкой и легендой. Эти легенды продолжают передаваться будущим поколениям. Однако, независимо от того, является ли статуя мужской или женской богиней и откуда она пришла, в умах не только людей Юга Ба Чуа Сюй всегда была духовной опорой. Люди приезжают посетить ее с восхищением, поклонением и верят, что она могущественная богиня, благословляющая страну миром , границу миром, людей объединять для преодоления трудностей, успешного ведения бизнеса, процветания и благополучной жизни... С этим желанием каждый год миллионы туристов со всех концов света собираются, чтобы посетить ее, поклониться и поблагодарить ее.
Благодаря своей истории развития и величию, храм Ба Чуа Сюй на горе Сам был признан Центром рекордов Вьетнама крупнейшим храмом страны 25 мая 2008 года, его площадь составляет около 3000 м² . В 2009 году статуя Богоматери была занесена в Книгу рекордов Анзяна как старейшая песчаниковая статуя во Вьетнаме и с самым большим количеством поклонных одежд. Центр рекордов Вьетнама признал статую Богоматери старейшей и самой большой песчаниковой статуей Богоматери во Вьетнаме...
Источник: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
Комментарий (0)