В чем смысл нового праздника риса народа Бана Крием?

Традиционная культура народа бана-крием в провинции Биньдинь очень разнообразна и богата. Существует множество жанров, таких как народные песни, танцы, музыка... В частности, у народа бана-крием есть уникальный и очень значимый праздник поедания молодых рисовых хлопьев (ша мок).

Значение благодарения за хороший урожай

Согласно традиционным обычаям, праздник нового риса у народа Бана Крием начинается в декабре старого года и длится до конца марта нового года.

После окончания церемонии поклонения началось шумное веселье: люди пели, играли в гонги и барабаны. В деревнях народ бана, независимо от возраста и пола, в традиционных костюмах садился вместе, чтобы поесть рис, выпить рисового вина, приготовленного из молодых рисовых зерен, и пожелать друг другу добра весной.

Девушки из Бана Крием в традиционных костюмах на новом празднике риса

В культуре народа бана-крием церемония поедания новых рисовых хлопьев проводится после сбора урожая. Это ритуал, призванный поблагодарить небо и землю, бога риса и предков за обильный урожай, а также помолиться о том, чтобы рис и зерно наполнили дом новым сезоном... Этот период также известен как «еда и питье круглый год», сезон общественных культурных мероприятий и сезон культурного обмена. Кроме того, это возможность для молодых людей и девушек найти партнёра.

В наши дни жизнь народа бана сильно изменилась. Раньше, когда наступало время праздника рисовых хлопьев, люди часто устраивали его в каждом доме, вместе распевая песни, участвуя в гонгах и барабанах в течение двух дней и двух ночей. Сейчас во многих деревнях праздник рисовых хлопьев обычно проводится в течение дня, в одном и том же месте, чтобы вся деревня могла наслаждаться им вместе. Независимо от того, проводится ли праздник рисовых хлопьев в большом или маленьком масштабе, хлопья, предназначенные для подношения Джангу, должны быть из новых рисовых зерен, собранных с полей и отобранных жителями заранее.

Ритуал бросания зеленых рисовых хлопьев на новом празднике рисовых хлопьев проводится в знак молитвы о том, чтобы все люди и каждая семья были процветающими, в тепле и счастливыми.

Благодарственная церемония включает в себя: поднос молодого зелёного риса, рисовое вино, курицу и лампу из пчелиного воска. После молитв старейшины деревни следует церемония поедания молодого зелёного риса. Первое зёрнышко зелёного риса возлагается на голову старейшины деревни или главы семьи в знак уважения к богам, даровавшим людям еду и одежду. После этого зелёный рис делится между участниками. Заключительная церемония – бросание зелёного риса с целью молиться за то, чтобы все, каждая семья были сыты и счастливы.

Использование культурных продуктов для развития туризма

Исследователь фольклора Ян Дань (из района Виньтхань, провинция Биньдинь) отметил, что церемония поедания рисовых хлопьев Бана Крием — это повод для всех жителей деревни встретиться, поделиться радостью, пожелать друг другу здоровья и с нетерпением ждать более продуктивного и благополучного года. Церемония поедания рисовых хлопьев также является поводом подвести итоги года работы.

Традиционный праздник поедания молодого риса народа Бана Крием необходимо сохранять и популяризировать.

5 марта в беседе с корреспондентом издания Thanh Nien г-жа Хюинь Тхи Ань Тхао, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Биньдинь, отметила, что новый фестиваль риса народа бана-крием – это очень важный традиционный культурный фестиваль, который необходимо продвигать в настоящее время. Реконструкция нового фестиваля риса направлена ​​на сохранение и популяризацию традиционной культурной самобытности народа бана-крием в частности и этнических меньшинств провинции Биньдинь в целом. Тем самым, способствуя пропаганде, продвижению и сохранению культурного пространства этнических меньшинств, связанного с развитием туризма в провинции Биньдинь, удовлетворяя потребности туристов в знакомстве с культурой и опытом, создавая источник документов для поддержки исследований и обучения других учёных ...

«Мы надеемся, что все уровни, секторы и подразделения обратят внимание и будут работать сообща, чтобы постепенно превратить традиционную культурную красоту этнических меньшинств в культурные продукты, служащие духовной жизни народа и развитию местного туризма», — сказала г-жа Тхао.

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/le-hoi-an-com-lua-moi-cua-nguoi-bana-kriem-co-y-nghia-gi-185240305163741982.htm