Ли Дой женился на себе

Книга «Выйти замуж за себя» (издательство Da Nang, 2025), автор Ли Дой, на первый взгляд может показаться идеей, противоречащей общепринятой практике, но на самом деле она осуществима, особенно после того, как автор заявила, что «с 2022 года многие женщины по всему миру объявили о намерении выйти замуж за себя (сологамия)».

Произведение «Выйти замуж за себя» автора Ли Дой.

Если читать от начала до конца, новая книга Ли Доя становится заголовком, пробуждающим любопытство. Но, по сути, одно лишь имя Ли Доя на обложке уже вызывает любопытство. Проведя с ним пару часов, вы также впитаете в свой разум множество идей. С Ли Доем даже, казалось бы, абсурдные вещи становятся романтичными, неоспоримыми (кто бы стал спорить с журналистом из Куангнама ), а затем вызывают смех, радость – редкий смех в жизни, полной невзгод.

Откройте со странным

От идеи к эссе, а затем к заключению: «Жить с другими людьми и с противоположным полом сложно, но жить с самим собой не менее сложно. Поэтому каждый выбор — это личное право, но имейте своё мнение и не будьте абсолютно идеалистичны ни в чём».

История начинается со странного и заканчивается вечной поговоркой: «Не будь ни в чём абсолютно идеалистом» – это справедливо не только в отношении брака с собой, но и во многих других сложных и разнообразных вещах в человеческом мире. Как бы вы ни жили и что бы ни выбирали, помните, что вы – конечная сущность в бесконечности, и умейте отстаивать своё мнение, но в то же время умейте принимать различия.

Не знаю, намеренно или нет, но статья «Жениться на себе» находится на 69-й странице книги. Благополучие и невзгоды порой уживаются в одном существе. Зная это, я обретаю покой.

Сорок четыре статьи (я приблизительно подсчитал) из сборника эссе «Жениться на себе» выдержаны в этом духе — сохраняют последовательность в тоне, развитии проблем и стиле изложения.

Здесь читатель находит свободу, но не отвлечение, остроумные шутки, но не прокрастинацию. Каждая статья короткая, с чётким выводом, подходящая для чтения в ожидании автобуса — чтобы сразу отвлечься от этой темы и подготовиться к следующей.

Сам автор Ли Дой признался на задней обложке, что он «старался писать как можно короче (в основном 800 слов) о, казалось бы, сложных и многогранных вопросах, надеясь, что читатели легко их поймут». Тем не менее, я не позиционирую эту книгу как книгу для развлечения, хотя я считаю, что на несколько коротких мгновений слова из «Выйти замуж за себя» помогли мне на время забыть о своих тревогах.

Куанг Вещество

Рассказываем о движении с Востока на Запад, от старых историй (которые актуальны и сейчас), таких как «Вьетнамский феминизм — столетняя история», до современных историй, таких как «Простота ChatGPT»; от историй о земле, таких как «О чем говорят нам предметы старины», до историй о небе, таких как «Палец, указывающий на луну»… со множеством интересной информации.

Ли Дой дарит книги писателю и журналисту Ле Минь Куоку. Фото: NVCC

Не говоря уже о том, что время от времени читателя «балуют»… поэзией автора, как будто в той же статье эссеист Ли Дой берёт поэта Ли Дой за руку и берёт его на середину страницы, чтобы тот прочитал стихотворение, связанное с темой статьи. Слова на странице, словно подытоживая или повторяя, остановились перед точкой, но мысли после этой точки не ограничены физическим пространством книги, а словно расширяются. Чтобы поразмыслить. Или, может быть, забыть.

Ли Дой родился в Куангнаме и работал в сайгонской газете. Он воплотил сущность Куанга в своих эссе из сборника «Жениться на себе», но с большей сдержанностью, вероятно, чтобы угодить широкой публике. Суть Куанга в этом произведении, как сказал Ли Дой, — «Я спорю, значит, существую» — манифест писательского духа (а возможно, и духа жизни), который он выражал в своих литературных произведениях.

Спор здесь заключается не в том, чтобы «спорить ради победы», а в том, чтобы не мириться с тем, что было представлено, и не превращать это в привычку, которую легко принять и отпустить, а в том, чтобы обсуждать и рассматривать проблему всесторонне, с открытым и бесстрашным духом.

В любом случае, пора подводить итоги. Ведь, как Ли Дой позаимствовал слова из предостережения господина Буй Цзяна, которым он назвал одну из статей сборника: «Скажите так: говорить больше — неправильно», и я также хочу услышать от него совет вступать в весну, а не говорить о ней.

Но позвольте мне добавить постскриптум. В статье «Жениться на себе» вы упомянули историю «Чау Ве Хоп Фо». В этой книге её можно рассматривать как приветствие «Ли Дои Хоп Фо».

Источник: https://baoquangnam.vn/ly-doi-ket-hon-voi-chinh-minh-3156753.html