Я долгое время находился за пределами Фантьета, то есть находился далеко с точки зрения административного положения с того дня, как район Хамтан провинции Биньтхуан был отделен и образовал новую провинцию под названием провинция Биньтуй (1957 г.), и я являюсь постоянным жителем Биньтуя, но мое удостоверение личности по-прежнему является удостоверением гражданина Биньтхуана.
Я родился и вырос в лесу Бинь Туан во время войны сопротивления против французов. И в прошлом мало кто знал о Бинь Туане, но когда речь заходила о Фантьете, они сразу узнавали, потому что Фантьет — столица рыбного соуса, распространенного по всему Югу.
Помню, где-то в 1949-1950 годах, когда война еще не закончилась, моя деревня была лесом (некоторые места назывались khọt) в коммуне Тан Тхань, округ Хам Тан, провинция Бинь Туан. В этом месте были известные места для борьбы с французами, такие как: Бау Но, хижина Ганг, хижина Ле, деревушка Ко Ке, дерево Тхи...
В годы эвакуации от врага мои односельчане расчищали лес, чтобы сделать поля, сажали кукурузу, картофель, рис и т. д. Но ежедневной едой были только кукуруза, картофель, бобы и т. д., смешанные с рисом. Чистый рисовый обед был доступен только в годовщины смерти и на Новый год! В сухой сезон мы ждали, пока «не будет кораблей или западных людей», чтобы отправиться на рыбалку в море. Я помню, как море в то время было полно рыбы! Нам нужна была только забродная сеть, чугунная сеть, заходя в воду по пояс и вытаскивая ее в углу, чтобы добыть рыбу для еды (возможно, потому что мы заходили в воду, чтобы вытащить сеть, поэтому ее называли забродной сетью?).
В 1952 году я впервые сопровождал группу мужчин и женщин, пробиравшихся пешком через лес от Тан Тхань до Фантьета. С первым криком петуха все проснулись, неся такие вещи, как сушеная рыба, кукуруза, бобы, маниока... через лес в направлении Фантьета. Казалось, что в то время я видел, что никто не использовал деньги для купли-продажи, только приносили то, что у них было, обменивали на то, что им было нужно. Я нес кучу сушеной рыбы (в то время мне было около 8,9 лет, и я любил только пасти буйволов). Я рвался в Фантьет, потому что слышал, что там воду используют для приготовления льда, а мороженое, употребляя его в пищу, охлаждает тело!
В 1953 году я во второй раз отправился в Фантьет. На этот раз я ничего не взял с собой, просто пошёл, чтобы составить компанию матери. Моя мать несла довольно тяжёлый груз, начиная с Кай Ганга, Ке Га, следуя по морю до Фантьета. Моя мать несла его, как будто бежала, я бежал за ней, моя мать говорила, груз тяжёлый, надо идти очень быстро, чтобы облегчить его, постарайся следовать за мной. Мы шли до рассвета, затем на песчаной дюне с мысом, выступающим в море, появился лагерь Эдепик. В то время люди опускали слово Эдепик и просто читали его как Кан.
Возвращаемся к истории о том, как мы с мамой шли вдоль побережья в Фантьет. Когда мы прошли перевал Тум Лум, перед нами появился Кан. Моя мать села отдохнуть и сказала мне: Давай медленно пойдем поближе к морю, чтобы западные люди подумали, что мы собираемся купить рыбу и украсть ее. Особенно, ты не должен смотреть на Кана.
Пройдя мимо Кана, моя мать подбадривала меня бежать, она прошептала, мы сбежали, дитя мое! Когда мы прибыли в Фантьет, на этот раз меня поразили контейнеры с рыбным соусом, выстроенные в прямую линию перед въездом в Фантьет, на которые я продолжал смотреть, потому что это было странно и красиво, я чуть не потерял свою маму!
Обратный путь был опаснее, чем сама поездка. Я больше не «ходил с мамой за компанию», а вместо этого носил на поясе слоновьи кишки (я только что узнал, что мама взяла меня с собой из-за этих слоновьих кишок, во время войны сопротивления слоновьи кишки были неотделимой вещью). Я подсчитал, что слоновьи кишки, которые я нес, весили несколько килограммов. Моя мать не сказала мне, что это такое (когда я вернулся домой, я узнал, что это были свинцовые стержни, разрезанные и прикрепленные к «лентам» рыболовных сетей, которые нужно было сбросить в море). В то время свинец был очень важным товаром, потому что свинец использовался для отливки «взрывчатых зарядов» для пуль, если бы французы поймали их, они были бы мертвы.
Дождавшись ночи, мама вернулась к берегу моря по старой дороге. Ноша, которую она несла, была слишком тяжела для ее плеч, а мне было трудно идти из-за моих слоновьих кишок. Мама сказала: «Попробуй пройти мимо Джана, я открою его, чтобы ты понес его на моих плечах». Я спросила маму: «Что это за ноша такая тяжелая?»
Мама молчала... потом сказала, становилось все труднее и труднее, интересно, смогу ли я еще ходить? Действительно, с того дня и до прекращения огня в 1954 году мама больше не ходила в Фантьет.
Когда я писала это, я вдруг вспомнила народную песню о парнях из Фантьета, о том, что как бы они их ни любили, девушки в коммуне Тан Тхань не решались следовать за ними, потому что боялись перевала Кхе Ка и перевала Тум Лум:
- Я люблю тебя, я тоже хочу следовать за тобой.
Боюсь перевала Кхе Ка, боюсь перевала Тум Лум.
Тогда моя мать прошла через перевалы Кхе Ка и Тум Лум. Только тогда она узнала:
- Дорога трудная не из-за рек и гор.
Но это трудно, потому что люди боятся гор и рек.
Источник: https://baobinhthuan.com.vn/mot-thoi-de-nho-ngay-ay-phan-thiet-129715.html
Комментарий (0)