Красота новогоднего обычая приносить воду у народа Сан-Диу

Не только у народа сан-диу, но и у некоторых этнических групп, таких как дао и тай, также есть обычай приносить воду в начале нового года, поскольку считается, что прохладная вода в начале нового года — это удача, источник человеческой жизни. Поэтому, когда наступает новый год, перед рассветом, в зависимости от этнической группы, люди несут трубы, бамбуковые шесты и ведра, чтобы набрать воды из источника или очистить реки и озера, чтобы принести домой для использования.

изображение-01.jpg — Жители Сан-Диу часто набирают воду в канун Нового года у истоков ручьев и рек, чтобы помолиться о счастливом новом году.

Г-н То Ван Луу, секретарь партии, председатель Народного комитета коммуны Биньдан, округа Вандон ( Куангнинь ), сказал: «Поскольку более 95% населения коммуны составляют люди племени сан-диу, на протяжении поколений моя семья и местные жители сохраняли обычай приносить воду в начале года». В момент наступления Нового года люди приносят трубы и ведра, чтобы набрать воды из источников ручьев и ручьев, приносят ее домой, зачерпывают чашу, ставят ее на алтарь, чтобы воскурить благовония для своих предков и использовать ее для семейных дел. Принести домой чистую воду в начале нового года — это первый шаг в году, богатство потечет рекой, удача, все пойдет гладко, урожай будет хорошим, семья будет гармоничной и мирной.

Обычай приносить воду в начале нового года также символизирует пожелание удачи семье в течение всего нового года, это выражение благодарности сверхъестественным существам, которые дали воду — жизнь всему живому. Соответственно, в вере в получение воды в начале нового года все жители Сан-Диу верят в Бога Воды, и перед тем, как набрать воды, они готовят подношения в том месте, куда будет доставлена вода, чтобы поклониться Богу Воды Ха Ба.

изображение-02.jpg — Жители Сан-Диу в деревне Вонг-Тре, коммуна Бинь-Дан, район Ван-Дон берут воду из ручья для повседневных нужд.

Исходя из сознания и веры в Бога Воды, люди используют чистую воду, собранную в священный момент, когда Небо и Земля находятся в гармонии, чтобы все члены семьи могли использовать ее для приготовления пищи, кипячения воды для питья, умывания и подношения ее на алтарь, надеясь, что все будут здоровы, счастливы, мирны и благополучны.

Г-н Нго Ван Куанг, представитель этнической группы Сан-Диу из деревни Вонг-Тре, коммуны Бинь-Дан, района Ван-Дон, сказал: «Мы часто готовим подношения, такие как благовония, бань-чунг, вино, бумажные деньги, рис и соль, а затем выбираем момент кануна Нового года, чтобы пойти за первой в году водой из ручьев». После молитвы Богу Воды собранную воду используют для приготовления пищи, питья, умывания лица, а некоторые семьи даже черпают ее чашкой и ставят на алтарь, чтобы воскурить благовония своим предкам.

Известно, что в настоящее время в провинции Куангнинь реализуется пилотный план по созданию, сохранению и продвижению культурной самобытности четырех деревень этнических меньшинств, связанных с развитием общественного туризма в горных районах провинции Куангнинь, на период 2023–2025 годов, включая деревню Сан-Диу в селении Вонгче, коммуне Биньдан, округе Вандон.

Целью плана является сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей этнической группы Сан-Диу, в настоящее время проживающей в данной местности, сохранение традиционной культуры и предотвращение культурных потерь в контексте все более глубокой и широкой международной интеграции. В то же время содействовать традиционным культурным ценностям посредством развития общинного туризма, содействовать развитию местной этнической культуры, а также повышать национальную гордость, создавать устойчивые средства к существованию для коренных народов, способствуя «зеленому» росту в соответствии с требованиями современного экономического развития.

изображение-03.jpg — Облик новой сельской местности коммуны Биньдан становится все более просторным и чистым.

В настоящее время жители деревни Вонгче, а также коммуны Биньдан активно реагируют, внедряют, собирают и восстанавливают сельскохозяйственные орудия, а также всегда уделяют внимание защите окружающей среды, собирают мусор, сажают деревья и цветы, чтобы создать зеленую, чистую и красивую среду.

Однако в ответ на текущие практические требования по защите экологической среды, защите водных ресурсов и лесов в верховьях рек для устойчивого развития эти задачи всегда входят в число ключевых, которые власти провинции Куангнинь решительно реализуют.

Сохранение и распространение традиции приносить воду в начале года среди поколений народа Сан-Диу, а также других этнических меньшинств является способом для предыдущих поколений научить своих детей и внуков осознавать необходимость защиты окружающей среды общины. «Это убеждение имеет культурные и образовательные ценности, поэтому люди всегда напоминают друг другу о необходимости иметь чувство ответственности за сохранение и защиту природы, защиту водных ресурсов для поддержания жизни и развития в устойчивом направлении», - добавил г-н То Ван Луу.

Источник