Молодые мастера и философия буддийской керамики

В гончарном деле жителей Бат-Чанга используется базовая ручная техника «бе чач», которая часто используется для создания крупногабаритных изделий. Мало кто ожидает, что эта традиционная ручная техника, считавшаяся исчезнувшей, теперь используется молодым мастером Нгуеном Труонг Соном, представляющим гончарное искусство, проникнутое вьетнамской культурной самобытностью и философией сострадания буддизма.

Мастер Нгуен Труонг Сон со своими керамическими изделиями в виде Будды.

Отпечатки пальцев и «сон» Земли

Для старых ремесленников деревни Бат Транг технология изготовления вьюна не является чем-то необычным, но сейчас мало кто ею занимается из-за удобства электронных проигрывателей и линий массового производства, обеспечивающих высокую производительность. Бе чач – это ручной метод с низкой производительностью, поэтому он давно не пользуется популярностью у жителей деревни.

Бе чач – это способ раскатывать глиняные блоки в продолговатые формы, похожие на рыбу-гольца, затем «бе» – укладывать их друг на друга и растирать для склеивания, пока они не примут желаемую форму. Чтобы получить идеальное керамическое изделие «бе чач», важнейшим этапом является замешивание (вымешивание) глины. Глина должна быть высокопластичной, гладкой и очищенной от всех примесей, затем нарезать на небольшие кусочки, тщательно вымешивая, чтобы удалить пузырьки воздуха и песок, чтобы избежать взрывов, вздутий или повреждения структуры изделия. Затем мастер раскатывает глинистый гольца на небольшие ровные полоски, пока глина не станет пластичной, не ломаясь, а затем раскатывает его в блоки нужного размера и формы.

В отличие от керамики, отполированной вручную и создающей гладкие, ровные поверхности, буковая керамика сохраняет отпечатки пальцев, образуя вогнутые и выпуклые формы на поверхности изделия. Это отличительная черта буковой керамики, отличительная черта ремесленника.

В процессе изготовления вьюна мастеру необходимо чувствовать «сон» почвы, то есть её гибкость, чтобы избежать технических ошибок, таких как растрескивание и коробление. «Чтобы узнать «сон» почвы, у мастера есть только один способ: ежедневно соприкасаться с ней и чувствовать, достигла ли она необходимой адгезии, чтобы сохранить форму в процессе формования... Человек с многолетним опытом — это человек, который понимает почву», — поделился мастер Нгуен Труонг Сон.

После обработки вьюн производится сушка, глазирование и обжиг изделия. Извечный секрет жителей Бат Чанга — «Первая кость, вторая кожа, третья печь». Соответственно, «кость» — это качество почвы и способ формования изделия, «кожа» — цвет глазури и декоративные узоры, а «печь» — это техника обжига при разных температурах для создания идеального изделия.

Непредсказуемые изменения огня определяют форму и цвет глазури бежевой керамики. Многие изделия, выходящие из печи, имеют измененную форму, на первый взгляд, они кажутся провисшими и деформированными, но при внимательном рассмотрении можно увидеть изысканность в этих несколько простоватых изделиях. Из-за разного расположения в печи, когда печь вынимают, цвет бежевой керамики не одинаков. Поэтому еще одной изюминкой бежевой керамики является спонтанное изменение цвета глазури под действием огня. Также из-за строгих требований, требующих высокого мастерства и мышления, один рабочий может изготовить только 3-5 бежевых керамических изделий в день, в то время как при производстве на литейной линии производительность может быть в 10 раз выше.

В Бат-Транге мастер Нгуен Труонг Сон – пионер в создании бежевых керамических изделий с вариациями формы и цвета глазури. Несмотря на многочисленные сомнения со стороны семьи, Сон по-прежнему полон решимости следовать своим путём, поскольку, согласно буддийским представлениям, он всегда ищет красоту в несовершенствах.

В поисках философии для гончарного дела

Родившийся и выросший в Бат Транге, с детства ремесленник Нгуен Труонг Сон (40 лет) учился у своего отца лепить животных, был назначен ухаживать за двором, где сушились изделия, или наблюдать за печью... Эти вещи были укоренены в его крови, но когда он вырос, Сон решил сбежать, как и многие другие молодые люди в Бат Транге. Сон сказал, что это были годы 1990 - 2000, Бат Транг тогда был неразвитой ремесленной деревней, дороги были грязными, окружающая среда была загрязнена, продукция была однообразной, низкого качества, поэтому цены были очень дешевыми. Необеспеченный доход, жизнь круглый год, зная только о почве и печах, заставляли молодых людей того времени искать любые способы сбежать, чтобы изменить свою жизнь. Но затем, быстро уловив рыночные тенденции и изменив метод производства, каждая семья в Бат Транге искала дизайн продукта, ориентируясь на свой собственный стиль и потребительский рынок, благодаря этому ремесленная деревня снова ожила. Дети из деревни, несмотря на то, что у них есть работа за пределами деревни, также возвращаются, чтобы вместе со своими семьями осваивать гончарное ремесло.

До того, как заявить о себе с керамической линией Be Chach, Нгуен Труонг Сон был известен на рынке своими изделиями из огнеупорной керамики – изделиями ручной работы с слегка шероховатым слоем глазури, напоминающим посыпку перцем. Однако Сон всё же хотел найти керамическую линию, которая бы отражала яркую вьетнамскую культурную идентичность и имела свою собственную философию. После некоторых мучений Сон решил отложить всё и пройти пешком по Вьетнаму с другом, от Хазянга до Камау за 75 дней (с 10 августа по 24 октября 2022 года) расстоянием около 2500 км. Большую часть пути Сон и его друг не пользовались деньгами. Все расходы на проживание и проживание в дороге были оплачены благодаря доброте людей.

Рассказывая о своем пути практикующего, Сон сказал, что, будучи буддистом, он верит, что Будда (вьетнамский способ говорить о Будде) всегда вокруг нас. Он всегда появляется в каждом человеке в определенной ситуации. Когда он осознал сострадание и радость буддизма, Сон захотел привнести эту философию и мысль в свои изделия и облечь их в концепцию буддизма - буддийской мысли согласно вьетнамской культуре. Будда был привязан к подсознанию вьетнамцев в течение долгого времени. Вернувшись из поездки по Вьетнаму, Сон нашел философию для своей собственной линии керамической продукции под названием Buddha Ceramic. С помощью этого бренда Нгуен Труонг Сон хочет внести свой вклад в сохранение традиционных ремёсел, и каждое изделие, каждый покупатель будут посланниками, несущими вьетнамскую культуру по всему миру .

Креативное пространство – арена культурного диалога

На выставке керамики «Преображение – Проявление», проходившей с 26 апреля по 30 мая в Культурно-информационном центре Хо Гом (ул. Ле Тхай То, д. 2, район Хоан Кием), столичная публика смогла полюбоваться более чем сотней керамических изделий в стиле бе чак и уникальными керамическими росписями мастера Нгуен Чыонг Сона. В основе этих произведений искусства лежит идея обретения счастья в несовершенстве. Многих удивили чашки и вазы, которые на первый взгляд казались деформированными, словно обожжёнными, или керамические росписи, которые, казалось, были потрескавшимися, но покрытыми позолотой, создавая линии и мотивы неповторимой красоты. Работы Сона смутно передают образы Будды, богини-матери, женщин, детей горцев и цветов лотоса, пропитанные вьетнамской культурной самобытностью, которая, как отметили некоторые посетители выставки, «не может быть более вьетнамской».

Заместитель председателя Национального совета по культурному наследию Данг Ван Бай отметил, что благодаря освоению традиционных ремёсел в сочетании с творческим подходом молодые мастера превратили наследие в товары, имеющие экономическую и интеллектуальную ценность. «Благодаря таким творческим молодым людям традиционные ремесленные деревни обретают силу и живут современной жизнью. Именно так наследие становится частью общественной жизни, и именно ремесленники вносят свой вклад в разнообразие такого креативного города, как Ханой», — отметил доктор Данг Ван Бай.

Поделившись планами на ближайшее будущее, мастер Нгуен Труонг Сон рассказал, что расширит масштабы своей мастерской, превратив её в творческий лагерь, где молодые художники будут создавать художественные керамические изделия, способствуя повышению ценности традиционной керамики на новый уровень. Творческий лагерь, который так дорожит Нгуен Труонг Сон, обещает стать интересным творческим пространством и площадкой для культурного диалога между художниками и людьми, увлечёнными традиционной культурой.

Ссылка на источник

Комментарий (0)