Назван в честь… «деревенского вождя»
С течением лет названия многих древних деревень Ко Ту в регионе Восточный Труонг Сон постепенно менялись. Это связано с более поздними миграциями и слияниями административных границ.
Г-н Аланг Дан — житель группы Бут Туа (деревня Бхло Бен, коммуна Сонг Кон, Донгзянг) — представитель «первого поколения» старой деревни Бут Туа, наряду с тремя другими деревнями, включая Сон, Бен и Клоо, которые были объединены в Бхло Бен.
Г-н Дэн сказал, что имя Бут Туа изначально было названо в честь «вождя деревни», Конха Дуа (отца Дуа). Позже, когда земля Сонг Кон была заселена народом Кинь, имя Дуа, произносимое на языке Ко Ту, было искажено до Туа, как это происходит сейчас.
«В то время Конх Дуа считался главой деревни. Он славился своим хорошим характером, богатством и авторитетом в общине Ко Ту. Он жил ответственно по отношению к жителям деревни, каждый год он был готов отмерять рис, раздавать свиней и кур бедным семьям. Не было ни одной общественной работы в деревне, от которой бы отказался Конх Дуа, от свадеб, похорон до поддержки рабочих дней по очистке полей, сбору урожая риса…
Он даже был тем, кто всегда инициировал все общие работы деревни. Поэтому люди Бут Трзанг (старое название Бут Туа) считали его героем деревни, поэтому позже они согласились назвать деревню в его честь, считая это благодарностью сыну, посвятившему себя общине», - поделился г-н Дэн.
После слияния народ Ко Ту в Бхло Бен постепенно привык к названию своей деревни. Bhlo на языке Ко Ту означает легенда.
Легендарная земля со множеством интересных историй создала характер горной общины на протяжении всей истории ее существования. Помимо Бут Туа, в коммуне Сонг Кон есть много других деревень, названных в честь «главы деревни».
Например, But conh Ngar (деревня Бут отца Нгара, обычно известная как Бут Нга); But conh Nhot (деревня Бут отца Нхота, принадлежащая к группе Бут Нхот, деревня Пхо, сегодня коммуна Сонгкон).
Назвать деревню в честь ее старосты стало характерной чертой общины Ко Ту, чтобы выразить признательность выдающимся детям, которые внесли большой вклад в становление деревни с первых дней ее существования.
Принося название горам и рекам
Согласно культуре Ко Ту, перед выбором земли для основания деревни старейшины деревни часто обсуждают и определяют местоположение земли, затем проводят ритуал поклонения земле и просят богов. Процедура поклонения довольно проста, обычно приносят только петуха (или перепелиное яйцо), раковину улитки, многоножку, миску с чистой водой и бамбуковую палку...
Старейшина деревни И Конг - бывший председатель Народного комитета района Донгзянг сказал, что люди Ко Ту обычно очень осторожны в выборе земли для основания деревни. Согласно их концепции, это делается для того, чтобы избежать рисков и неудач, которые преследуют жителей деревни в течение их жизни. В прошлом люди Ко Ту использовали названия рек, ручьев, гор и холмов и даже имена «главы деревни», самых престижных людей, чтобы назвать свою новую деревню. Потому что люди верят, что такой способ наименования легко запомнить и он соответствует традиционной культуре сообщества.
«Как и деревня Кунг Ре, теперь Аре - Дхронг, коммуна Та Лу, также названа в честь горы Аре позади деревни. Coong или k'coong на языке ко ту означает гора, этот способ наименования призван напомнить потомкам о земле, где их предки жили долгое время, чтобы вместе сохранять и защищать эту гору.
«Даже названия административных единиц на уровне общин, таких как Сонг Кон, Джо Нгай (Донгзянг); Ланг, А Выонг (Тайзянг)... названы в честь рек и ручьев, которые их образовали, поэтому сегодня народ Ко Ту по-прежнему сохраняет и гордится этими названиями», - сказал старейшина И Конг.
Во время войны названия деревень, носившие названия гор и рек на языке ко ту, также помогали офицерам и солдатам легко определять бомбоубежища людей. Когда секретный отчет возвращался, командиру нужно было знать только название места, чтобы иметь возможность развертывать боевые задачи для борьбы с врагом, не беспокоясь о том, что крепость будет обнаружена.
«Сотни лет назад, хотя концепция провинциальных, районных и общинных границ не была столь ясна, как сегодня, народ Ко Ту уже сформировал масштаб деревни. Каждая деревня имела свое собственное название, названное по названию реки, ручья, горы или холма или человека, непосредственно управляющего общиной, обычно патриарха, престижного человека.
«Многие известные древние деревни Ко Ту, такие как Бхло Сон, Бхло Бен, Бхло Ча'дао, Бхо Хиен... существуют и сегодня, доказывая, что название деревни всегда имело большое значение в сознании и жизни общины Ко Ту», - сказал старейшина И Конг.
Источник
Комментарий (0)