Народ Ко Ту дает названия своим деревням.

Многие деревни в высокогорных районах часто носят названия рек или гор. Фото: ALĂNG NGƯỚC

Назван в честь… «вождя деревни»
Со временем названия многих древних деревень Ко Ту в восточном регионе Чыонгшон постепенно изменились. Это связано с миграциями и последующим слиянием административных границ.

Г-н Аланг Дан, житель деревни Бут Тоа (деревня Бло Бон, коммуна Сон Кон, район Дон Гианг), является представителем «первого поколения» старой деревни Бут Тоа, которая вместе с тремя другими деревнями, включая Сан, Бон и Кло, была объединена в Бло. Бон.

Г-н Дан сказал, что имя Бут Туа первоначально было дано по титулу «деревенского вождя», конх Дхуа (отца Дхуа). Позже, когда район Сонг Кон стал густо заселен народом кинь, имя Дхуа, поскольку оно произносилось на языке ко-ту, стало произноситься неправильно как Туа, как это происходит сейчас.

«В то время Конх Дхуа считался старостой деревни. Он славился своим добрым характером, богатством и авторитетом в общине Ко Ту. Он ответственно относился к жителям деревни, охотно раздавая рис и скот нуждающимся семьям каждый год. Не было ни одного деревенского дела, в котором Конх Дхуа отказался бы помочь, от свадеб и похорон до расчистки земли и сбора урожая риса…»

«Он всегда был инициатором всех общественных мероприятий в деревне. Поэтому жители Бут Трзанга (старое название Бут Туа) считали его героем деревни, и позже единогласно решили назвать деревню в его честь в знак благодарности сыну, который от всего сердца служил общине», — поделился г-н Дан.

После объединения народ Ко Ту в Бхло Бене постепенно познакомился с названием своей деревни. Бхло на языке Ко Ту означает «легенда».

Эта легендарная земля, с ее множеством захватывающих историй, сформировала характер горных общин на протяжении всей их долгой истории выживания. Помимо Бут Туа в коммуне Сонг Кон, есть много других деревень, также названных в честь своих «деревенских вождей».

Например, Бут конх Нгар (деревня отца Нгара, часто называемая Бут Нга); Бут конх Нхот (деревня отца Нхота, входящая в состав хутора Бут Нхот, деревни Фо, коммуны Сонг Кон сегодня).

Жизнь народа Ко Ту тесно связана с названием их деревни и их деревенской общины. Фото: Аланг Нгуок

Называние деревень в честь их деревенских вождей стало отличительной чертой общины Ко Ту, способом почтить выдающихся людей, внесших значительный вклад в становление деревни с самого начала ее существования.

Носящие географические названия рек и гор.

Согласно культуре Кату, перед выбором земли для основания деревни совет старейшин деревни обсуждал и определял местоположение участка, а затем совершал ритуал принесения жертв земле и просил благословения у духов. Ритуал довольно прост и обычно включает в себя только яйца петуха (или перепелиные яйца), раковины улиток, многоножку, чашу с чистой водой и несколько тростников...

Старейшина И. Конг, бывший председатель Народного комитета района Донгзянг, сказал, что народ Коту очень тщательно выбирает землю для основания своих деревень. Они верят, что это помогает избежать несчастий и неудач в жизни жителей деревни. В прошлом народ Коту использовал названия рек, ручьев, гор, холмов и даже имена «деревенских вождей», самых уважаемых людей, для наименования своих новых деревень. Они считали, что такие традиции именования легко запоминаются и соответствуют традиционной культуре общины.

«Как и деревня Кунг Рех, ныне поселок Арех-Дхронг, коммуна Та Лу, она также получила свое название от горы Арех, расположенной позади деревни. Кунг или к'коонг на языке коуту означает гора, и это название призвано напомнить потомкам о давнем поселении их предков, чтобы они могли вместе сохранять и защищать эту гору».

«Даже названия административных единиц уровня коммуны, таких как Сонг Кон, Джо Нгай (Донг Гианг); Ланг, А Вуонг (Тай Гианг)..., названы в честь рек и ручьев, поэтому сегодня жители Ко Ту сохраняют эти названия и гордятся ими», — сказал старейшина И Конг.

В периоды войны и хаоса названия деревень, включавшие географические особенности, такие как реки и горы, согласно письменному языку народа Ко Ту, помогали кадрам и солдатам легко определять места, где люди укрывались от бомб. Когда поступали разведывательные данные, командиру достаточно было знать географическое название, чтобы начать боевые действия, не опасаясь обнаружения укрепленного пункта.

«Сотни лет назад, хотя понятия границ провинций, округов и коммун не были так четко определены, как сегодня, народ Ко Ту уже образовывал деревни. Каждая деревня имела свое собственное название, происходящее от географических особенностей, таких как реки, ручьи, горы или холмы, или от имени человека, непосредственно управляющего общиной, обычно это был вождь клана или уважаемая фигура».

«Многие известные старинные деревни Ко Ту, такие как Бхло Сон, Бхло Бен, Бхло Ча'дао, Бо Хиен… существуют и по сей день, что доказывает, что название деревни остается очень важным в сознании и жизни общины Ко Ту», — сказал старейшина И. Конг.

Источник