В тот самый месяц и год, когда Нгуен Трунг Трук совершил подвиг, уничтожив французский военный корабль на Вам Нят Тао, эта местность породила человека, чье имя позже было записано в истории буддизма в провинции Тэй Нинь . Автор Фан Тхук Зуй записал истории об этом монахе, когда тот был еще жив.
Только после его смерти (1937) была опубликована книга «Факел Дзенской Двери», рассказывающая историю «Истории Нху Дао» — одного из основателей горы Ба Ден, Тайнинь. Фактически, после двух предшественников Хюинь Конг Джана и Хюинь Конг Нге, он был третьим человеком из Нят Тао, которого чествовали в Тайнине.
Гора Ба Ден. Фото: Хай Триеу
Согласно книге, «Монах на горе Дьен Ба, его дхарма-имя было Там Хоа, его псевдоним Чан Кхам... родился в деревне Ан Лай (Нят Тао) в провинции Тан Ан...». Он родился 12 ноября года Тан Дау (1861). Когда он был впервые зачат, его матери приснилось, что к ней в дом пришел монах лет восьмидесяти и попросил остаться на одну ночь.
Вот почему его родители назвали его Нгуен Ван Хоа. Когда ему было 5 лет, его отец умер, и мать воспитывала его одна. Это были годы, когда французская армия усилила свои зачистки и преследовала повстанцев Труонг Диня, Труонг Куена, Нгуен Трунг Трука и Во Зуй Зыонга.
Родной город Нхат Тао на берегу реки Вам Ко был охвачен пламенем. Однажды матери и сыну пришлось бросить все свое имущество и искать убежища. Только вернувшись, они отстроили свою соломенную хижину на старом фундаменте. В то время мальчику Хоа было всего 12-13 лет, и он уже умел «переходить реку вброд, чтобы ловить креветок и рыбу… чтобы помочь матери, а излишки продавать, чтобы свести концы с концами…».
К 17 годам у семьи было достаточно денег, чтобы купить лодку. С тех пор молодой человек по имени Хоа работал дровосеком в мангровом лесу «Ли Нхон». Этот лес был логовом свирепых зверей, таких как тигры и волки, поэтому мало кто осмеливался туда приходить. Это был период, когда с ним произошло много странных вещей. Эти вещи теперь стали легендами речного региона на юге. Легендарными, но реалистичными в контексте народной песни: « Донг Най — странная земля/ Крокодилы плавают в реке, тигры рычат в лесу».
Так вот однажды на него напал тигр. Но в этот момент с дерева упал медведь-пчелоед. Его товарищи по лодке воспользовались возможностью, чтобы оттащить его. Возле берега они столкнулись со стадом крокодилов, скользивших совсем рядом. Но им удалось попасть на лодку. Посреди реки поднялся шторм, и лодку понесло течением. К счастью, им помог кит…
Это произошло в устье реки Ко Чиен, в нескольких днях пути от его родного города... В возрасте 19 лет молодой человек Ван Хоа встретил на дороге монаха. После разговоров он понял, что путь, по которому ему нужно идти, — это путь практики буддизма. Боясь, что его мать не согласится, однажды ночью он тайно ушел, проведя целый год, выполняя все домашние дела для своей матери.
Дорога, по которой он шел от Вам Нят Тао до горы Ба Ден, была по суше. То есть: «Просто продолжал нести свой рюкзак и идти. Утром он достиг реки Бен Лук, пересек реку и днем отправился в Чо Лон, пошел прямо в Сайгон, начал из Сайгона, направляясь в Тэй Нинь. Днем путешествовал и ночью отдыхал, в прошлом земля была дикой и покрытой зарослями, никто ее не эксплуатировал, просто шел по тропе прямо, шел так четыре дня и ночи, чтобы достичь района Транг Банг, пошел прямо в район Тэй Нинь, что также заняло еще несколько дней…». Был уже поздний вечер, когда он прибыл в пагоду Трунг у подножия горы Ба Ден.
Переодевшись, он воздал почести Будде и поел вегетарианской еды. На следующий день молодой человек пошел по тропе на гору: «тропа была очень ухабистой, извилистой по склону горы, в некоторых местах приходилось держаться за камни, чтобы идти по каждому шагу, в некоторых местах было много больших и маленьких деревьев, теснящихся вместе, в некоторых местах было много необычно высоких каменных плит, стоящих как стена из меди и железа…».
Это было около 1880 года. В то время настоятелем горы был Truong Tung Chon Thoai - 40-й патриарх секты Thien Lam Te. В тот год пагода Ba (Linh Son Tien Thach Tu) была еще "очень большой соломенной пагодой". Рядом с ней находился "главный зал поклонения Бодхисаттве Linh Son" (теперь Dien Ba). В Dien Ba еще не было святилища в форме раковины перед горной пещерой, как сейчас.
Итак, главная святыня для поклонения Леди выглядит так: «Груда камней в форме челюсти дракона посреди склона горы. Когда вы войдете внутрь, вы увидите пару мужчин и женщин, молящихся и поклоняющихся. На третьем уровне находится место поклонения, покрытое занавесом, очень величественное и красиво украшенное. Там стоит священник и звонит в колокол, призывая людей поклоняться...».
Что касается большого храма, то внутренняя стена «выглядывает во все стороны множеством ярких золотых статуй Будды, выглядящих очень величественно…». До сих пор, хотя архитектурная оболочка сильно изменилась, внутреннее убранство обоих храмов, святилище Дамы и способ поклонения остаются такими же, как и прежде.
Леди Темпл в 1920 году
Под руководством настоятеля монах Там Хоа вернулся в пагоду Трунг. Здесь он усердно трудился, расчищая деревья, сад пагоды, подрезая бобы, сажал картофель и овощи для монахов, чтобы они могли использовать их для своих достойных услуг в пагоде. Он также потратил 2 года на прокладывание дороги, чтобы было легче добраться до Дьен Ба…
Однажды, увидев, как феникс возвращается, чтобы вести трех маленьких птиц, которые учатся летать, он так сильно скучал по своей матери, что попросил у мастера разрешения вернуться в свой родной город, чтобы навестить ее. Более чем через месяц он попросил у матери разрешения вернуться на гору Линь Сон, чтобы продолжить практику. С тех пор, когда бы он ни не возвращался, его мать приходила навестить его. Несколько лет спустя, увидев, что у него есть способности к расширению и строительству, мастер пригласил его обратно в пагоду Тьен Тхать, чтобы он позаботился о расширении и обновлении древних храмов.
Фан Тук Зуй писал: «В прошлом на Храме Леди камни были сложены, деревья росли густо, и навес был полностью закрыт. Ему пришлось переместить камни в некоторых высоких местах, чтобы заполнить некоторые отверстия, и уничтожить деревья, чтобы освободить место, так что сегодня там очень ровный двор, чтобы построить гостевой дом, заднюю пагоду и блочный дом. Работа по расчистке гор и лесов была такой утомительной. У него также было щедрое сердце, часто сочувствующее бедным и помогающее нуждающимся. Много раз, когда Великий Мастер давал ему деньги на расходы, он отдавал их все этим людям, до такой степени, что его одежда была рваной и нуждающейся, он не заботился о собственном здоровье, благополучии и тепле...»
Однажды, в 1910 году, Великий Мастер скончался, но оставил завещание, в котором назначил монаха Там Хоа продолжить его карьеру, чтобы председательствовать в горных пагодах. В то время были некоторые люди, которые были более образованными, чем он, но имели узкий ум, поэтому были некоторые интриги и козни. Однако, в конце концов, вопрос был прояснен, и в 1919 году монах Там Хоа официально занял пост настоятеля горы. С тех пор: «последователи десяти направлений, люди шести провинций Кохинхины приходили, чтобы выразить свое почтение толпами...»
В дополнение к заботе о нравственности и распространению среди людей пути совершенствования, познания пути удачи и неудачи. В дополнение к этому, поэт также подавал милостыню, тратил деньги на кормление больных, лично заботился о лекарствах и еде, все монахи и мастера дзен слышали о нем. С тех пор люди со всех сторон приходили к нему в гости непрерывно, не останавливаясь.
В полнолуние и тридцатые дни лунного месяца он часто восходил на трон, чтобы проповедовать Дхарму и учить людей сутрам, чтобы обратить зло в добро…». В 1922 и 1924 годах он начал строительство пагоды и родового дома из горного камня Ба Ден. К 1937 году, до завершения работ, он скончался.
Однако каменные колонны и балки, некоторые из которых были украшены драконами, все еще использовались в недавно отреставрированной пагоде во времена правления достопочтенного Тич Ну Дьеу Нгиа. Чтобы навсегда сохранить память о достопочтенном, достопочтенный построил большой, красивый и просторный лекционный зал в пагоде Трунг. Лекционный зал был назван в честь основателя Там Хоа. На протяжении многих лет это было место, где проводилась Великая платформа посвящения для многих монахов и монахинь из южных провинций.
Тран Ву
Источник: https://baotayninh.vn/nguoi-den-tu-nhat-tao-long-an-tiep-theo-va-het--a180231.html
Комментарий (0)