Фигурки рассказчиков из глины, изготовленные в гончарной деревне Бат Чанг.

В тихой атмосфере гончарной мастерской в ​​Батчанге, где запах влажной земли смешивается с жаром печи, Нгуен Чыонг Сон молча работает за гончарным кругом. Он мало говорит, лепя из глины, сосредоточившись только на каждом узоре и движении рук.

Помимо того, что Нгуен Чыонг Сон (справа) является гончаром, он также выступает с лекциями, делясь своими знаниями о гончарном деле. Фото: Предоставлено интервьюируемым.

Для Сона каждое законченное или разбитое изделие — это часть творческого пути. «Гончарное дело научило меня терпению, научило принимать как успех, так и неудачу», — сказал Сон.

Детство, проведенное в деревне, где занимались гончарным делом.

Родившийся и выросший в гончарной деревне Бат Чанг (Гиа Лам, Ханой ), мастер Нгуен Чыонг Сон, появившийся на свет в 1980-х годах, пришел к гончарному делу так же естественно, как к дыханию. Глина для него – не просто материал, но и память, живая среда и привычный ритм жизни для всей ремесленной деревни.

Его детство было наполнено мелкими задачами в семейной мастерской. «С раннего возраста родители поручали нам, детям, по очереди выполнять работу. В процессе изготовления керамики было много этапов, в которых я мог помочь, например, придавать форму изделиям и делать глазурь... Моя любовь к гончарному делу и глине, вероятно, зародилась тогда», — вспоминает он.

Но Сон не выбрал путь повторения уже сделанного. Он считал, что гончарное дело — это процесс непрерывных изменений, потому что, если бы оно ограничивалось только воспроизведением, гончарное дело вымерло бы. Именно из этой мысли в конце 2021 года он и группа молодых друзей основали гончарный бренд BUT. Проект родился из надежды на то, что молодые люди в ремесленной деревне продолжат историю гончарного дела Бат Чанга, используя современный язык, где традиции и творчество идут рука об руку.

На заре своего существования гончарная мастерская BUT специализировалась на создании уникальных, единственных в своем роде ваз. Каждая ваза отличалась формой, цветом глазури и текстурой поверхности; двух одинаковых не существовало. Ценители керамики быстро оценили ее неповторимый характер: деревенский, но изысканный, свободный, но глубокий.

После того как эта линейка продукции получила признание, Сон продолжил расширять сферу своего творчества, занявшись росписью керамики — более сложной областью, требующей сочетания керамических техник, живописи и эмоций. В мастерской керамические росписи создаются вручную, сушатся, а затем обжигаются в печи.

Некоторые работы получились удачными, другие треснули после нескольких дней ожидания. Сон не избегал неудач. «Бывали случаи, когда две трети работ были испорчены в печи», — вспоминал он, а затем продолжил: «Все были разочарованы, но я просто думал, что это нормально, это всего лишь вызов, и в следующий раз обязательно будет успех». Это спокойствие, должно быть, проистекает из его многолетнего опыта работы с глиной, огнем и осознания ограниченности человеческих возможностей.

Я хочу, чтобы гончарное дело стало мостом, сближающим людей с вьетнамскими ценностями. Тогда глина перестанет быть безжизненным материалом и превратится в средство, способное рассказывать истории о воспоминаниях, традиционных ремеслах и даже любви к земле.

НГУЕН ЧУОНГ СОН

Приобретите жизненный опыт, который поможет вам продвинуться по карьерной лестнице.

После многих лет работы по специальности Нгуен Чыонг Сон решил отправиться в путешествие, чтобы заново открыть себя. Однажды он совершил пешее путешествие по Вьетнаму, чтобы отдохнуть от бешеного темпа жизни. Он сказал, что ему нужно было пространство и время, чтобы замедлиться, отстраниться от проектов и работы и получить новый опыт.

Эта поездка позволила ему глубже познакомиться с культурной жизнью многих регионов, но больше всего его тронула человеческая связь. Ночи, проведенные под навесами школы, укрываясь от дождя, простые трапезы, которыми делились жители гор... все это стало ярким материалом для последующего творчества Сона.

В своих коллекциях керамики BUT Сон открыто выражает желание рассказать историю вьетнамской культуры через язык гончарного дела. Коллекция Фу Кау, вдохновленная украшениями женщин хмонг, является одним из примеров. Вазы, по форме напоминающие серьги горных жителей, вызывают в памяти образ женщин, прогуливающихся среди гор и лесов Северо-Западного Вьетнама.

Путь, выбранный Соном, был непростым. Создание бизнеса в старинной ремесленной деревне означало поиск собственного пути, не отходя от корней. Были трудности с формированием команды, экспериментами с материалами, выбором глазури и обжигом в печи; каждый шаг был уроком.

Его мотивирует постоянный вопрос: «Зачем я это начал?», потому что именно этот вопрос возвращает его к первоначальной любви к земле, к гончарному делу и к культурной истории, которую он хочет рассказать.

Там тех, кто давно занимается этим ремеслом, часто называют «мастерами». Но Чыонг Сон осмеливается называть себя лишь художником-керамистом. Он хочет, чтобы керамика была более образной, не ограниченной рамками. Это не значит, что он создает керамику, оторванную от реальности, а скорее, что он дает себе право экспериментировать, ошибаться и рассказывать историю эпохи, в которой он живет, через каждое свое произведение.

Нгуен Чыонг Сон с одной из своих уникальных работ — Фото: Предоставлено художником.

Уникальная керамика в форме угря.

Одной из самых узнаваемых работ Нгуена Чыонг Сона является его керамика «бе чач». Этот метод изготовления керамики, вдохновленный древними техниками, был разработан им для сохранения оригинальных отпечатков рук мастера. В результате поверхность керамики имеет естественную, неровную текстуру, создающую уникальный световой эффект.

«Изготовление керамики вручную позволяет создавать десятки изделий в день, а из глины в форме угрей — всего три-пять. Каждое изделие уникально. Даже тот, кто его изготавливает, не может точно его воспроизвести», — сказал Сон.

Именно это уникальное качество заставляет его меньше беспокоиться о копировании. Сон признает, что в ремесленной деревне учиться у кого-то или подражать неизбежно. Но он считает, что основная ценность керамики ручной работы заключается в отпечатке руки, эмоциях и времени, которое мастер вкладывает в ее изготовление.

«Чтобы быть первопроходцем, нужно смириться с тем, что тебя будут копировать. Но в случае с уникальной керамикой копирование касается только формы; оно не может затронуть душу», — уверенно заявил Сон.

Притормозите, делайте меньше, делайте все по-другому.

Рассматривая керамические работы Нгуена Чыонг Сона, несущие на себе грубый, но значимый отпечаток его руки, зрители могут почувствовать неторопливый темп жизни, контрастирующий с торопливым ритмом окружающего мира. Это не просто ностальгия, а способ вступить в диалог с настоящим.

Его керамические изделия предназначены не просто для демонстрации; они призваны побудить людей остановиться, прикоснуться и прислушаться. В современном мире, где многие товары создаются быстро и похожи друг на друга, Нгуен Чыонг Сон выбирает противоположный путь: работать медленно, работать меньше и работать по-другому.

Он не только хочет внести свой вклад в сохранение гончарной деревни Бат Чанг, но и надеется вдохнуть в неё новую жизнь. Его история включает в себя воспоминания о деревне, личный опыт, путешествия и даже скрытые трещины в керамике. Для Сона именно эти вещи создают непреходящую красоту современной вьетнамской керамики.

Источник: https://tuoitre.vn/nguoi-ke-chuyen-bang-dat-tu-lang-gom-bat-trang-20260409112114496.htm