Молодежь Порт-Сити «поддерживает огонь» ремесленной деревни

Среди шума и суеты современной жизни многие молодые люди в Хайфоне по-прежнему усердно продолжают профессию своих предков.

Туристы любуются продукцией из деревни скульптур Бао Ха на Осеннем фестивале Коншон-Кипбак 2025.

Молодые люди помогают традиционным ремесленным деревням не только возродиться, но и засиять креативностью новой эпохи.

Молодые люди «поддерживают огонь» старой профессии

Среди суеты современной жизни, где-то в маленьких деревнях, всё ещё раздаются звуки стамесок и молотков, запах краски, запах дерева… Эти, казалось бы, древние звуки на самом деле — красота вьетнамской культуры, передаваемая из поколения в поколение. В Хайфоне многие молодые люди стремятся сохранить старинные ремесла, превращая традиционные ремесленные деревни в яркие места современной жизни.

Нгуен Конг Дат, молодой человек, родившийся в 1992 году в деревне Тханьльеу (район Тан Хынг), выбрал для себя малоизвестный путь – возродить профессию гравёра на дереве. Родившись в сельской местности, некогда славившейся своим ремеслом, Дат вскоре влюбился в гравированные деревянные доски и изящные печатные линии. Хотя он изучал дизайн интерьера, он всё же решил покинуть город и вернуться в деревню, начав всё заново с долот, ножей, молотков – инструментов, которые, как считалось, сохранились только у пожилых мастеров.

Молодой мастер Нгуен Конг Дат (справа) продолжает бережно хранить традиционное искусство ксилографии Тхань Лиеу. (Фото предоставлено персонажем)

«Многие говорят, что я глупый. Кто сейчас может зарабатывать на жизнь резьбой по дереву? Но если никто этим не занимается, память наших предков сотрётся. Я хочу оставить что-то следующему поколению», — признался Дат.

Он не только выучил китайские иероглифы и иероглифы ном, чтобы читать древние документы, коллекционировал старинные инструменты и организовывал занятия по ручному печатному делу для студентов. Вместе с группой молодых людей Дат реализовал проект «Назад в деревню», сохраняя традиционные ремёсла, создавая предметы прикладного искусства и организуя туристические мероприятия с использованием ксилографии.

Каждый отпечаток, каждая гравюра рассказывает историю прошлого, свидетельствует о любви к профессии и самоотверженности молодёжи. «Когда я вижу детей, с восторгом держащих в руках разделочный нож, я верю, что эта профессия не исчезнет. Ведь пока есть люди, которые её ценят, ксилография будет жить», — сказал г-н Дат.

Сегодня небольшая деревня Тханьльеу уже не тихая. Туристы приезжают сюда, школы записываются на экскурсии. Память о ремесле ксилографии по-прежнему сохраняется и возрождается в новом облике.

В деревне Чау Кхе, расположенной в коммуне Дуонг Ан, до сих пор слышен стук молотков, характерный для традиционного ремесла по обработке золота и серебра, существующего уже более 500 лет. Согласно истории деревни, ещё со времён ранней династии Ле королевский двор поручил жителям Чау Кхе отливать серебряные слитки для денежного обращения. Хотя профессия некоторое время находилась в упадке, после Дой Мой, благодаря своему энтузиазму и целеустремлённости, местные жители возродили славу старинного ремесла.

Одним из молодых людей, внесших вклад в сохранение профессии, стал г-н Лыонг Дык Тунг, родившийся в 1991 году. Окончив Ханойский университет науки и технологий, г-н Тунг имел множество возможностей работать в крупных городах, но решил вернуться в родной город и открыть мастерскую по обработке серебра. «Я вырос под стук молотков и скрежет, которые слушал мой отец. Я всегда думал: если я не займусь этим делом, кто продолжит дело моего отца?» — поделился г-н Тунг.

Окончив Ханойский университет науки и технологий, г-н Тунг вернулся в родной город, чтобы основать фабрику по производству серебряных ювелирных изделий.

Благодаря инвестициям в оборудование, применению новых технологий и сочетанию современных дизайнов продукция его мастерской становится всё более разнообразной и сложной. Каждый год предприятие создаёт рабочие места для 6-8 сотрудников со стабильным доходом 6-8 миллионов донгов в месяц, а выручка достигает 1-2 миллиардов донгов. Для г-на Туна успех — это не только прибыль, но и возможность увидеть, как профессия его родного города процветает и занимает прочные позиции на промышленном рынке.

Из рук мастера к непреходящим культурным ценностям

Более чем в 30 км от центра Хайфона, деревня скульптур Бао Ха (коммуна Виньхай) до сих пор хранит умиротворяющую красоту северной сельской местности. На протяжении поколений это место славилось резьбой по дереву, позолотой и народным кукольным театром. Несмотря на прошедшие годы, звуки резцов всё ещё регулярно звучат в каждом доме, свидетельствуя о непреходящей жизнеспособности этой ремесленной деревни вот уже более семи веков.

В августе прошлого года Городской кооперативный союз организовал мастер-класс по плетению циновок из осоки для 50 юных учеников ремесленной деревни Бао Ха. В небольшой мастерской неуклюжие ручки учатся ткать, прясть осоку, выбивать узоры и т.д. под руководством мастеров. Эта «практическая» модель помогает ученикам освоить техники и почувствовать ценность традиционного труда.

Деревня Бао Ха, где резчики статуй охраняют свои дома уже более 7 веков. Фото: ДО ТУАН

Г-н До Ван Лам, заместитель начальника отдела культуры и общества коммуны Виньхай, отметил: «Бао Ха — это не только место, где можно сохранить профессию, но и привлекательный сельский туристический объект. Летом, каждый месяц, мы принимаем около 10 групп туристов, особенно студентов. Мы надеемся, что студенты не только приобретут новые знания, но и будут гордиться профессией своего родного города».

В рамках Недели развития культуры, туризма и торговли на осеннем фестивале «Коншон-Кипбак 2025» стенд деревни скульптур Бао Ха привлек множество туристов. Они с удовольствием любовались изящными резными деревянными статуями, горизонтальными лакированными досками и параллельными предложениями, знакомясь с деревянными статуями. В деревне ремесел не только продаются изделия, но и царит культура, история и гордость.

Гравюры на дереве Тханьльеу, керамика Чудау, золото и серебро Чау Кхе, деревянная мебель Дунзяо, резьба по дереву, лакировка Бао Ха, вышивка Сюань Нео... Каждая деревня ремесел — это кусочек культуры, место, где сохраняется квинтэссенция вьетнамских ручных работ. В цифровую эпоху многие ремёсла рискуют быть забытыми, но в этом нелегком деле дух творчества разгорается как никогда сильно.

Новыми направлениями становятся проекты профессионального обучения, программы практического опыта и модели туризма в ремесленных деревнях. Когда молодое поколение не только практикует ремесло, но и продвигает его и налаживает связи, ценность ремесленных деревень становится более ощутимой, более близкой и приносит устойчивую экономическую выгоду.

Сохранение традиционных ремесленных деревень в современной жизни — это не только сохранение профессии, но и сохранение вьетнамской культуры. Пока звуки долбления, резьбы и ковки всё ещё разносятся по сельской местности, «огонь ремесла» будет ярко гореть в современной жизни.

ФЫОНГ ЛИНЬ

Источник: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-thanh-pho-cang-giu-lua-lang-nghe-524989.html