Убираем «мусор» из музыки

Всего через 3 дня после релиза рэп-песня «Nguyễn nghiệp chưng» рэперши Phao вошла в топ-1 самых популярных треков на YouTube во Вьетнаме. На данный момент «Nguyễn nghiệp chưng» набрала почти 10 миллионов просмотров и почти 26 000 комментариев, обогнав «Bắc Bling» Хоа Минзи и «Dancing in the dark» Субина.

Трудно принять

Это считалось достижением, достойным гордости, но, напротив, многие меломаны были обеспокоены. Хотя никто не упоминался по имени, на протяжении всего рэпа звучали оскорбительные выражения, направленные против распутных и любящих женщин мужчин. Серия предложений с ключевыми словами, такими как «карьера», «извините», «сотрудник»…, заставила интернет-сообщество предположить, что Phao имел в виду вирусы.

Песня "Su nghiep chuong", занявшая лидирующие позиции в трендах, оправдала ожидание Пхао. Однако, учитывая вьетнамскую музыку, "Su nghiep chuong" сложно считать настоящим музыкальным произведением.

Как сказала певица Ха Ань Туан: «Музыка должна вдохновлять, заставлять слушателей чувствовать себя лучше, жить позитивнее и быть оптимистичнее», — то, возможно, «Ngư nghiệp Trừng» не соответствует никаким стандартам музыки в целом. А когда она выходит за эти рамки, то эти продукты — просто «мусор».

По словам инсайдеров, музыку называют «мусорной», поскольку в ней используется вульгарная, бессмысленная лексика или полно оскорбительных, вульгарных изображений. Есть даже такие продукты, которые порождают негативные тенденции, пропагандируют социальные пороки, безрассудный образ жизни, вандализм... История «мусорной» музыки на самом деле не нова. Зрители осудили «Censored» и «Homemade Cypher», выпущенные Low G, Teddie J, Chi, ResQ; текст песни «Mây Thật Mánh» группы BigDaddy, по мнению многих, отсылает к женскому телу; рэп-композиция «Tượng» группы Rhymastic содержит множество вульгарных слов, а «Sashimi» группы Chi Pu...

С тех пор, как рэп/хип-хоп стали популярным направлением на вьетнамской музыкальной сцене, всё чаще стали появляться «трэшевые» композиции, поскольку авторы «не боялись выражать своё личное эго». С течением времени, тенденция молодого поколения композиторов писать музыку «прямо, честно», «быстро и лаконично, без цветистых слов» сделала песни более прямолинейными.

«Хотя фраза «сырой, но настоящий» популярна, в сфере искусства поэзия по-прежнему остаётся важным фактором. Ведь «музыка — это поэзия, музыка — это живопись», произведение должно доносить до слушателя самое прекрасное. Это не обязательное требование, а особая природа искусства», — утверждает певец и музыкант Хюинь Лой.

Не может плавать

«Плохая карма» Пхао — не единичный случай. Ранее многие песни «переделывались» с использованием оскорбительной лексики, но широко распространялись благодаря «повторному использованию» в развлекательных видеоклипах . Скорость распространения такого контента зачастую очень высока, независимо от эстетической ценности или культурного посыла, который он несёт.

По словам музыканта Во Тьен Тхань, подобные «трэш-песни» всё ещё актуальны, поскольку любопытство и следование трендам легко побуждают молодую аудиторию подражать им. Доказательством служит тот факт, что после выхода этих песен многие молодые люди делали на них каверы или использовали их в качестве музыки для своих видеороликов в социальных сетях. Это невольно делает «трэш-музыку» привлекательной.

«Стандарты оценки, основанные на рейтингах в популярных трендах и социальных сетях, не являются показателем развития вьетнамского музыкального рынка. Творчество требует свободы, но свобода не означает вседозволенности», — подчеркнул музыкант Во Тьен Тхань.

Nhặt — Песня «Career» группы Phao вызвала бурную реакцию у зрителей. (Фото: THANH DUC)

По его словам, для артистов самоуважение — это не только личная честь, но и моральное обязательство перед публикой, особенно перед молодёжью. Ответственный артист всегда умеет задавать вопросы перед выпуском произведения, например: Что я выпускаю? Кто будет слушать? Каково его социальное воздействие? Легкомысленность в текстах, потакание вкусам публики лишь ради привлечения внимания не могут быть оправданы «желанием выразить свою индивидуальность». Каждое безответственное слово может посеять семена девиации в душе слушателя.

Доктор Фам Вьет Лонг обеспокоен тем, что феномен «мусорной» музыки негативно повлияет на восприятие и музыкальные вкусы публики, особенно молодёжи, которая находится в процессе формирования своих эстетических и жизненных взглядов. Существует множество мнений, что «где есть спрос, там есть и предложение», и проблема заключается не только в композиторе, но и в слушателе. Однако до сих пор вьетнамская музыка остаётся плавающим рынком: кто хочет слушать, тот и принимает то, что ему нравится, что ему подходит.

Певица и автор песен Тхань Буй поделилась: «Эстетическое восприятие искусства у зрителей формируется благодаря профессиональному обучению. Когда зрители знают, как выбирать лучшее, «мусорной» музыке не будет места».

Эксперт подтвердил: «Зрители могут быстро забыть хит, но будут помнить хороших артистов долго. Создание искусства — это путь самоотверженности, а также путь самосохранения. Среди рыночного водоворота только самоуважение может помочь художникам устоять, не давая искусству превратиться в дешёвый товар».

В условиях жёсткой конкуренции хит считается «карточкой» на славу. Однако на творческом пути серьёзность и ответственность станут первыми факторами, определяющими продолжительность карьеры талантливого артиста.

Источник: https://nld.com.vn/nhat-rac-khoi-am-nhac-196250521220145653.htm