Оглядываясь назад на детские народные игры

Воспоминания детства без Интернета

В современной жизни детство многих детей оказывается втянутым в водоворот электронных устройств и Интернета. Образ детей, прикованных к экранам телефонов и планшетов, поглощенных онлайн-играми или просмотром видео, стал слишком привычным в каждой семье. Для них это красочный мир , место, которое по-своему наполнено радостью в цифровую эпоху. Но не теряет ли ребенок за этой радостью постепенно часть своего детства, которая должна быть заполнена реальными занятиями?

Возвращаясь назад во времени и оглядываясь на детство поколений, родившихся в 80-е годы и ранее, мы видим совершенно иную картину. Во времена, когда не было электронных устройств и Интернета, дети были полны смеха и памятных воспоминаний о народных играх. Многие поколения детей с детства увлекались такими играми, как «о ан цюань», «длинная змея до облаков», «перетягивание каната», «скакалка», «мрамор», «коктейль», «той», «той», «у»,...

Перечислить все народные игры, вероятно, будет сложно, поскольку каждый регион со своими обычаями, привычками и условиями жизни рождает разные игры, соответствующие культуре этого места. Если на равнинах дети часто увлекаются такими играми, как человеческие шахматы, соревнования по приготовлению риса, то в горах их ждут танцы на бамбуковых палках, хождение на ходулях, качание на качелях... Несмотря на различия по форме и способу игры, все народные игры имеют нечто общее: они помогают детям укреплять свои физические силы, освежать дух, тренировать ловкость, развивать мышление и жизненные навыки. Благодаря этому дети учатся жить в гармонии с друзьями, налаживать связи с обществом и быть ближе к природе. Возможно, именно поэтому народные игры считаются кладезем содержания и методов воспитания детей, хотя «без учителей и книг» они относительно понятны и полны.

Одной из типичных народных игр, считающейся самой интеллектуальной, является оан цюань. Считается, что игра зародилась в Африке и изначально называлась Авале. Со временем и в результате культурного обмена между странами О ан цюань проникла во Вьетнам и постепенно превратилась в типичную игру, ярко выражающую культуру нации. В 1970-х и 1980-х годах в крупных городах, таких как Ханой или Хошимин, почти каждый ребенок хотя бы раз играл в эту игру.

В каждой стране эта игра имеет разные вариации, но все они имеют одну и ту же цель — тренировать интеллект и вычислительные способности. Во Вьетнаме для того, чтобы дети могли заняться захватывающими и захватывающими «играми разума», достаточно небольшого дворика, нескольких камешков, кирпичей или мела. Благодаря своей простоте и узнаваемости игра О Ан Цюань быстро стала популярной по всей стране, от городских до сельских районов, от горных до прибрежных.

Кроме того, уникальной особенностью, которую нельзя не отметить во вьетнамских народных играх, является тесная связь с детскими стишками — уникальным жанром национальной поэзии. Большинство игр, таких как петушиные бои, полет дракона к облакам, игра в волейбол, чи-чи-чан-чан или о-ан-цюань, связаны с устными детскими стишками, которые не только создают радостную атмосферу, но и помогают детям практиковать память и языковые навыки.

Например, «Змей-дракон до облаков» — игра, связанная с детской считалкой, которая способствует развитию ловкости, сноровки, развивает дух солидарности, уважение к дисциплине и умение реагировать: «Змей-дракон до облаков/Есть дерево núc nác/Есть дом, чтобы командовать армией/Спроси у доктора, дома он или нет...». Или «Дерево Мот, дерево Май, лист Трай, лист Курица, паук плетет паутину, у абрикоса есть семена...» — детская песенка, которую часто поют маленькие девочки, играя в перетягивание каната. Для этой игры нужен небольшой мяч, камень или молодая гуава и десять круглых бамбуковых палочек или палочек для еды. Она требует ловкости рук и хорошей координации между глазами и рефлексами.

Возвращаем народные игры в современный облик

Видно, что благодаря умелому сочетанию традиционных культурных элементов народные игры не только отражают здоровый и цивилизованный образ жизни, но и содержат в себе глубокие художественные ценности, становясь характерной красотой в духовной жизни вьетнамского народа. В частности, народные игры также занимают особое место, являясь неотъемлемой частью детских воспоминаний многих поколений, создавая связь между поколениями сообщества и сверстниками.

В интервью СМИ доцент д-р Нгуен Ван Хуй, бывший директор Вьетнамского музея этнологии, сказал: «Игры незаменимы в жизни детей. Народные игры — это не просто детские игры, они содержат уникальную и богатую вьетнамскую культуру. Народные игры не только поднимают настроение детям, помогают им развивать мышление, творческие способности и ловкость, но и помогают им понять дружбу, любовь к семье, родине и стране».

Однако дни, проведенные за играми во дворе, смех во время традиционных игр, которые раньше были неотъемлемой частью детства, постепенно забываются в современном потоке. В крупных городах все реже можно увидеть детей, собирающихся вокруг народных игр. Существует лишь несколько народных игр, таких как шахматы, петушиные бои... но иногда они трансформируются, теряя присущую им простоту и чистоту.

Доцент д-р Нгуен Ван Хуэй заявил, что, столкнувшись с таким пренебрежением, дети в индустриальном обществе оказываются в невыгодном положении, поскольку они знакомы только с машинами и не имеют места для игр. Они, находящиеся в более неблагоприятном положении, не знают и не играют в традиционные детские игры прошлого. Эти игры все больше исчезают не только в городах, но и в сельской местности, которая становится все более урбанизированной. «Поэтому помощь детям в понимании и поиске своих корней в народных играх является необходимой задачей», — подчеркнул доцент, доктор Нгуен Ван Хуэй.

Наверное, это также общая проблема многих людей, осознающих, что детство современных детей постепенно отходит от простых, деревенских народных игр. А когда эти игры забываются, это также означает, что традиционные культурные ценности, которые сохранялись и передавались из поколения в поколение, постепенно исчезают с годами.

Однако нам не следует из-за этого впадать в пессимизм. Хотя мы не можем остановить время, мы можем сохранить воспоминания и возродить старые ценности, вернув народные игры в жизнь детей. В последние годы, стремясь восстановить и сохранить традиционную культуру, а также создать интересную и полезную игровую площадку для детей, многие школы, музеи и т. д. реорганизовали ряд уникальных народных игр народа.

На школьном дворе, вместо того чтобы гулять во время перемен, ученики собираются, чтобы поучаствовать в народных играх, таких как прыжки через скакалку, игра в классики, классики, прыжки через мешок... Или в музее, народные игры стали ежегодным мероприятием, особенно захватывающим в праздники, такие как Праздник середины осени. Традиционные игры, такие как шахматы, ту лу, чан тхат, игра в у, выпас уток, гонг, стрельба резинками, игра в волейбол, погоня кошки за мышкой, разбивание глиняных горшков, перетягивание каната... вызывают у многих детей и родителей энтузиазм и желание принять в них участие.

Подобные мероприятия являются не только способом для школ и музеев продемонстрировать свою роль в традиционном культурном образовании, но и способом отдать дань уважения и воссоздать игры, связанные с вьетнамским детством. Благодаря этому дети тренируются физически, развивают навыки и в то же время переживают невинные и прекрасные моменты детства.

Вт Ань

Источник: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html