Вспоминая традиционные игры детства

(PLVN) — Часто говорят, что детские воспоминания, будь то счастливые или грустные, имеют особое значение в жизни каждого человека. Это потому, что они сохраняют самые невинные и прекрасные годы жизни человека. Особенно для поколений, родившихся до 1980-х годов, детство запомнилось еще больше, ведь тогда не было электронных устройств или интернета, а были только послеобеденные часы, проведенные за играми с друзьями и простыми традиционными играми.

Воспоминания детства в доинтернетную эпоху

В современном стремительном темпе жизни детство многих детей оказывается в водовороте электронных устройств и интернета. Образ маленьких детей, прикованных к экранам телефонов и планшетов, поглощенных онлайн-играми или видео, стал слишком привычным для каждой семьи. Для них это красочный мир , место радости в цифровую эпоху. Но разве за этой радостью эти дети постепенно не теряют часть своего детства, которая должна быть наполнена яркими занятиями в реальной жизни?

Оглядываясь на детство поколений, родившихся до 1980-х годов, можно увидеть совершенно иную картину. В эпоху без электронных устройств и интернета дети были полны смеха и незабываемых моментов благодаря традиционным народным играм. Бесчисленные поколения детей на протяжении всего детства были очарованы такими играми, как О Ан Куан (настольная игра), Ронг Ран Лен Май (традиционная вьетнамская игра), перетягивание каната, прыжки через скакалку, игра в шарики, классики, игра в догонялки, игры с палочками и многое другое.

Перечислить все народные игры, вероятно, сложно, поскольку каждый регион со своими уникальными обычаями, традициями и условиями жизни создает свои собственные игры, соответствующие его культуре. В то время как дети в низинах часто участвуют в таких играх, как «живые шахматы» и соревнования по приготовлению риса, в горных районах кипит жизнь благодаря таким занятиям, как танцы на бамбуковых шестах, хождение на ходулях и качели. Несмотря на различия в форме и игровом процессе, все народные игры объединяет общая цель: они помогают детям улучшить физическую форму, поднять настроение, отточить ловкость и развить мышление и жизненные навыки. Благодаря этим играм дети учатся жить в гармонии с друзьями, устанавливать связи с сообществом и быть ближе к природе. Возможно, именно поэтому народные игры считаются кладезем образовательного контента и методов для детей, хотя, «без учителей и книг», они относительно понятны и всеобъемлющи.

Одна из самых типичных и интеллектуально стимулирующих народных игр — это О Ан Куан (традиционная вьетнамская настольная игра). Считается, что эта игра зародилась в Африке и первоначально называлась Авале. Со временем, благодаря культурному обмену между странами, О Ан Куан попала во Вьетнам и постепенно превратилась в самобытную игру, ярко отражающую культуру страны. В 1970-х и 1980-х годах в крупных городах, таких как Ханой и Хошимин, почти каждый ребенок хотя бы раз играл в эту игру.

В каждой стране существуют разные вариации этой игры, но все они преследуют общую цель — развитие интеллекта и навыков счета. Во Вьетнаме для того, чтобы дети могли участвовать в захватывающих и увлекательных «мозговых битвах», достаточно небольшого двора, нескольких камешков, кусочков кирпича или мела. Благодаря своей простоте и узнаваемости, О Ан Куан быстро стала популярной игрой по всей стране, от городов до сельской местности, от горных регионов до прибрежных районов.

Кроме того, нельзя упускать из виду отличительную особенность вьетнамских народных игр — их тесную связь с детскими стишками, уникальной формой поэзии на национальном языке. Большинство игр, таких как петушиные бои, игра в дракона и змею, игра в догонялки, чи-чи-чань-чань или О Ан Куан, связаны с этими передаваемыми из уст в уста детскими стишками, создавая радостную атмосферу и помогая детям развивать память и языковые навыки.

Например, игра «Дракон и змея карабкаются к облакам», связанная с детскими стишками, направлена ​​на развитие ловкости, сноровки, умения работать в команде, уважения к дисциплине и способности реагировать: «Дракон и змея карабкаются к облакам/Там дерево нукнак/Там дом солдат/Спрашивают, дома ли доктор или нет...» Или «Momordica cochinchinensis, абрикосовое дерево, листья моллюска, паук, плетущий паутину, слива с косточкой...» — это стишок, который часто поют маленькие девочки, играя в мяч. Для этой игры нужен небольшой мяч, камень или молодая гуава и десять заточенных бамбуковых палочек или палочек для еды, и она требует ловкости рук, ритмической координации глаз и рефлексов.

Возрождение традиционных народных игр в современном мире.

Очевидно, что благодаря умелому сочетанию традиционных культурных элементов народные игры не только отражают здоровый и цивилизованный образ жизни, но и обладают глубокой художественной ценностью, становясь отличительной чертой духовной жизни вьетнамского народа. В частности, народные игры занимают особое место, являясь неотъемлемой частью детских воспоминаний многих поколений, создавая связь между поколениями внутри общины и между сверстниками.

В интервью СМИ доцент доктор Нгуен Ван Хуй, бывший директор Вьетнамского музея этнологии, заявил: «Для детей жизнь неполна без игр. Народные игры — это не просто детские игры; они воплощают уникальную и богатую вьетнамскую национальную культуру. Народные игры не только питают души детей, помогая им развивать мышление, творческие способности и ловкость, но и помогают им понять дружбу, семейную любовь и любовь к своей родине и стране».

Однако те послеполуденные игры во дворе, радостный смех, сопровождавший традиционные игры — некогда неотъемлемую часть детства — постепенно забываются в современную эпоху. В больших городах образ детей, собравшихся вокруг традиционных игр, становится все более редким. Возможно, лишь изредка встречаются такие традиционные игры, как шахматы или петушиные бои, но даже они часто искажаются, теряя свою первоначальную простоту и невинность.

Что касается такого пренебрежения, доцент Нгуен Ван Хуй считает, что это недостаток для детей в индустриальном обществе, привыкших только к машинам и испытывающих нехватку места для игр. Более того, им не позволяют играть в традиционные народные игры прошлого. Эти игры все чаще исчезают не только в городах, но и в сельской местности, которая переживает быструю урбанизацию. «Поэтому крайне важно помогать детям понимать свои корни и восстанавливать с ними связь посредством народных игр», — подчеркнула доцент Нгуен Ван Хуй.

Возможно, это также общая проблема для многих людей, которые понимают, что детство современных детей постепенно отходит от простых, деревенских народных игр. А когда эти игры забываются, это также означает, что традиционные культурные ценности, которые сохранялись и передавались из поколения в поколение, постепенно исчезают с течением времени.

Однако нам не стоит быть пессимистами. Хотя мы не можем остановить время, мы, безусловно, можем сохранить воспоминания и возродить старые ценности, вернув народные игры в жизнь детей. В последние годы, стремясь восстановить и сохранить традиционную культуру и одновременно создать для детей веселую и здоровую игровую площадку, многие школы, музеи и т.д. возродили некоторые уникальные народные игры страны.

На школьном дворе во время перемены, вместо игр, ученики собираются, чтобы принять участие в традиционных народных играх, таких как прыжки через скакалку, классики, О Ань Цюань (традиционная настольная игра), бег в мешках и т. д. Аналогично, в музеях народные игры стали ежегодным мероприятием, особенно оживленным во время таких праздников, как Праздник середины осени. Традиционные игры, такие как ношение флага, ту лу (традиционная игра), разбрасывание тростника, игра в у (игра с мячом), выпас уток, катание на тележке, стрельба из рогатки, классики, кошка, гоняющаяся за мышью, разбивание глиняных горшков, перетягивание каната… с энтузиазмом вовлекают многих детей и родителей.

Эти мероприятия — не только способ для школ и музеев популяризировать традиционное культурное образование, но и возможность отдать дань уважения и воссоздать игры, связанные с вьетнамским детством. Благодаря этим занятиям дети могут улучшить свою физическую форму, развить навыки и пережить моменты невинного и прекрасного детства.

Ту Ань

Источник: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html