Южный путевой дневник (часть 2)

05:38, 14 января 2024 г.

Урок 2: Познакомьтесь с Бак Льеу

Бакльеу славится не только легендой о знаменитом богатом молодом господине Бакльеу, но и землей с очень интересными культурными событиями, такими как любительская музыка, самобытность этнических групп кинь, кхмеров и китайцев...

Культурные краски Бакльеу

Бакльеу — родной город известного музыканта Као Ван Лау, автора знаменитой песни «Da Co Hoai Lang». Чтобы почтить память талантливого музыканта, провинция Бакльеу построила театр имени Као Ван Лау с изображением трех конических шляп. По объяснению руководителей провинции, изображение трех конических шляп, собранных вместе, также является символом трех самых многочисленных этнических групп, которые издавна живут вместе в Бакльеу: кинь, китайцев и кхмеров.

Хотя Бакльеу не такой многоэтнический, как многие места в Центральном нагорье, он все еще является местом, богатым идентичностью, где сосуществуют и резонансируют три основные этнические группы: кинь, кхмеры и хоа. В течение своей жизни этнические группы все еще работают вместе, симпатизируют и гармонизируют, но все еще сохраняют свою уникальную идентичность.

Посетите музей провинции Баклиеу.

Прогулявшись по улицам города Бакльеу, мы остановились по очень важному адресу для истории и культуры этой земли: Bac Lieu Provincial Museum на улице Hai Ba Trung, 25. В музее собрано множество ценных исторических и археологических артефактов для тех, кто интересуется периодом Ок Эо, землей Туи Чан Лап, южным буддизмом... Экскурсовод Нгуен Тхи Фыонг провела нас по городу и познакомила с ним. После краткого рассказа о двух этнических группах кинь и кхмеров она рассказала о китайской общине в Бакльеу: «Китайцы, которые приехали сюда, были в основном теми, кто перебрался в нашу страну (в основном в Юго-Западный регион), когда династия Цин пришла к власти в Китае с желанием противостоять Цин и восстановить Мин. Куда бы они ни пошли, китайцы никогда не теряли своей национальной идентичности. Достаточно просто взглянуть на артефакты в этом музее, такие как плечевые шесты, контейнеры, костюмы и т. д., чтобы увидеть, насколько хорошо они сохранили свою идентичность. Хотя их осознание сохранения культурной идентичности очень высоко, китайцы в Бакльеу и других населенных пунктах Вьетнама всегда интегрировались с другими этническими группами, внося важный вклад в строительство и защиту вьетнамского Отечества».

Посетите дом молодого мастера Бак Льеу

Приехав в Бакльеу, вы не можете не посетить мемориальный дом молодого мастера Бакльеу, построенный в 1919 году.

Этот дом и богатство молодого хозяина Бак Льеу, вероятно, не раз упоминались в прессе. Архитектура и роскошная и щедрая мебель в доме показывают, что владелец семьи молодого хозяина Бак Льеу, Тран Тринь Хюй, был настолько богат, что был самым богатым человеком в стране и любил хвастаться, поэтому он смог иметь это здание. В любом случае, последующие поколения все еще имеют ценное архитектурное произведение с артефактами, отмечающими время.

Просто повторю одну вещь, которую подчеркнула женщина-гид в этом месте: «Молодой хозяин Бак Льеу был настолько богат и экстравагантен, что оставил после себя много анекдотов, некоторые из которых правдивы, а некоторые ложны. Фольклор часто добавляет и выдуманные вещи, поэтому нам нужно внимательно относиться к получению информации. Например, не было истории о том, что черно-белые молодые хозяева сжигали деньги, чтобы приготовить яйца, эта история была просто выдумана людьми».

Туристы слушают истории о молодом мастере Баклиеу

Итак, посещая дом молодого мастера Бак Льеу, помимо того, что он увидит заоблачное богатство и ценное архитектурное произведение, удовлетворяя любопытство, что еще получит зритель? Вопрос кажется немного сложным, но, оглядываясь назад, он имеет под собой основание.

По словам автора этой статьи, приехать сюда, чтобы яснее увидеть, насколько велик был разрыв между богатыми и бедными в прошлом, увидеть расточительность и расточительство, как у императоров крупных землевладельцев, которые жили за счет арендаторов. Вот почему бедные люди единодушно присоединились к революции, освободили свою жизнь, постепенно устранили эксплуатацию и несправедливость и построили благополучную и счастливую жизнь. Это также благородная и последовательная цель подлинных и основательных революций, чтобы мечты и надежды многих людей вскоре стали реальностью.

(Продолжение следует)

Урок 3: «Я слышал, что Камау очень далеко...»

Фам Суан Зунг

Источник