Красочное разнообразие вьетнамского праздника Тэт обусловлено, прежде всего, тем, как наши предки выбирали время, которое люди обычно называют Тэт. Это переход от зимы к весне, а точнее, переход от старого года к новому по лунному календарю, основанному на цикле и положении Луны относительно Земли.
Этот выбор можно назвать превосходным, поскольку он обусловлен тремя факторами: благоприятным временем, благоприятным местоположением и благоприятными людьми. В соседних с нами странах, таких как Лаос, Камбоджа и Таиланд, также существует традиция праздновать Новый год, но он приходится на середину апреля по солнечному календарю, в конце весны, готовя нас к сезону Лапха.
Поэтому говорить о вьетнамском Тэте означает говорить о весне. С каких это пор эти два понятия стали одним и тем же, хотя и двумя, но единым: встреча Тэта/встреча весны, празднование Нового года/встреча новой весны...
Вьетнам считается колыбелью рисовой цивилизации. Рис не только приносит процветание, но и является источником вьетнамской культуры.
В прошлом наши предки выращивали рис в зависимости от природных условий, и время года стало чрезвычайно важным фактором в земледелии. Каждый год снималось всего два урожая риса: зимне-весенний и летне-осенний. После уборки зимне-весеннего урожая, земледельцы были заняты подготовкой к зимне-весеннему.
Обычно во время Лунного Нового года сельскохозяйственные работы заканчиваются, и это также время смены времён года. Зима заканчивается, наступает весна, а с ней и Новый год. Люди готовятся к Тэту, приберегая всё самое лучшее, чтобы встретить весну и Новый год после года тяжёлого труда.
Весна, таким образом, становится сезоном праздников, полных волнения и предвкушения: «Январь — месяц веселья…», призванный компенсировать тяжелые дни сельскохозяйственных работ; сезоном тоски по счастью и радости: «Зеленые почки, желтые цветы абрикоса, счастливой весны/Счастливой жизни, крепкого здоровья, мирного Тет» с пожеланием хорошего нового года.
Тет — это особый случай, когда семьи собираются вместе, все ходят в гости, подбадривают, поздравляют друг друга, вместе наслаждаются традиционными блюдами в теплой атмосфере приближающейся весны, когда земля и небо приближаются, а сладкий аромат благовоний разносится по улицам и переулкам деревни.
Оглядываясь на тысячелетнюю историю нашего народа, мы видим, что важные вехи и славные победы часто, словно по расписанию, приходятся на Новый год по лунному календарю и весну. Поэтому совпадение, безусловно, не случайно: Тет и весна всегда ассоциируются со славными победами в борьбе за защиту Отечества наших предков.
Это можно объяснить уникальными особенностями страны с тысячелетней культурой, особым геополитическим положением и необходимостью постоянно сталкиваться со всеми вызовами, чтобы сохранить свою страну в целости и сохранности.
Весной 40-го года правления Каньти сестры Чынг подняли знамя восстания против господства захватчиков Восточной Хань. Весной 542-го года правления Ням Туат Ли Би подняла знамя восстания против господства династии Лян. В частности, весной 544-го года правления Зяп Ти, разгромив армию Лян, Ли Би взошел на престол как император, назвав страну Ван Сюань. Другими словами, «Ван» в представлении наших предков – это число, олицетворяющее вечность, «Сюань» – это весна, сезон роста и развития, его также можно понимать как год. Название страны имеет глубокий смысл: «надеясь на вечное процветание страны», эта страна – весна десяти тысяч лет.
Затем, весной 939 года правления династии Ки Хой, Нго Куен провозгласил себя королём и принял титул Нго Выонг, открыв период независимости и автономии феодальных династий Вьетнама; весной 1077 года правления династии Динь Ти Ли Тыонг Киет во второй раз разгромил вторгшуюся армию Сонг, горы и реки наполнились героическим духом: «Горы и реки Южной страны принадлежат Южному императору / Это ясно определено в небесной книге / Как могли мятежники прийти и вторгнуться / Вы все должны наблюдать за их поражением и уничтожением».
Три весны 1258, 1285 и 1288 годов связаны с героическими подвигами армии и народа династии Чан в разгроме вторгшейся юань-монгольской армии и славным именем национального героя Чан Куок Туана, оставившего после себя «Сон ха тхиен ко дьен ким ау» (Горы и реки, которым уже тысяча лет, прочно установились - Чан Нян Тонг).
Весной Мау Туат 1418 года Ле Лой поднял знамя восстания против династии Мин. Десять лет спустя, весной Мау Тхань 1428 года, последние захватчики династии Мин были изгнаны из страны, и горы и реки вновь разнеслись по стране, отражая героический звук Провозглашения победы над династией У: «Великая справедливость победит жестокость / Доброта заменит насилие», чтобы страна «навсегда имела прочный фундамент мира».
Весной месяца Ки-Дау 1789 года, всего за пять дней и ночей лунного Нового года, стремительные шаги армии Тэйшона под талантливым командованием Куанг Чунга-Нгуена Хюэ изгнали из страны 200 000 цинских захватчиков. Страна навсегда сохранила в памяти призыв героя в штатском: «Сражайтесь, пока их волосы не отрастут / Сражайтесь, пока их зубы не почернеют / Сражайтесь, пока они не повернутся назад / Сражайтесь, пока они не вернутся с доспехами / Сражайтесь, чтобы история знала, что у Южной нации есть герой!»
В современную эпоху традиционный национальный праздник Тет также связан с историческими источниками.
Весной Кань Нго 1930 года родилась Коммунистическая партия Вьетнама. С тех пор, под руководством партии, революционное дело нашего народа шло от победы к победе, вписывая славные страницы в историю, делая весну страны и весну вьетнамского Тэта ещё ярче.
Весна Мау Тан 1968 года ознаменовалась одновременным всеобщим наступлением и восстанием армии и народа Юга; весна Куи Су 1973 года, победа «Дьенбьенфу в воздухе», вынудила США объявить о прекращении бомбардировок и разрушений Севера; согласиться подписать Парижское соглашение о восстановлении мира во Вьетнаме и выводе войск; весна Ат Мао 1975 года началась с кампании Тэйнгуен и, наконец, исторической кампании Хо Ши Мина, которая привела к великой весенней победе, освобождению Юга и объединению страны.
С тех пор, как страна обрела независимость, каждый год с наступлением Тэта, возвращения весны, у соотечественников и солдат по всей стране появляется новая радость, они с нетерпением ждут священного Нового года: слушают новогодние поздравления дядюшки Хо.
Его новогодние стихи выражали революционный оптимизм, были одновременно актуальными и стратегическими: «Обе стороны хорошо сражались против американцев/Благие вести о победе расцвели, как цветы», «За независимость, за свободу/Боритесь, чтобы изгнать американцев, боритесь, чтобы свергнуть марионеток»; и были подобны пророчеству, воодушевляя и подбадривая соотечественников и солдат по всей стране, чтобы они преодолевали трудности и жертвы, смело «Вперёд! Полная победа будет за нами», подводя долгий марш освобождения страны к её конечной цели: «Север воссоединяется на пять лет, какая весна счастливее».
Нгуен Зуй Суан
Источник
Комментарий (0)