Яркое разнообразие вьетнамского Тета (Лунного Нового года) в первую очередь объясняется выбором наших предков времени, обычно называемого праздником Тета. Это переходный период между зимой и весной, и особенно переход между старым и новым годом согласно лунному календарю, основанному на цикле и положении Луны относительно Земли.
Этот выбор можно считать превосходным, поскольку он отвечает трем элементам: благоприятному времени, географическому положению и гармонии между людьми. Соседние страны, такие как Лаос, Камбоджа и Таиланд, также отмечают Новый год, но это происходит в середине апреля, в конце весны, непосредственно перед началом лета.
Поэтому, когда мы говорим о вьетнамском Тете, мы говорим о весне. Эти два понятия давно стали синонимами, двумя, но одним целым: празднование Тета/приветствие весны, празднование Нового года/празднование новой весны...
Вьетнам считается колыбелью рисовой цивилизации. Рис не только обеспечивает пропитание, но и является корнем вьетнамской культуры.
В прошлом выращивание риса нашими предками зависело от природных условий, и сезон стал чрезвычайно важным фактором в земледелии. В году было всего два урожая риса: весенний и осенний. После сбора осеннего урожая фермеры были заняты подготовкой к весеннему урожаю, чтобы обеспечить его своевременное созревание.
Как правило, в период, предшествующий Лунному Новому году, сельскохозяйственные работы заканчиваются, и это также время смены времен года, перехода от одного времени года к другому. Зима заканчивается, приходит весна, и наступает новый год. Люди заняты подготовкой к Тету, посвящая лучшие моменты празднованию весны и Нового года после года напряженной работы.
Таким образом, весна становится временем праздников, наполненным волнением и предвкушением: «Январь — месяц пиршеств и веселья…», чтобы компенсировать тяжелый труд в полях; временем тоски по счастью и миру: «Зеленые листья, золотистые абрикосовые цветы, счастливая весна / Радостная жизнь, крепкое здоровье, процветающий Тет» с пожеланием доброго нового года.
Тет — это особый праздник, когда семьи воссоединяются, навещают друг друга, поддерживают и желают друг другу всего наилучшего, а также наслаждаются традиционными блюдами вместе в теплой атмосфере смены времен года, когда нежный, сладкий аромат благовоний витает над деревнями и поселками.
Оглядываясь на тысячелетнюю историю страны, можно заметить, что важные вехи и славные победы часто происходили – словно предопределенные – во время Лунного Нового года и весны. Поэтому здесь есть совпадение, которое, безусловно, не случайно: Тет и весна всегда ассоциируются со славными победами в борьбе наших предков за защиту родины.
Это объясняется уникальными характеристиками нации с богатым культурным наследием, насчитывающим тысячи лет, особым геополитическим положением и постоянной необходимостью противостоять вызовам для сохранения целостности своей территории и страны.
Весной 40 года н.э. (год Кань Ти) сёстры Чунг подняли знамя восстания против правления захватчиков Восточной Хань. Весной 542 года н.э. (год Ням Туат) Ли Би поднял знамя восстания против правления династии Лян. Примечательно, что весной 544 года н.э. (год Гиап Ти), после разгрома армии Лян, Ли Би взошел на трон как император, назвав страну Ван Сюань (Вечная Весна). В интерпретации «Ван» (Вечный), как считали наши предки, — это число, означающее долголетие, а «Сюань» (Весна) — это время роста и обновления, и может также пониматься как год. Название страны несёт глубокий смысл: «Пусть народ пребудет вечно», в этой стране будет вечная весна.
Затем, весной 939 года (год Свиньи), Нго Куен провозгласил себя королем, приняв титул Нго Вуонг, положив начало периоду независимости и самоуправления для феодальных династий Вьетнама; весной 1077 года (год Змеи) Ли Тхуонг Киет во второй раз разгромил вторгшуюся армию Сон, и земля огласилась героическим духом: «Горы и реки Южного Королевства принадлежат Южному Императору / Ясно определено в небесной книге / Как смеют мятежные захватчики вторгаться / Вы непременно станете свидетелями своего поражения и гибели».
Три весны 1258, 1285 и 1288 годов связаны со славными победами армии и народа династии Чан в разгроме вторгшейся армии Юань-Монгол, а также с прославленным именем национального героя Чан Куок Туана, благодаря чему «горы и реки будут стоять непоколебимо тысячу лет» (Чан Нхан Тонг).
Весной 1418 года Ле Лой поднял знамя восстания против правления династии Мин. Десять лет спустя, весной 1428 года, последние захватчики из династии Мин были изгнаны с земли, и горы и реки вновь огласили героический дух Провозглашения Победы над Мин: «Используя праведность для преодоления жестокости / Используя гуманность для замены тирании», обеспечивая «вечный мир и процветание для нации».
Весной 1789 года, в течение пяти дней и ночей лунного Нового года, стремительное наступление армии Тайшон под блестящим командованием Куанг Чунга-Нгуен Хюэ вытеснило из страны 200 000 цинских захватчиков. Нация навсегда вторит вдохновляющему призыву этого скромного героя: «Сражайтесь, чтобы наши волосы отросли длинными / Сражайтесь, чтобы наши зубы оставались черными / Сражайтесь, чтобы ни одно колесо не вернулось / Сражайтесь, чтобы ни одна броня не вернулась / Сражайтесь, чтобы история знала, что у южной нации были героические вожди!»
В наше время традиционный лунный Новый год в стране также ассоциируется с историческим весенним сезоном.
Весной 1930 года (год Лошади) была основана Коммунистическая партия Вьетнама. С тех пор под руководством партии революционное дело нашего народа одерживало одну победу за другой, вписывая славные главы в историю, еще больше украшая весну нации и яркие краски вьетнамского праздника Тет.
Тетское наступление 1968 года ознаменовало собой одновременное всеобщее наступление и восстание армии и народа Южного Вьетнама; весной 1973 года была одержана победа в «воздушном походе Дьенбьенфу», вынудившая США объявить о прекращении бомбардировок Северного Вьетнама, принять Парижское соглашение, восстановившее мир во Вьетнаме и выведшее войска; весна 1975 года началась с кампании в Центральном нагорье и завершилась исторической кампанией Хо Ши Мина, ознаменовавшей великую весеннюю победу, освобождение Южного Вьетнама и объединение страны.
С тех пор как наша страна обрела независимость, каждый год с наступлением Тета (Лунного Нового года) люди и солдаты по всей стране испытывают новую радость, с нетерпением ожидая священного момента кануна Нового года: прослушивания новогоднего стихотворения дяди Хо.
Новогодние стихи президента Хо Ши Мина отражают революционный дух оптимизма, одновременно обращаясь к текущим событиям и задавая стратегическое направление: «И Север, и Юг хорошо сражаются против американцев / Добрая весть о победе расцветает, как цветы», «За независимость, за свободу / Сражайтесь, чтобы изгнать американцев, сражайтесь, чтобы свергнуть марионеточный режим»; а также служат пророчеством, воодушевляя и вдохновляя народ и солдат по всей стране преодолевать трудности и жертвы, смело восклицая: «Вперед! Полная победа непременно будет за нами!», ведя долгий путь национального освобождения к его конечной цели: «Север и Юг воссоединились, какая весна может быть радостнее?»
Нгуен Дуй Суан
Источник
Комментарий (0)