Южный Лаос, жаркий солнечный полдень. Несмотря на сухую погоду, улицы Паксе (провинция Чампасак, Лаос) все еще были заполнены людьми. Машины мирно выстроились в ряд. Эта картина снова возникла, когда мы прибыли в город Кайсоне Фомвихане (провинция Саваннакхет) — хотя это было время, когда лаосцы готовились к празднованию традиционного Нового года Бунпимай.
Почувствуйте «лаосский стиль»
Машина остановилась на красный свет. Казалось, что ни один гудок не прозвучал. Если бы турист был вьетнамцем, он бы, конечно, был очень... удивлен этим. Но в Лаосе все продолжилось как впечатляющая организация цивилизованного поведения в общественном транспорте. Это для лаосцев является признаком стандартов в повседневной жизни.
Г-н Ле Хюинь Труонг, переводчик из Куангнама , имеющий связь с Лаосом, в шутку сказал, что это стиль... лаосского народа. Буддийская культура глубоко укоренилась в крови и плоти, помогая лаосскому народу жить мирной и простой жизнью, подобно растениям, менее подверженным и увлекаемым суетой жизни.
«В Лаосе темп жизни такой же медленный, как и их личность. Все происходит естественно, иначе и быть не может. Это очень подходит туристам, которые приезжают отдохнуть, ощутить свободный и либеральный темп жизни в стране, известной как рай счастья», — поделился г-н Труонг.
Имея частые деловые поездки в Лаос, г-н Труонг свободно говорит на лаосском диалекте, как на родном. Каждый переулок в Паксе, Кайсоне Фомвихане; или каждая историческая история региона Южного Лаоса и известные исторические места, такие как храм Ват Пху (Чампасак), пагода Тхат Инг Ханг (Саваннакхет)... рассказаны г-ном Труонгом с большой подробностью и очарованием.
В Лаосе легко найти храмы и пагоды. Г-н Труонг сказал, что только в Чампасаке около 20 храмов и пагод, где поклоняются богам; среди них многие из самых известных пагод — Ват Пхоу, Ват Луанг, Ват Тхам Фай... с древней и таинственной красотой. В важных случаях лаосцы часто ходят в пагоды, чтобы помолиться о благословении и мире для своих родственников и семьи.
В тот день, когда мы были в Пак Се, мы совершили обзорную поездку по экономическому коридору Восток-Запад и посетили международный пограничный пункт Ванг Тао - Чонг Мек, расположенный на западе провинции Чампасак, граничащей с провинцией Убонратчатхани (Таиланд).
Пограничные ворота довольно оживленные, гостеприимные лаосские друзья всегда говорят «Са-бай-ди» (привет) всякий раз, когда они встречают кого-то перед собой. Это уже четвертый раз, когда я ступаю на землю Лаоса, не знаю, почему я всегда чувствую себя здесь как дома, как будто я уезжаю, чтобы вернуться. Я провожу немного времени, медленно прогуливаясь по улицам, ощущая мирную жизнь среди древней красоты пагод и храмов. Священная буддийская культурная земля, дарящая посетителям интересный, безопасный и очаровательный опыт.
Мир в стране миллиона слонов
В наш последний день в Лаосе мы посетили пагоду That Ing Hang в провинции Саваннакхет, Центральный Лаос. Эта древняя пагода была построена в середине 16 века и восстановлена французами в 1930 году, поэтому многие архитектурные детали уже не являются оригинальными.
Один мой друг из Лаоса сказал мне, что «Ing Hang» на лаосском означает «прислониться к дереву Ханг». В прошлом на месте Ступы (башня Xá Lợi) — сегодня в центре храмовой территории — росло древнее дерево Ханг.
Там таинственным образом появился старый монах, который каждый день прислонялся к дереву Ханг, чтобы медитировать. Позже, на месте, где скончался монах, люди построили ступу, чтобы сохранить его реликвии. Поэтому в сознании лаосцев пагода Тхат Инг Ханг считается священной землей, как второе по известности место паломничества после пагоды Ват Пхоу в Чампасаке.
На огромном пространстве пагода Тхат Инг Ханг похожа на великий шедевр человечества. Древняя и таинственная красота отчетливо видна в поздние послеполуденные моменты дней перед традиционным Новым годом Бунпимай. Лаосские женщины, держащие подношения из зеленых банановых листьев, с белыми цветочными шляпами наверху, идут к ступе Ся Лой, чтобы помолиться о благословении и смыть мирскую пыль.
В лаосской культуре во время праздника Бунпимай люди используют ветки «побегов кхун» — цветка, известного как Лао май, символизирующего чистоту и часто помещенного в алюминиевые горшки, чтобы «брызнуть водой». Считается, что гости, которых «обрызгали водой», получат удачу и все больше благословений.
На шоссе 9 от Саваннакхета до пограничного перехода Лао Бао ( Куанг Три ) мы время от времени встречали лаосцев, идущих праздновать Тет. Они использовали автомобили lam, грузовики и даже трехколесные транспортные средства для перевозки людей... «выезжая навстречу весне».
Громкая музыка, танцы и «брызги воды» сделали день еще более захватывающим. В районе Сепон прямо на русле реки прошел «специальный фестиваль брызг воды». Разноцветные зонтики «разбили лагерь», сказал г-н Ле Хюинь Труонг, так лаосцы охлаждаются, когда погода здесь в сухой сезон.
По пути домой крыши домов на сваях украшены цветами. В праздник Тет пейзажи сельской местности Лаоса настолько мирные…
Источник
Комментарий (0)