Это специальная иллюстрированная книга, посвящённая 264 историческим личностям, созданная Каовьетсом Нгуйенсом (Као Вьет Нгуен), молодым латышским художником вьетнамского происхождения. Работая над множеством проектов по иллюстрации книг, фресок, исторических фильмов в Европе, а также книг, посвящённых истории Вьетнама, молодой художник живёт на Западе, но особенно интересуется историей своей страны.
Изначально это была всего лишь идея проиллюстрировать некоторых исторических личностей, но затем Као Вьет Нгуен развил её в более масштабный проект с 264 проиллюстрированными персонажами и 28 событиями, и ожидается, что он продолжит работу. В книге «Персонажи вьетнамской истории» Као Вьет Нгуен заложил первые кирпичики для воссоздания истории посредством иллюстраций системы реальных персонажей, оказавших влияние на развитие вьетнамской истории от периода Хонг Банга до периода Ли, с визуальными деталями, наиболее подробно исследованными в сохранившихся исторических документах.
Обложка книги по истории Вьетнама
Однажды он сказал, что запустил этот проект, желая представить историю Вьетнама через систему связей с реальными историческими личностями, чтобы улучшить понимание истории страны. Но почему бы не ограничиться простыми иллюстрациями или комиксами? но превратилось в книгу?
Примерно в 2020 году, когда я встретился с друзьями из группы, посвящённой древней культуре, чтобы обсудить, как развивать древнюю культуру, у каждого из них было своё мнение. Некоторые говорили, что нам нужно снимать больше исторических фильмов, чтобы способствовать её развитию. Другие же считали, что нам нужно воплощать в жизнь больше древних костюмов.
Но я думаю, нам нужно начать с самого простого — с создания книг. Потому что образование очень важно. Сейчас вьетнамские кинематографисты сталкиваются со многими трудностями при создании исторических фильмов. Все хотят этим заниматься, но, приступая к работе, понимают, что не знают, с чего начать, какие костюмы нужны, правильно это или нет, кого найти, чтобы решить эту проблему...
Всё это будет развиваться благодаря образованию. У нас нет адекватных образовательных программ по истории культуры и костюмам. Если посмотреть на другие страны шире, например, в Японии есть целая серия комиксов, которые используются в школах для рассказа об истории. Китай слишком много иллюстрировал, имитировал и восстанавливал историю. Но мы всё ещё очень ограничены. Это понятно, ведь есть много художников, которые также хотят имитировать и восстанавливать вьетнамскую культурную историю, но сталкиваются со множеством трудностей, особенно с едой, одеждой и деньгами. Когда художники женятся, они почти на 100% уверены, что не смогут рисовать историю по своему вкусу, как раньше.
Во-вторых, как только они рисуют, публикуют это в социальных сетях или делают публичным, они ничего не получают взамен, никто не платит им за работу, которая отнимает много времени и сил.
Обложка книги по истории Вьетнама
Недостаток документов, трудности в исследовании костюмов и внешнего вида исторических личностей, особенно периода китайского господства и предыдущих династий, но он всё равно старался. Что же его мотивировало?
При реализации подобного проекта необходимо определить, как долго он может длиться. Если он устойчив, необходим, рассчитан на 10 лет, дольше… тогда его стоит реализовать, если он может вдохновить других на разработку более масштабных проектов.
Если я этого не сделаю, возможно, в будущем этого не сделает никто.
Если посмотреть на соседние страны, например, Китай, то там уже есть очень хорошие иллюстрированные книги, например, «Там Куок Нян Ньен Фо», где изображены все персонажи эпохи Троецарствия. Иллюстрации сделаны многократно, а не один раз. Размышляя о том, зачем это нужно, я понял, что это будет иметь более широкое распространение. Страницы, посвящённые старинным стилям, старинным костюмам или развлекательным страницам в наших социальных сетях часто делятся друг с другом изображениями костюмов из Китая, Японии, Кореи... Сегодня мы любим эти вещи, наслаждаемся ими, так почему бы нам не создавать такие же вещи самим?
Многие вьетнамские художники рисуют очень, очень хорошо. Просто у них не было ни мотивации, ни интереса уделять этому много времени.
Известно, что вы обращались ко многим источникам документов, как отечественным, так и зарубежным. Какой источник документов является основным?
Персонажей довольно много, и каждый из них связан с историческими событиями. Моя книга в основном основана на официальной истории и не использует неофициальную. Но не все исторические источники написаны одинаково. Иногда мне приходится выбирать исторический источник, который я считаю более авторитетным. Вьетнамская история использует «Дайвьет су кы тоан тху» в качестве основного каркаса, в который добавляется много других данных, таких как «Вьет су лойк», «Тхиен уен тап ань»… например, если содержание этого персонажа в «Дайвьет су кы» не так много. Например, «Тхиен уен тап ань» рассказывает о вьетнамских буддийских песнях, и я действительно хочу показать возвышение вьетнамского буддизма во времена династии Ли, поэтому я использую этот источник информации.
Страница из книги по истории Вьетнама
Персонажи книги весьма разнообразны: Вьетнам, Китай, Чампа, Япония и т.д. Вы уделяете много внимания деталям. Но в истории, чем она подробнее, тем точнее она должна быть. Между тем, описания исторических личностей древности весьма расплывчаты. Как же вам представить себе историческую правду, скрытую за этим туманом?
Самым естественным образом. Во-первых, я должен прочувствовать, каковы персонажи, основываясь на их историях и характерах. Конечно, мне нужно обратиться к как можно большему количеству старых изображений и документов. Однако я также должен понимать, что эта книга — проект по иллюстрации, а не симуляция или реконструкция. Ведь симуляция или реконструкция подразумевают наличие документов, например, археологических находок, которые я раскопал: вот этот комплект одежды, тот набор костей... Поэтому я решил, что приложу все усилия на уровне иллюстрации. Должно быть около 60%.
Чтобы изобразить персонажа, необходимо использовать культурные особенности, часто встречающиеся в исторических описаниях, например, характерные для вьетнамцев: чёрные зубы, короткие волосы, босая обувь, татуировки. Эти характеристики всегда подчёркиваются. Необходимо отражать лица современных вьетнамцев, включая китайцев, чтобы читатели, глядя на них, могли понять, что перед ними китаец, а перед ними вьетнамец... Кроме того, разница заключается и в узорах: например, вьетнамские костюмы будут больше походить на древние вьетнамские узоры...
Чунг Чак, персонаж вьетнамской истории, нарисованный Као Вьет Нгуеном
Исследуя, как рисовать, во времена династии Ли я увидел различие между костюмами аристократии и простого народа. Например, одна из интересных особенностей, на которую мало кто обращает внимание, заключается в том, что во времена династии Ли вьетнамцы использовали золотую нить для вышивания узоров на своей одежде, как аристократия, так и простой народ. Но в конце правления династии Ли король издал указ, запрещающий народу вышивать золотыми нитями, чтобы различать чиновников и простых людей. Или в исторических документах есть четкое описание одежды короля, например, во времена династии Ли-Чан желтый и белый считались цветами, зарезервированными для короля. Среди народа, за исключением женщин, если мужчина носил белое, он считался узурпатором. Во времена династии Хонг Бан, согласно описанию, люди носили рубашки с крестообразным воротником и левым отворотом, ходили босиком, чернили зубы, делали татуировки и носили пучок (пучок лука). Так описывали китайцы наш народ в период китайского господства.
Нго Куен, рисунок Цао Вьет Нгуена, посвященный истории Вьетнама.
В эпоху Хонг Банга существовало не так много персонажей, только Хунг Выонг и Ан Зыонг Выонг. Однако в этот период сохранилось довольно много артефактов, таких как статуи, рукояти мечей и т. д., а также множество узоров эпохи Хонг Банга. Кроме того, я обращался к другим источникам. Например, доспехи Ан Зыонг Выонга, относящиеся к народности Дьенвьет, одной из групп бахвьет, проживавших недалеко от нас, а также доспехи Китая периода Цинь-Хань в Гуанчжоу. Ведь когда Чиеу Да основал государство Намвьет со столицей в Гуанчжоу, вьетнамцы всё ещё там жили.
Например, я изобразил персонажа Нго Куена. Первое, что пришло мне в голову, было: генерал с мечом в руках, в доспехах, стоящий прямо. Следующий вопрос: как выглядели его доспехи, как выглядел меч, какие доспехи, существовали ли такие мечи в то время? Получив ответы на эти вопросы, я смог их нарисовать. История военной одежды проще, чем история обычной одежды. Потому что с точки зрения военного дела, в странах со схожей культурой эти периоды были в основном довольно схожи. Конечно, во Вьетнаме есть и другие особенности, такие как декоративные мотивы или материалы. Например, доспехи изготавливались не только из металла, но и из кожи...
Изначально я хотел, чтобы в этой книге были иллюстрации и полная информация о персонажах. Но потом я понял, что сжатая информация сделает её более доступной для читателей. А когда у них появится доступ и они захотят изучить её и узнать больше, они смогут сделать это самостоятельно.
Обложка книги по истории Вьетнама
Написав множество исторических картин, а также изучая историю Вьетнама на протяжении многих лет, оглядываясь назад издалека, что, по вашему мнению, является самым важным в распространении вьетнамской истории среди молодежи?
В последние годы я заметил, что движение за любовь к истории сильно разрослось. Существует также множество групп, которые рисуют иллюстрации или снимают видео об исторических личностях, но большинство из них – это творческие и изобретательные люди. Не знаю, когда вы начали рассказывать очень забавные истории, например, о том, что Ли Тхыонг Киет считался великим красавцем... На самом деле, некоторые исторические личности упоминали о своей внешности. Китай, Япония, Корея и Вьетнам – все это страны с одинаковой культурой, что означает, что их костюмы более или менее похожи друг на друга, культурный обмен. Но у вьетнамцев также есть определённые новшества в костюмах. Сейчас важно и необходимо популяризировать информацию об истории, культуре и вьетнамских костюмах в обществе. Чем больше людей в стране знают, тем больше эти костюмы будут почитаться.
Источник: https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm
Комментарий (0)