Фестиваль народа мыонг Тханьминь

В этом году фестиваль Тхань Минь семьи Буй Ван был организован весьма тщательно, поскольку каждые 4 года забивается буйвол.

Г-н Буй Ван Тхань, глава семьи Буй Ван, сказал, что его родной город находится в коммуне Митхань, округа Лакшон (провинция Хоабинь ). В 1955 году он последовал за родителями в коммуну Хоатханг и живет там до сих пор. Для народа мыонг праздник Тхань Минь проходит с 12-го дня второго лунного месяца до конца третьего лунного месяца. В это время у деревьев заканчивается период смены листьев и появления побегов. Они обеспокоены тем, что корни деревьев будут расти слишком быстро и проникнут в могилы их бабушек и дедушек и предков, поэтому их дети и внуки сосредотачиваются на уборке и расчистке деревьев.

Помимо традиционного поклонения предкам и бабушкам и дедушкам дома, проводится также церемония посещения могил, также известная как «охлаждение могилы» (могилы), чтобы развеять плохие вещи, помолиться о благоприятной погоде в году, хорошем урожае, здоровье, мире, удаче и процветании для всех и каждой семьи.

После церемонии потомки семьи Буй Ван по очереди воскурили благовония, чтобы почтить память своих предков.

Если в прошлом для надлежащего проведения ритуала праздника Цинмин требовалась лишь курица или несколько жареных рыб, то сегодня многие семьи забивают свиней, буйволов и коров. По словам г-на Тханя, цикл подношения свиней в первые два года, коров в третий год и буйволов в четвертый год называется грандиозной церемонией, потому что буйвол олицетворяет силу, «такой же сильный, как буйвол»; Буйвол — мощное пахотное животное для людей, поэтому люди поклоняются буйволу, чтобы пригласить своих предков с пожеланием нового года процветания, богатства, здоровья и хорошего урожая.

Перед этим дети собрались, чтобы установить палатку в поле, каждому было поручено подготовить подношения, аккуратно разложенные на банановых листьях. Поднос также должен быть полон вегетарианских и невегетарианских блюд, вареных яиц и пятицветных красителей. Два обязательных блюда — красочные пирожные и белая рыба, символизирующая купание и плавание в ручье. Согласно старому представлению, дети и внуки желанны везде, где бы они ни были, работа благоприятна, все любят и заботятся друг о друге.

После церемонии приглашения предков насладиться благословениями шаман Буй Ван Тхань попросил предков благословить своих потомков здоровьем и миром.

После того, как подношения полностью готовы, шаман начинает церемонию, чтобы пригласить местное покровительствующее божество, предков, бабушек и дедушек, теть, дядюшек и потомков семьи насладиться благами. Затем дети в семье выстраиваются в ряд, чтобы зажечь благовония вокруг подносов для приношений, после чего каждый человек наливает вино в 9 маленьких стаканов на подносах. После того, как шаман закончит, он принесет чашу с водой и листьями бамбука и окропит ею всех, желая принести удачу, здоровье и мир своим потомкам.

В этом году в праздник Тхань Минь семья Буй Ван позвала всех своих детей, внуков и правнуков, почти 100 человек, чтобы они посетили церемонию благодарения Там Кинь (то есть церемонию благодарения за мандарины) и охладили могилы. Традиция поминать предков и выражать им свою благодарность поддерживается семьей Буй (этническая группа Мыонг) в коммуне Хоатханг, чтобы напомнить потомкам, что независимо от того, какую работу они выполняют и где находятся, они должны стараться вернуться домой, чтобы воссоединиться и продолжать поддерживать добрые обычаи и практики, которые были созданы и укоренены в них.

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tet-thanh-minh-cua-nguoi-muong-43b1b14/