
Впечатляющая архитектура Малой семинарии Лан Сонг.
В церкви тихо и спокойно.
Малая семинария Ланг Сонг расположена в деревне Куанг Ван, коммуне Фуок Тхуан, районе Туй Фуок, примерно в 10 км к северо-востоку от центра города Куи Нхон, провинция Биньдинь. Комплекс занимает площадь около 2000 квадратных метров и включает в себя несколько архитектурных сооружений, расположенных на высоком холме среди обширных рисовых полей, недалеко от устья реки Фу Хоа, впадающей в лагуну Тхи Най.
Возвращаясь к истокам истории, примерно с XI по XV века, во времена династии Виджая (Чампа), район Тилибинай (современная лагуна Тхи Най) был крупным торговым портом, связывавшим его с внешним миром . Португальские миссионеры прибыли в этот регион в XVII веке, тогда известный как Данг Чонг (Южный Вьетнам), под контролем правителей Нгуен. Исторические записи указывают на то, что в 1618 году итальянский иезуитский миссионер Кристофоро Борри получил разрешение от губернатора Куи Нхона на строительство церкви для миссионерской деятельности. Позже, из-за заиления, транспортировка и торговля в порту Нуок Ман - Тхи Най стали неудобными, поэтому миссионерская база переместилась в Ланг Сонг.
Начиная с торгового пути по водным путям в лагуне Тхи Най, торговые суда поднимались вверх по реке Кон к верховьям горного хребта Тайшон, продолжая перевозить товары в Центральное нагорье. Португальские миссионеры также следовали этим маршрутом, распространяя христианство, и малая семинария Ланг Сонг является историческим свидетельством этого процесса. В малой семинарии обучались монахи. После завершения обучения в ней монахи продолжали свое образование в главной семинарии, чтобы стать священниками.
Малая семинария Ланг Сонг была построена примерно в 1841-1850 годах, первоначально как здание с соломенной крышей и бамбуковыми стенами. Со временем здание претерпело несколько модернизаций и изменений. Считается, что нынешний архитектурный облик был сформирован в 1927 году. Документы также указывают на то, что в Ланг Сонг располагалась не только малая семинария, но и комплекс приходов, принадлежащих Восточной епархии Данг Чонг.
Основное здание малой семинарии состоит из центральной часовни, по бокам которой расположены два ряда многоэтажных зданий – рабочие и учебные помещения для священников. Перед часовней разбит газон и высажены ряды вековых деревьев вдоль входа, а задний двор разделен на квадратные участки для выращивания цветов и овощей. Общая структура здания выполнена в готическом стиле с элементами французской архитектуры: стены из желтой извести, черепичные крыши и окружающие коридоры с рядами колонн и арочными дверными проемами. Архитектурные детали невероятно тщательны и изысканны. На первый взгляд, фасад часовни Ланг Сонг очень напоминает древний собор Святого Павла в Макао, построенный португальцами. Хотя он и не так величественен и внушителен, как собор Святого Павла, часовня Ланг Сонг почти полностью сохранила свои первоначальные архитектурные черты.
Важные этапы в истории развития вьетнамской национальной письменности.
Вьетнамская письменность куок-нгу была создана иезуитскими миссионерами во время католической миссионерской деятельности во Вьетнаме в начале XVII века. Франсиско де Пина был первым миссионером, свободно владевшим вьетнамским языком. Он разработал метод транскрипции вьетнамских звуков с использованием латинского алфавита. Позже отец Александр де Родос сыграл важную роль в систематизации, институционализации и совершенствовании вьетнамской письменности куок-нгу на основе латинского алфавита.
Малая семинария Ланг Сонг имеет особое историческое значение, тесно связанное с зарождением, распространением и развитием вьетнамской национальной письменности. На территории комплекса Ланг Сонг в 1872 году была построена типография Ланг Сонг, которая впоследствии была разрушена во время войны в 1885 году. В 1904 году епископ Дамиен Гранжон Ман восстановил типографию Ланг Сонг и поручил её управление отцу Полу Махеу. Это была одна из трёх первых типографий во Вьетнаме, использовавших вьетнамскую национальную письменность, наряду с типографиями Тан Динь (Сайгон) и Нинь Фу ( Ханой ).
В типографии Ланг Сонг печатались, распространялись и передавались в академических и общественных кругах десятки тысяч публикаций и работ на вьетнамском языке куок нгу. Только в 1922 году под руководством отца Махеу типография Ланг Сонг напечатала 18 000 периодических изданий, 1000 экземпляров различных книг и 32 000 других публикаций; только двухмесячная газета «Лой Тхам» имела тираж в 1500 экземпляров, которые были напечатаны и распространены по всему Индокитаю. В начале XX века типография процветала. Многие известные писатели Юга, такие как Чыонг Винь Ки и Ле Ван Дык, также отправляли свои рукописи в эту типографию в центральном Вьетнаме. Типография Ланг Сонг работала до 1936 года, когда она переехала в Куи Нхон.
В настоящее время в здании бывшей типографии построено помещение для демонстрации публикаций и изображений, посвященных деятельности типографии Ланг Сонг. Архитектура здания схожа с общим пространством малой семинарии. В выставочном зале типографии Ланг Сонг в настоящее время хранятся сотни документов и книг, некоторые в оригинальном виде, некоторые переизданы, а некоторые с сохранившимися обложками. Публикации размещены в порядке года издания. Старые книги бережно хранятся в стеклянных витринах. Среди более чем 200 книг, представленных в настоящее время, многие имеют историческую ценность в ранний период развития вьетнамской письменности Куок Нгу и обладают образовательной ценностью, например, «Практика чтения», «Практика правописания: алфавит» и «Аннамитские пословицы»...
В настоящее время епархия Куи Нхон управляет двумя учреждениями, связанными с вьетнамским письмом куок нгу: Нуок Ман и Ланг Сонг, оба расположены в районе Туй Фуок. Прибытие иезуитских миссионеров и создание учреждения в Нуок Ман (коммуна Фуок Куанг, район Туй Фуок) считается зачаточным этапом в формировании письма куок нгу в начале XVII века. Более чем через 200 лет была основана типография Ланг Сонг. Пройдя через все перипетии истории, Малая семинария Ланг Сонг и сегодня остается исторической достопримечательностью.
Источник







Комментарий (0)