Наступил март (по лунному календарю), давайте узнаем о празднике Ки Йен в деревенском общинном доме.

Каждый год с января по март (по лунному календарю) в общинных домах провинции Виньлонг кипит жизнь и кипит жизнь во время фестивалей Ха Дьен, Тхыонг Дьен и «Там ньен дао ле Ки йен», во время которых молятся за национальный мир, мир людей и процветающие и благополучные деревни. Это также народное верование, пропитанное традиционной культурой людей Юга в целом и людей Виньлонга в частности, которое сохранилось с древних времен и передается по сей день.

Согласно «Изучению культуры Винь Лонг (1732-2000)», каждый раз, когда основывалась деревня, приходилось строить общинный дом. Общинный дом был местом поклонения Тхань Хоангу, где работали должностные лица деревни, а также где собирались жители деревни и посещали фестивали. Каждый год в общинных домах проводилось множество фестивалей, некоторые из которых включают: церемонию запечатывания печати (25 декабря), шествие Тхань Хоанга (30 декабря), Нгуен Дан, проводимое в канун Нового года, чтобы проводить старый год и встретить новый год или утром первого дня Тет; церемония Кхай ха или Кхай сон, Джио ан (7 января); Там Нгуен проводился в три больших дня полнолуния в году (15 января, 15 июля и 15 октября), как и в буддизме... но в целом наиболее важными являются церемония Ха диен, церемония Тхыонг диен и церемония Кьен.

Церемония Ха Дьен обычно проводится в начале сезона дождей, что является тем же самым, что и церемония выхода на поля, начала пахоты, а также выражения почтения Тхань Хоангу, Тхан Нонгу, богам облаков, дождя, грома, молнии, чтобы помолиться о благоприятной погоде, хорошем урожае, поэтому ее часто называют Ха Дьен Кау Бонг. Церемония Тхыонг Дьен проводится в конце сезона дождей, когда урожай дал свои плоды, чтобы поклониться Тхан Нонгу, Хау Таку, Ву Су, Фонг Ба... также направлена ​​на молитву о благоприятной погоде, хорошем урожае, как и церемония Ха Дьен.

Наблюдение за хат бай в общинном доме Тан Хан, район Лонг Хо, провинция Виньлонг.

С точки зрения религиозных верований, цель организации двух церемоний Ha Dien и Thuong Dien имеет схожую природу и значение с церемонией Ky Yen. Поэтому многие деревни каждые 3 года выбирают церемонию Ha Dien или Thuong Dien для организации церемонии Ky Yen, после долгого времени у людей появилась поговорка "Tam nien dao le Ky Yen".

В книге Gia Dinh Thanh Thong Chi автора Trinh Hoai Duc написано: «Церемония Ky Yen может проводиться весной», то есть в середине второго или третьего лунного месяца каждый год, со значением «xuan ky», что означает в начале года, церемония молитвы за национальный мир и процветание для людей и за процветание деревни. Некоторые общинные дома также проводят ее осенью, со значением «thu bao», что означает после сбора урожая, церемония, чтобы отплатить за услугу. Или иногда ее проводят в конце года, со значением принесения жертв, «te lap» (мы называем это cham mieu), что означает мирный год, то есть церемония, чтобы выразить благодарность.

Однако в Виньлонге очень немногие общинные дома имеют условия для организации таких ритуалов. Обычно каждые 3 года общинные дома проводят церемонию Ky Yen в день Ha Dien или Thuong Dien. В другие годы проводится только 2 церемонии в год: Ha Dien и Thuong Dien. Из которых Ha Dien обычно масштабнее Thuong Dien. Исходя из вышеуказанного масштаба и природы, церемония Ha Dien будет организована Советом Ассоциации благовоний, Советом по защите общинных домов и людьми в близлежащей местности с большим количеством и масштабными мероприятиями, в то время как церемония Thuong Dien организована более компактно.

В год фестиваля Ky Yen церемония будет проходить в течение двух дней и одной ночи. Ky Yen - это молитва о мире, поэтому главная цель фестиваля Ky Yen - поклонение Thanh Hoang, чтобы помолиться за национальный мир и процветание, а также за процветание и благополучие деревни. В фестивале Ky Yen "церемония" играет более важную роль, чем "фестиваль", с основными ритуалами: церемония приглашения указа Бога, церемония поклонения Than Nong, храму, мученикам; церемония Tuc Yet, церемония Chanh Te, церемония поклонения Tien Hien, Hau Hien и умершим членам, церемония отправки указа Бога. Все общинные дома поклоняются Tien Hien и Hau Hien, которые являются теми, кто внес вклад в создание деревень или потратил деньги на строительство первых общественных благотворительных проектов, чтобы оставить пример для будущих поколений. Поэтому в программе фестиваля Кы Йен во всех общинных домах есть ритуалы поклонения вышеупомянутым достойным предшественникам, демонстрирующие мораль «когда пьешь воду, помни ее источник». Ритуалы, будь они короткими или длинными, насыщенными или простыми, все имеют смысл выражения искренности участников.

Кроме того, фестиваль Ky Yen также имеет еще одно значение как годовщина смерти деревни. В эти дни общинные дома деревни часто организуют множество народных игр, танцев льва, танцев дракона и оперных представлений, чтобы развлечь людей. Кроме того, фестиваль Ky Yen также является возможностью для ремесленников продемонстрировать свою изобретательность посредством своих навыков в составлении цветочных композиций и подносов с фруктами. Это также возможность для садоводов представить новые фруктовые деревья, фермеров представить вкусные сорта клейкого риса посредством своих навыков в приготовлении клейкого риса, пирожных и кулинарных блюд, приготовленных женщинами для подношения богу Тхань Хоанг.

В настоящее время в Виньлонге построено много общинных домов в соответствии с южной традицией. Ежегодно общинные дома в провинции торжественно организуют фестиваль Ky Yen с ритуалами, пронизанными традиционной южной культурой, удовлетворяя религиозные потребности людей, тем самым привлекая большое количество людей из окрестностей, чтобы прийти и поклониться и принять участие в фестивале./.

Статья и фотографии: MINH TRIET (синтез)

* Ссылки

- «Изучение культуры Виньлонга (1732-2000)», Отдел пропаганды провинции Виньлонг, Литературное издательство, Хошимин.

- «Традиционная народная культура южных общинных домов - Верования и ритуалы», Хюинь Нгок Транг, Труонг Нгок Туонг, Хо Туонг, Издательство города Хошимин, 1993.

Источник: https://vinhlong.gov.vn/svhttdl/Default.aspx?tabid=11955&ID=249082