Учитель монгольского языка с желанием работать в сфере туризма

Как и многие его друзья-ровесники на скалистом плато Хазянг , Сон Ми Пхин рос в нищете, когда вокруг него были только камни и скалы. Окончив этническую школу-интернат, Сон Ми Пхин собрал рюкзак и отправился на юг изучать педагогику. В возрасте Фина многие из его друзей женились или уехали далеко на заработки, чтобы спастись от нищеты.

Клип Фунг Ми Пхин рассказывает о том, как организовать проживание в семье в своем родном городе

Окончив факультет начального образования (педагогический колледж Хайзыонг), Сон Ми Пхин вернулся в родной город, чтобы стать учителем. Но после двух месяцев обучения детей у Сон Ми Пхина возникла идея заняться туризмом, когда он увидел, что число иностранных туристов в Хазянге постепенно увеличивается.

Сон Ми Пхин выбирает для развития этнической культуры модель проживания в семье.

Нелегко отказаться от стабильной работы ради семьи. Сон Ми Пхин сказала: «Я столкнулась с сильным противодействием со стороны своего отца после того, как выразила намерение изучать английский язык для работы в сфере туризма ».

Сон Ми Пхин решила отправиться в Сапу, где многие представители народности монг свободно говорят по-английски, чтобы выучить иностранный язык. Зная, что реакция отца будет резкой, Фин рассказал семье о своем намерении незадолго до дня отъезда.

«Когда я поехала в Сапу изучать английский язык, у меня было всего 500 000 донгов, которые мне дала мама перед отъездом», — рассказала Сон Ми Пхин.

С помощью YouTube Сунг Ми Пхин нашла центр обучения английскому языку для представителей народности монг, увлеченных туризмом в Сапе (Лаокай). Выслушав историю Фина, владелец центра освободил его от занятий английским языком и рассказал Фину, как заниматься общественным туризмом. Фин не только изучал английский язык, но и учился и работал официантом, уборщиком... чтобы освоить туристическую профессию в Сапе.

«Я думаю, что учеба нужна не только мне, но и для развития национальной культуры через модель проживания в семье», — сказал Фин.

Вернувшись в родной город после двух лет «обучения у мастера», Сон Ми Пхин открыл в своем собственном доме гостевой дом под названием «White Hmong Homestay». Сунг Ми Пхин сказал: «Но в ходе процесса я понял, что развитие туризма в Хазянге коммерциализируется и на самом деле не сосредоточено на сути сохранения культурной самобытности. Между тем, для того, чтобы этнический туризм был по-настоящему устойчивым, культурная самобытность является решающим фактором и должна осуществляться этническими людьми. «Chai To Homestay» родился с желанием привлечь местных жителей в сферу туризма».

Только такая служба размещения, которая действительно объединяет туристов и местных жителей, может удержать туристов.

На вопрос «Что такое Chai To?» Сунг Ми Пхин ответил: «Chai To пишется от «Ntsai Tos» на языке монг, что означает «добро пожаловать». Туризм в Хазянге растет, и появляются гостевые дома. Туризм приходит быстро, но народ монг недостаточно адаптируется. Большинство туристических заведений приезжают издалека, и это не местные жители. Chai To Homestay — это объект размещения, который позволяет туристам общаться с настоящими местными жителями».

Чтобы помочь жителям деревни эффективно заниматься туризмом и продвигать традиционные культурные ценности, Сунг Ми Пхин открыла класс английского языка для жителей деревни.

Сунг Ми Пхин сказал: «Чтобы сохранить, развивать и продвигать культуру этнических меньшинств, люди должны знать кинь и английский язык. Я хочу, чтобы жители деревни могли общаться с туристами. Помимо обучения английскому языку, я обучаю жителей деревни культуре, когда гостевой дом пустует. Когда гостевой дом переполнен, я приглашаю жителей деревни присоединиться к туризму. Жители деревни могут общаться и с гордостью рассказывать о своей культуре с помощью мероприятий, а также узнавать о цивилизации других регионов. Более того, у них есть работа и доход, многие молодые люди остаются в деревне, чтобы заниматься туризмом».

Занятия по английскому языку для детей были организованы в надежде, что местные жители вскоре смогут общаться с туристами. Их проводит молодой мужчина из этнической группы монг. Иногда на занятиях присутствуют «приезжие» преподаватели, являющиеся туристами.

Все сотрудники, принимающие участие в мероприятиях по проживанию в семье Sung Mi Phin, являются представителями этнических меньшинств из коммун 4 районов региона Каменного плато и связаны друг с другом. Прибыль от этих услуг извлекается и используется для многих социальных целей: обучения английскому языку владельцев местных домов отдыха и оказания помощи обществу в решении проблем туризма.

Гостевой дом Chai To Homestay — это место, где можно поесть, поспать, пожить и познакомиться с культурой и жизнью местных жителей. Поэтому, участвуя в семейных мероприятиях, посетители должны соблюдать правила общественной деятельности. Когда в деревне проводятся культурные фестивали, посетители могут присоединиться к ним, чтобы внести свой вклад в общие мероприятия и почувствовать себя настоящими монголами в деревне.

Сунг Ми Пхин описывает: «Приезжающие сюда посетители начинают новый день и заканчивают его как настоящие земляки. С раннего утра туристы несут корзины на поля, чтобы скосить траву, собрать овощи и посадить кукурузу. Днем они прядут лен, ткут ткань, а вечером готовят и едят традиционные блюда, слушают и наслаждаются самыми обычными историями, такими как: происхождение и значение свирели монг, значение песен, мелодии свирели... Мои ученики, которые преподают культуру в классе, все приходят, чтобы принять участие в художественных представлениях, исполняя песни народа белых монг».

Стоит отметить, что метод Сунг Ми Пхина весьма эффективен, когда туристы пишут дневники, выражая свою любовь и уважение к традиционным ценностям каменного плато Хазянг. Туристы возвращаются сюда по 2-3 раза и приводят много друзей. Это мотивирует Фина продолжать эту работу.

Сунг Ми Пхин, родившийся в 1994 году, имеет невысокое телосложение и произвел на меня впечатление, когда сказал: «Я хочу сохранить красоту и самобытность народа монг посредством развития познавательного туризма. Я хочу, чтобы молодые люди, такие как мы, остались в этом высокогорье, чтобы строить свою родину и сохранять каждый дом. Я надеюсь, что «каменные деревни станут цветами», став гордостью каждой этнической группы здесь».

Подход Сон Ми Пхина был высоко оценен экспертами и завоевал вторую премию на 6-м конкурсе творческих стартап-проектов для сельской молодежи, организованном Центральным комитетом Союза коммунистической молодежи имени Хо Ши Мина.

В сентябре Сон Ми Пхин с радостью отправилась в столицу, чтобы принять участие в 7-м Конгрессе передовой молодежи.

Сон Ми Пхин получил специальность учителя, но, желая сохранить культурную самобытность и создать рабочие места для молодежи на скалистом плато, он выбрал другой путь. На этом пути я по-прежнему не забываю о своей миссии учителя, передающего полученные мной знания людям, чтобы они могли продолжать сохранять и развивать национальную идентичность и развивать горные районы, делая их все более красивыми и процветающими.

Статья, клип: Le Van Фото: Предоставлено персонажем Представлено: Tue Thy

Baotintuc.vn

источник